浮生一夢，河北之北的古城對話

↑張世卿墓 守衛在內室的兩位侍者，儘管時隔千年，他們的模樣，衣服的色彩，都完整地展現在我們面前，那種感覺是一直用“O”型口式來做感慨的。 ↑張世卿墓 ↑張世卿墓 ↑張世卿墓 張世卿墓室內的人物眾多，有漢人裝束，有契丹人的裝束，體現了遼代民族的大融合。他們的或站或立，或走或動，共同組成了墓主人的日常生活場面，從清晨備裝到飲酒備宴，從茶道藝術到歌舞升平，從詠經禮佛到博彩娛樂，從家居生活到外出旅行，無所不有，豐富多彩，看著一幅幅優美的畫面，我們似乎可以觸碰到千年前的時光，似乎成為墓主人的盛宴中的一員，似乎可以感受到他的喜怒哀樂，瞭解他所處時代的風貌。 ↑張世卿墓 當然，張世卿墓最為著名的當屬在後室上方的這副星象圖。
這幅彩色星圖既有 中國 的二十 八宿 星座，也有 古巴 比倫發明的黃道十二宮觀星法，也就是我們熟悉的十二星座。而這樣中西合璧的星圖在 中國 還是首次發現，並且還是在契丹人之治下的 宣化 。 ↑張世卿墓 註視著這圖星象圖，一個個仔細地看完了所有的星座以及星象。
腦海中浮想的是那個年代的時代風貌，似乎是一個更加開放且包容的年代，儘管時局不甚穩定，但是文化的交流與碰撞卻讓人們在激流中前進。 ↑張世卿墓 宣化 遼代墓葬群因出土的大量珍貴文物和精美壁畫被國家文物局評選為1993年“全國十大考古發現”之一，而1996年被國務院公佈全國重點文物保護單位並被載入 北京 中華世紀壇262米青銅甬道上。 ↑清真南大寺 “我來 宣化 只為了這一上午的下八里墓葬，這是整個 宣化 唯一的遼代遺跡。看一眼，不虛此行啊。”
“那接下來是不是就不逛了？” 朋友笑問。
“哈哈， 宣化 自明代之後就是全國重要的邊陲重鎮，所以這裡的明清遺存就構成了 宣化 成為古城的重要因素了。”
“那你的意思就是開始逛古城了？”
“是的，我們要去看看明清古城啦，跟 蔚縣 一樣的軍事重鎮。” ↑清真南大寺 第一站，清真南大寺。
始建於明永樂初年，採用明、清漢族傳統建築形式建造。是 宣化 年代最早，規模最大的一座清真寺。
但可惜的是，原寺至道光元年已經破敗不堪，故拆掉重建。 ↑清真南大寺 ↑清真南大寺 建築總體格局坐西朝東，屬 中國 典型的院落式佈局方式。
進大門，過磚砌拱橋，經邦克樓入後院。第二進院子正對大殿入口，月臺伸出院中。 ↑清真南大寺 清真寺占地面積二千餘平方米，走在寂靜的院落里，想到，似乎 中國 所有的古城內都會有清真寺的痕跡，據傳伊斯蘭教是在大唐時代開始傳入中原，歷時一千多年，到現在，伊斯蘭教已經跟佛教一樣成為 中國 人民見怪不怪的宗教形式了。
但佛教，因其教義的原因，更加深刻的融入到了中華民族的精神內核中，混雜著道教、儒家的思想，一併影響著中華人民的成長與發展。 ↑清遠樓 ↑清遠樓 清真寺不遠處，便是 清遠 樓，俗稱鐘樓。它始建於明成化十八年（1482年），是一座重檐多角十字脊歇山頂的高大建築。
樓內有城鐘一口，重約萬斤，用四根通 天柱 架於樓體上層中央。鐘聲悠揚洪亮，可遠傳40餘里。
當時正值正午，飢腸轆轆的我們便沒有登樓，只是漫步在城中，然後順著由 清遠 樓所標識出的這條古城中軸線向南走去。 ↑清遠樓 ↑朝陽樓飯店 向南走去至宣府大街，向西便至此處的 朝陽 樓飯莊，在這裡吃午飯是最好不過的選擇了。
朝陽 樓始建於明朝末年，改建於清代初期，是主體兩層、具有明清風格的磚木結構建築。但現在的建築早已褪去了歷史的風貌。但這裡發生的故事卻足以讓這座飯店與 宣化 的其他飯店大為區分開來。 ↑朝陽樓飯店 而這段歷史就是慈禧太后的駕臨。
