↑帕斯帕提那神廟 也有一些人，正在讓婆羅門幫自己做法式，祭奠已故的死者，在死者的忌日，他們會再次來到這裡，把祝福和思念，混著金盞花瓣送到河裡。
↑帕斯帕提那神廟 正在做祭祀的就是婆羅門，在 印度 教4姓中，婆羅門是地位最高的姓氏，他們是祭司、學者，其餘三個姓氏依照地位高低，分別是剎帝利、吠舍、首陀羅。剎帝利的地位僅次於婆羅門，他們是武士，負責行 政和 作戰，再次是吠舍，也就是平民，種地或經商，地位最低的是首陀羅，有點像奴隸、佣人。
印度 教將人劃分三六九等，如果你這輩子等級低，就只能好好修煉期盼來世輪迴投胎到好姓氏家。釋迦摩尼曾是太子時，也是學習婆羅門教，14歲時一次外出，見到了人間疾苦，於是放棄王位和妻兒，出家修道創立了佛教，他主張眾生平等，沒有等級劃分。我猜想這應該就是佛教和 印度 教最根本的區別了。
↑帕斯帕提那神廟
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↑帕斯帕提那神廟 婆羅門老者在女子眉心點上紅點，送上長輩的祝福。
傳說破壞神的第三隻眼睛睜開的時候，世界就會毀滅，而破壞神能千變萬化，隱藏在普通人間，所以人們都在額頭點上紅硃砂，阻止他睜開第三隻眼睛。
↑帕斯帕提那神廟 註意到下圖的那顆樹了嗎？看起來格外突兀又高聳，不明白一棵樹是怎麼把自己長成鼠標指針的？難道這是為了告訴逝者，來跟著箭頭方向走？
↑帕斯帕提那神廟
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↑帕斯帕提那神廟 從河邊往山坡上走，是一片 塔林 ，裡面供奉的都是男性生殖器林迦，它是破壞神的一種變身，寓意著生命繁衍。據說女生摸了就懷孕，我下意識地躲遠了點。
↑帕斯帕提那神廟 這就是林迦，男性生殖神，下麵像個磨的底座叫尤尼，是女性生殖器象徵。
在河的對岸正燒著屍體，河這邊就供奉著成群的林迦塔，想求懷孕的女人就會來這兒參拜，我開始明白為什麼濕婆即是毀滅神又是創造神了，結束即是新的開始。
↑帕斯帕提那神廟
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↑帕斯帕提那神廟 印度 教的苦行僧，感覺他們像聖誕老人一樣，長得都一個模樣？總之，我的額頭也被送上了祝福。
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↑帕斯帕提那神廟 躍入佛祖懷抱的小猴兒還沒走到斯瓦揚布納寺的大門口，就已經看到好多猴子在路邊要吃的，各個身姿矯健，上躥下跳，心說真不愧是猴廟啊。要說斯瓦揚布納寺，可能少有人知，但一說猴廟，估計來 加德滿都 的游客都要去看看的，2500多年的歷史； 尼泊爾 最古老的寺廟，也是唯一一座藏傳佛教和 印度 教混合的廟；還是 加德滿都 的發源地……這些顯赫的名頭都還不如這裡的小猴子來得大，可見如來佛祖是多麼關愛悟空啊。
↑猴廟
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一進大門，就看到旌旗滿天，門口的白塔上是釋伽牟尼的臉，造型太有代表性，沒有來過的人也會一眼認出這是 尼泊爾 的佛塔。
↑猴廟
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↑猴廟 順著石階往山上走，有些當地人圍成一圈在烤火，12月的 尼泊爾 ，這種場面很常見，不管是城市還是鄉村，甚至是寺廟裡，大家好像很喜歡這樣促膝而坐，邊烤火邊聊天，尤其是晚上溫度低的時候，老遠看到一堆一堆的人圍著燒什麼東西，看起來像是 中國 的清明節那樣，大家在給死去的親人燒紙，其實只是單純的取暖而已。
↑猴廟 隆重介紹下，這位雙手合十的 尼泊爾 大叔就是我此行的嚮導，布巴爾bhupal,大叔信 印度 教，素食主義者，人超級溫暖，一路上，用他那不怎麼熟練的中文給我講了好多關於 尼泊爾 歷史和宗教的故事。說實話，這次出行前，我也是犯懶，沒怎麼做功課，在國內能查到 尼泊爾 的知識少之又少，多虧了bhupal，是他帶我第一次認識這個美麗的國家。
