浮生一夢，河北之北的古城對話
這間財神廟是2003年重新修建的，曾經的廟宇在動蕩的歷史年代已經被改建。
但百姓對於財神的信仰卻沒有在動蕩中抹去。
我還想 宣化 怎麼會有 九龍 壁呢？
要知道全國最著名的三處 九龍 壁分別在 北京 （2處）和 大同 （1處）。
後來才發現，這處 九龍 壁是2001年修建的仿古建築，但我卻並不能夠明白修建的目的。
而且使用庚子賠款修建的。教堂是典型的哥特式建築。說起它的故事也是一段血淚史。
曾先後遭受過義和團、日軍以及文革的摧毀，最終在80年代得以重修，並經過幾次維修，目前基本保持初建時的風貌。
其實我更喜歡的是古城有這樣的生活氛圍。
現在該建築已經處於岌岌可危的地步，不知道會不會得到修繕。
1945年11月，察哈爾省民主政府在這裡設立。那麼察哈爾省是一個什麼樣的身份呢？
這一消失的省份是一個怎樣的存在呢？
察哈爾省，建於1912年，四十年後於1952年，察哈爾省被撤銷，省內的下轄市分別劃歸 山西 、內蒙和 河北 省。1911年，辛亥革命爆發，使得風雨飄搖的清王朝土崩瓦解。而此時北方的沙俄卻開始覬覦我們的領土，於是在這樣的情況下於1912年成立了察哈爾省，以便能夠遏制沙俄在北方的的滲透，察哈爾便成為拱衛京師的重要屏障。然而到了1952年，根據察哈爾特殊的地理環境地廣人稀、物產匱乏等原因，存在了40年的察哈爾省被撤銷了。
這麼說來，我們前面所走過的 蔚縣 、 張家口 以及這裡的 宣化 ，都屬於曾經的察哈爾省，等同於我們在察哈爾省訪古尋蹤。哈哈哈~
這裡就不得不提朱元璋的第十九子，谷王朱穗，洪武二十四年，他開始統領上谷郡地和宣府。朱橞藩宣府後，他主持並參與擴展 宣化 城的建築，將始建於唐代的 宣化 城擴展為周邊24里有奇的城垣，沿城設“一關七門”。城外建有吊橋和皇塹，城上設角樓和鋪宇，頗具攻守兼備之功能，同時，他還參與構築了常峪口至大境門60餘公里的明長城，興建了獨石口和鎖陽關的關隘，為抵禦北方少數民族的襲擾，鞏固明朝疆域 ，做出了非常重要的貢獻，深得朱元璋的器重。然而末期因自恃靖難有功，從而驕橫跋扈，被明成祖朱棣關入大獄，與獄中去世。
回想過去，不論是契丹鐵騎下的“一國兩制”，還是明清“高築牆”下的 和平 盛世，生活在這片土地上的百姓，他們是否可以料想到，這片土地的頻繁更迭以及歷來的血肉苦難。但是不論是哪個朝代，生活在這裡的人民都是嚮往著幸福的，今天的太陽會落下，但是明天的太陽會升起。
生活是在一步步向前走的，而我們也需要一直朝前看。
從此我們便告別了“察哈爾省”，一路向南，來到了 河北 省。 石家莊，只為“河博”而來清晨到達 石家莊 ，令我驚奇的是， 石家莊 居然也有個橋西區。哈哈，火車站就在橋西區。
但它卻不似 張家口 ，它只有橋西區，並沒有橋東區。內心問號，這個行政區劃的名字也是很有特點的。
沒錯，是烈士陵園。為的是白求恩而來。
他的人道主義精神是值得我們每一個人學習和敬佩的。
這種大無畏，無私奉獻的精神，在 和平 時代，該如何繼續傳承下去，是一個值得思考的問題，也是一個需要我們身體力行的事情。
他於1938年到 中國 ，為國民革命軍救助傷員，後在1939年2月前往 延安 ，參加了八路軍醫療隊。
1941年接替犧牲的白求恩大夫，成為白求恩國際 和平 醫院的院長。同年與郭慶蘭結婚，育有一子，起名柯印華。孩子的名字是由聶榮臻將軍起的。“印”表示 印度 ，“華”表示 中國 ，寓意著中印將世代友好。
後來於1942年7月7日加入了 中國 共產黨。同年由於癲癇病發作，在前線逝世，年僅32歲。
然而柯印華似乎也在重覆著父親的生命軌跡，一次住院中因醫護人員失職，靜脈註射了發黴葡萄糖，不治身亡，年僅25歲。
我們需要感恩，感恩那些為了我們現在的 和平 所做出犧牲的人們，為了我們現在的幸福所奮鬥過的戰士們。我們也需要珍惜，珍惜這段來之不易的 和平 年代，儘量讓自己在 和平 安穩的時代里做出屬於自己的貢獻，活出自己的價值。
當然是最最有看頭的 河北 博物院啦。
所以抓緊時間，排隊進館啦！
盡情開始我們的博物館之旅吧~
來自文物的自我介紹，我們一一聽來。
這就是“河博”的《如果國寶會說話》。