光緒二十六年農曆六月，由於八國聯軍的入侵，慈禧太后攜光緒皇帝和皇室成員倉皇出京，逃往 西安 。一路西逃經 下花園 雞鳴驛來到 宣化 。一路上，年邁的慈禧太后急火攻心、疲憊不堪、飢腸轆轆。到了 宣化 後，稍微安下心來，每餐由 朝陽 樓提供飯菜，尤其是老佛爺吃了剛從地窖里取出的鮮美的涮羊肉後，又吃了一大塊劉家窯的西瓜，飽食之餘，上下通氣，幾天來的急火瘀滯一瀉而出，老佛爺頓感舒爽，愁眉舒展，連聲贊好。一時間， 宣化 的文武百官都眾星捧月似的簇擁著老佛爺，不僅在這裡用餐，還商討國家政事。放鬆後的慈禧老佛爺，為安撫民心又耍起了權謀，責令光緒向全國頒佈了《罪己詔》。正當慈禧太后盡享 朝陽 樓美食，不停地向身邊人贊美 宣化 是座太平城時，八國聯軍在京城燒殺掠奪後已出居庸關逼近 下花園 ，慈禧一行才依依不捨的繼續西逃。

所以這頓涮羊肉成了 朝陽 樓的招牌。但可笑的是，由於我們比較趕時間，就放棄了這道涮羊肉，點了幾個小菜，吃完後就繼續趕路了。 ↑宣化城牆 ↑宣化城牆 一路向南，便到了拱極樓，它是 宣化 南城門樓，又稱 昌平 門樓。
建於明永樂年間，重修於清雍正年間。
作為古城的南門，是 宣化 城的門戶，“拱極”意為拱衛神京，保衛北方邊境，阻擋外來。 ↑鎮朔樓 ↑鎮朔樓 古城的中軸線上除了南門拱極樓，鐘樓 清遠 樓外，還有在它們中間的鼓樓鎮朔樓。
鎮朔樓建於明正統五年（1440年），對於正統，應該已經比較熟悉了~~
對的，就是被綁去瓦剌的明英宗在位的年號，不過正統五年，英宗還未遠去呢，哈哈。 ↑鎮朔樓 鼓樓為重檐九脊歇山頂的高大建築，如今從 清遠 樓到鎮朔樓再到拱極樓的這段街道已是步行街，漫步在古街之上，古城人民的現世生活形態，是否跟古代有所區別呢？ ↑鎮朔樓 ↑鎮朔樓 鎮朔樓上還有一塊乾隆皇帝御筆的“神京屏瀚”的匾額。這是乾隆皇帝於1745年巡視塞北 木蘭圍場 ，途經 宣化 時寫下的，他的寓意是 宣化 即 北京 之屏障。 ↑鎮朔樓 樓內安置有80年代複製的大鼓一面。
這樣曾經的鐘樓、鼓樓便重新矗立在了這座古城之中。 ↑鎮朔樓 站在鎮朔樓向南看，可以看到遠處的拱極樓。
但是 中國 的古城大多已被現在城市所污染，城市的制高點已經被現代化的高樓大廈所代替，早已不再是曾經的鐘鼓樓以及古塔了。那這樣的古城還有意義嗎？
但在我現在到過的古城中， 泉州 算是一個比較好的典範，在 泉州 的城市規劃中明確規定了，古城內的高樓不允許超過開元寺雙塔。當然 山西 的 大同 ，近年來也在進行古城的重新規劃，將所有的高樓或者違規建築都拆除或者移除古城區內，一個新的古城正在重建當中，這也算是比較好的。
像 宣化 這樣的古城，沒有很好的城市規劃，沒有很好的古建保護的城市，還有很多，真的希望我們能夠重視古城的保護，這是中華文明的見證。這樣不倫不類的建築混搭，讓整個城市顯得擁擠且不單純。 ↑時恩寺 在鎮朔樓的西側，有著一座叫做時恩寺的寺廟。
寺廟規模不大，始建於明成化六年（1470年），是土木堡之變（1449年）後，明王朝為整頓邊防在 宣化 興建的重要寺院之一。
是的，就是在英宗被俘之後由英宗的兒子朱見深在位時所建的。 ↑時恩寺 值得一提的是，時恩寺的大殿，是 宣化 現存年代最早的木結構建築，外觀古樸莊重，氣勢宏偉，大殿前出單檐六檁捲棚歇山式抱廈，與大殿以勾連搭形式連接在一起，大殿為單檐九檁廡殿頂建築。因大殿有較高的文物價值，於2006年晉升為國家重點文物保護單位。 ↑時恩寺 “來此做甚” 這塊顯眼的匾額一下子吸引住了我。
進了佛門，只要心誠，就足夠了。
在寺廟外邊還有一些賣收藏品的小攤，駐足看了看，便繼續向南了。 ↑時恩寺