踏進紛爭之地感受信仰的力量 -以色列🇮🇱印象
如果說錫安山是基督徒的聖地,那麼這大衛墓的所在地則是猶太人的神聖之地,在1967年前這裡是唯一一個猶太人可以朝聖的地方。
在入口處有幾個猶太青年大聲地吟唱著猶太歌曲,雖聽不懂歌詞的含義,但從他們那專註、虔誠的神情中你完全可以感受到這首歌的在他們心中的分量,你也會情不自禁地會被他們的情緒所感染。 在 耶路撒冷 三千年曆史中,大衛王是否真實存在一直備受爭議;《聖經》是對瞭解大衛王的唯一材料。1993年, 以色列 北部但丘發現的公元前9世紀的碑文證明瞭《聖經》對大衛王記錄的事實。碑文顯示:猶大的國王們以“大衛世家”著稱,由此也證明瞭大衛是王國的創始人。但他是如何占領堅不可摧的錫安城堡至今還是一個迷,而這裡也是世界上被挖掘次數最多的考古遺址。
我們看到的大衛墓實際上是大衛王的衣冠冢(據記載大衛王是葬在大衛城),擺放大衛王衣冠冢的地下室被一個類似屏風的物件將男女朝覲者隔開,在一個寬2.48米、高2.44米的棺蒙上覆蓋著一塊裝飾華麗、繡有大衛王星的深棕色罩子。每天來此朝覲的猶太教徒擠滿了這窄小的墓室,有教徒在這裡誦經、祈禱。 ↑大衛王墓 在大衛墓的入口處有一個猶太人的燭臺,我們常常看到的是七燭臺,而這個是九燭臺。上網查到的資料表明,九燭臺源於這個傳說:猶大-瑪喀比帶領著猶太人返回 耶路撒冷 的聖殿,這些疲憊不堪的猶太人發現,長明燈只剩下能夠燃燒一天的油,而採集和製造新的橄欖油需要八天的時間。這個時候,上帝顯示了他的神跡:只夠燃一天油卻足足燃了八天直到第九天新製作的橄欖油被送到了 耶路撒冷 聖殿。 在大衛墓的對面矗立著一尊大衛王的塑像,與一般君王騎馬橫槍威風凜凜的塑像不同,這尊塑像的大衛王是坐著彈奏豎琴,仰面朝天,少了幾分豪氣,卻多了幾分柔情。據《舊約》記載,是大衛王建立了猶太王國,他不但是個驍勇善戰的君王,還是一個多才多藝的詩人,除了擅長演奏豎琴,他還寫了很多優美的詩篇被記載於聖經。顯然,他被世人敬仰、崇拜,是源自他的文韜武略。 這座城門叫錫安門,是進入 耶路撒冷 老城的城門之一,城門內是 亞美尼亞 區和猶太區。1967年第三次 中東 戰爭以前,城門前的這條路就是 以色列 和 約旦 的邊境線,任何 以色列 人如果想要靠近城門,就有可能被開槍擊斃。錫安門又是猶太人的奇跡,1967年的六日戰爭, 以色列 軍人就是從錫安門攻入,不可思議地奪回了老城。城牆上的那無數的斑斑點點都是歷次戰爭留下的彈孔,是歷史的見證。
錫安門以及兩側的城牆均建於1541年,是奧斯曼帝國占領 耶路撒冷 之後修建的。在世界歷史上,奧斯曼帝國從13世紀末到20世紀初,稱霸全球600多年,奧斯曼帝國占領 耶路撒冷 的時間是從1517年到1917年,整整400年。 窗後面原來可是阻擊手待的地方! 錫安山的另一個地標是聖母安眠堂,也叫多米森教堂。 這座教堂的地下室里有座卧著的聖母 瑪利亞 進入永遠睡眠的雕像,教堂內四周的壁畫和雕塑精美絕倫。 好厚的《聖經》。 這裡還有一個對基督教來說有著特殊意義的地方,那就是 聖彼得 雞鳴堂。根據《馬可福音》的記載,耶穌被捕前,曾對門徒彼得說:“雞鳴兩次前你將三次不認主“,當時彼得不以為然,還聲言會“誓死追隨”。耶穌被捕後,彼得懾於 羅馬 軍的勢力,果真應驗了耶穌的預言,三次否認他與耶穌有關係;然後雞鳴聲響起,彼得才悔悟自己所犯的罪。後人不忌諱先賢的過失,在此建立了一座 聖彼得 雞鳴堂。可惜這天教堂有活動不對外開放,未能讓我們一睹它的尊容。
錫安山上朝聖的信徒和游客絡繹不絕。 老師在給孩子們繪聲繪色地講述著錫安山的歷史。 看到我的鏡頭,小女生很是難為情。 老師和孩子們席地而坐解決午餐。 從錫安山下來已是傍晚時分,順道去看看 以色列 國會山。 錫安山附近的猶太人社區。 七杈燭臺是猶太人的一個最古舊的標誌,根據《出 埃及 記》,摩西以杏花形狀製作七個分支的金燈盞。起初在猶大曠野的帳篷敬拜上帝時使用。由 以色列 名工匠藝人比撒列製作的黃金燭臺存放於第二聖殿,7枝燈盞中中間1枝略高於兩邊的6枝代表安息日,其餘6枝代表上帝創世的6天。公元前64年 羅馬 統帥梯特占領 耶路撒冷 ,洗劫了聖殿的聖器,黃金燭臺至今下落不明。
