↑帕坦博物館 從皇宮3層的窗戶向外看視野開闊，試想在公元3世紀，國王從這裡望向外面136座大小佛寺以及55座紐瓦麗式廟宇，景色一定相當宏偉，心情該是何等自豪。
↑帕坦杜巴廣場
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↑帕坦杜巴廣場 正午的陽光咣得我有些睜不開眼，於是學當地人的樣子，坐在皇宮門口陰涼處的長凳上歇腳，本來人家都好好地發獃，我一加入，氣氛就變熱鬧了，都開心地跟我玩起了合影。
↑帕坦杜巴廣場 皇宮門口的 石獅 子，看人家這個頭，這複雜的花紋。我曾經一直好奇為啥 中國 的古宅門口要放 石獅 子， 中國 都沒有 獅子 ， 獅子 的造型哪兒來的？看了 尼泊爾 的，我大概猜到了出處，只不過 中國 的 石獅 子明顯被漢化了很多，這次旅行追根溯源的情節還有很多，能看到文化逐漸演變的過程，這種感覺很有趣。
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↑帕坦杜巴廣場 皇宮外的陰涼處，幾個老外在畫速寫，身邊圍了好多當地小盆友，可能是借來紙筆，也專註地畫了起來，繪畫真是最好的交流工具，他們互相不說話，卻在畫紙上流露出彼此內心的歡快。
習慣用手機拍照的我，已經很多年沒畫過速寫了，生活的節奏越來越快，我早已習以為常，目光停留在一個事物上，時間不超過5秒，5秒鐘內要完成一系列動作，從初見，到拿起手機，構圖並按下快門，轉頭立即再被其他東西吸引去，很久沒有細細品味的體驗了。心中總有個聲音在催促，好像不是這樣的快節奏就是在浪費生命，真想將自己的生物鐘調慢，像個當地人，坐下來，在廣場上享受發獃。
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↑帕坦杜巴廣場 生死皆是輪迴很湊巧，在濕婆的神廟門前見到了正在過街的牛群。不知道是不是神牛來歡迎我了。
印度 教里牛是神，所以你如果看到牛隨意上街遛彎，不用擔心，也不用奇怪。（餐桌上能見到的牛肉都是水牛）
說起這隻神牛 南迪 ，他是三大神中，毀滅神濕婆的坐騎，他可能就是 大名 鼎鼎的牛魔王的原型。
毀滅神的其中一種形態是男性生殖器，名字叫林迦， 印度 教中，毀滅即是創造的開始，死亡即是新的生命的開始，和佛教中說的六道輪迴有些像。
接下來要去的是 尼泊爾 最大的 印度 教神廟，也是 南亞 地區供奉濕婆神的四大神廟之一，【帕 斯帕 提那寺】，沒錯，就是著名的 燒！屍！廟！
↑帕斯帕提那神廟 說實話，走到這裡，我心情很緊張，不知道一會兒會看到何等悲涼的場面？買了門票，本以為進去後會馬上看到家屬的痛哭，火葬的濃煙。沒想到進了大門，竟然又是一條長長的購物街，氣氛輕鬆愜意，老闆看客人來了也不招呼，自顧自曬著太陽，玩著手機。周圍似乎也沒有死者家屬，半點悲傷氣氛都瞧不出。難道 尼泊爾 人把生離死別看得如此淡然？輕鬆的氣氛仿佛這就是個游船碼頭，逝者搭上船，順流而下，人就可以告別今生，開始新的輪迴旅程了。
↑帕斯帕提那神廟
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↑帕斯帕提那神廟 猴子出現了，說明離河邊不遠了，這是我第一次在 加德滿都 見到猴群，數量眾多。據說焚燒後的骨灰會當即推到河裡，順著水流向 印度 的 恆河 ，靈魂也隨著去他們該去的地方。但！與此同時，猴群會跳入水中，撿拾燒剩下的骨頭吃。很難想象死者家人看到這個場面是什麼心情？不知道這和天葬是不是相同的意義？總之我還是很難接受這種場面，心裡咯噔一聲，對這裡的猴子也敬而遠之。
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↑帕斯帕提那神廟 終於走到巴格馬蒂河邊了，老遠就看到了濃煙滾滾，氣氛開始凝重，周圍很安靜，沒有哭聲，也沒有誦經聲，只有偶爾猴群撕咬打鬧的聲音，帶著口罩也擋不住火葬的味道。畢竟這是 尼泊爾 最大的火葬場Arya Ghat
我暗自慶幸是大中午過來，陽光給了我繼續向前的勇氣。河對岸有很多 石台 ，那就是燒逝者的地方，正在冒煙的，都是靠近濕婆神廟的 石台 ，濃煙遮擋著對岸看不真切，只見河的這邊，很多人坐在臺階上向對岸張望，很多是老外，我也壯著膽子朝人多的地方走去。
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↑帕斯帕提那神廟 我走到的時候，剛巧一個 石台 上正在舉行火化前的儀式，很多人抬著逝者繞圈，然後在她周圍堆上大木頭，身著紅衣的女子為死者整理儀容，用河水幫死者洗凈身體。這可能是她的長女。死者應該是個女性，如果是家中父親去世，整理儀容和點火的人會是他的 長子 。 長子 要剃光頭，13天內只能吃素，還要身穿全白色的衣服一整年以示哀悼。
儀式時間很長，很多步驟，整個過程很安靜，沒有哭喪，周圍的人靜靜地看著，她的家人理智得讓我覺得格外神聖，13天后，逝者會踏上他新的輪迴之路。我開始慢慢感受到另一種生死觀。
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↑帕斯帕提那神廟 河這邊的當地人，大家 都安 靜地坐著，淡然地註視著對岸
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