以色列 國建立時,認為聖殿燭臺給無家可歸、受盡磨難的猶太人帶來了光明和安慰,還象徵著和解與 光復 的希望,是猶太人敬愛上帝的莊嚴所在。因而確定將7枝燭臺作為國徽的中心圖案,今天可以在 以色列 政府的許多建築物上和 以色列 法院、官方文件、總統會與 以色列 駐世界各國使館,均可找到七杈大燭臺的圖案。
這是在 以色列 國會山上由 英國 政府送給 以色列 的建國禮物送。這座巨型金燈臺由青銅鑄造,高5米,寬4米,由 英國 著名雕塑家艾班勞創作;金燈臺上有廿九個浮雕,大多是取自聖經故事。 以色列 國會大廈。 國會是安保的重防之地,除有荷槍實彈的警察外游客進入此地也要經過嚴格安檢方可入內。 在7燭臺處,有一個攝製組正在拍攝,看到一位非常帥氣的 以色列 男演員;經他同意給他拍了一張照片,瞧,還配合地豎起大拇指。他的助理跑過來和我們聊天,居然會講中文!助理告訴我們這是一位在 以色列 很著名的演員,可是因為 以色列 不允許搞個人崇拜,所以演員都不會像在 中國 那樣大紅大紫。的確這位大明星非常和藹可親,團里的幾位團友紛紛爭著和他合影,他都笑容可掬地一一滿足。因為他長的實在太帥,我站在他身邊怎麼會顯得出我的美?嘿嘿,帥哥,姐姐我就不和你合影了 走過一個小院,牆上開滿鮮花,美! 全世界人民都愛手機! - 橄欖山橄欖山,因山上曾遍植茂密的橄欖樹而著名。雖然如今橄欖山上的橄欖樹已所剩無多,但留下的聖跡卻俯拾皆是。
根據《聖經新約》記載,橄欖山是與耶穌生命的最後幾天聯繫在一起的。耶穌進入 耶路撒冷 後,白天在聖殿里講道,為人治病,晚上出城經過橄欖山到附近伯大尼小鎮的朋友家過夜。在橄欖山,耶穌曾向門徒預言 耶路撒冷 被毀滅的命運,併為此哭泣。果然幾天后,他便在山腳的客西馬尼園被捕。
耶穌複活後和門徒們一起生活了40天,到了第40天,耶穌帶著門徒來到橄欖山頂,舉手給他們祝福,一朵雲彩翩然飄下,耶穌坐上便到天上去了。後來基督教會把複活節後第40天定為“耶穌升天節”。
到 耶路撒冷 第二天的上午,我們來到橄欖山上。站在碩大的觀景臺上,可以眺望到對面的錫安山和 耶路撒冷 老城,當然最耀眼的便是聖殿山頂的圓頂(金頂)清真寺。這個岩石圓頂清真寺是伊斯蘭教第三大聖地,清真寺西面圍牆的背面,就是猶太教聖殿僅留下的殘垣斷壁 - 哭牆!圓頂清真寺的原址也是所羅門修建第一聖殿和希律王修建的第二聖殿曾經用來存放約櫃的地方。 岩石圓頂清真寺最醒目的自然就是金頂,它高達54米,原本並非金色,是 約旦 前國王侯賽因捐資820萬美元貼上的金箔。 阿克薩清真寺就在圓頂清真寺的邊上,是日常作為信徒禮拜的清真寺。因為這次 以色列 之行沒有參觀清真寺的項目,所以, 耶路撒冷 的清真寺就一座也沒進去,略有些遺憾。 從橄欖山頂往下看,只見南面和西面的斜坡上,密密麻麻,層層疊疊地排列著一大片白花花的墳塋。據猶太傳說,救世主將在聖殿山降臨,埋葬在這裡的死者將最先複活。因此,自15世紀以來, 耶路撒冷 的猶太人便將橄欖山作為自己百年後的長眠之所,而且墓地里的逝者都是腳朝向聖殿山,據說這樣複活後第一眼就可以看到聖殿山上的救世主。如今,橄欖山上約有15萬多座墳塋,據說已不接受新的逝者。不管是活著的還是死去的猶太人,都在虔誠等待著彌賽亞的再度來臨。
在入口處有幾個猶太青年大聲地吟唱著猶太歌曲,雖聽不懂歌詞的含義,但從他們那專註、虔誠的神情中你完全可以感受到這首歌的在他們心中的分量,你也會情不自禁地會被他們的情緒所感染。 在 耶路撒冷 三千年曆史中,大衛王是否真實存在一直備受爭議;《聖經》是對瞭解大衛王的唯一材料。1993年, 以色列 北部但丘發現的公元前9世紀的碑文證明瞭《聖經》對大衛王記錄的事實。碑文顯示:猶大的國王們以“大衛世家”著稱,由此也證明瞭大衛是王國的創始人。但他是如何占領堅不可摧的錫安城堡至今還是一個迷,而這裡也是世界上被挖掘次數最多的考古遺址。
我們看到的大衛墓實際上是大衛王的衣冠冢(據記載大衛王是葬在大衛城),擺放大衛王衣冠冢的地下室被一個類似屏風的物件將男女朝覲者隔開,在一個寬2.48米、高2.44米的棺蒙上覆蓋著一塊裝飾華麗、繡有大衛王星的深棕色罩子。每天來此朝覲的猶太教徒擠滿了這窄小的墓室,有教徒在這裡誦經、祈禱。 ↑大衛王墓 在大衛墓的入口處有一個猶太人的燭臺,我們常常看到的是七燭臺,而這個是九燭臺。上網查到的資料表明,九燭臺源於這個傳說:猶大-瑪喀比帶領著猶太人返回 耶路撒冷 的聖殿,這些疲憊不堪的猶太人發現,長明燈只剩下能夠燃燒一天的油,而採集和製造新的橄欖油需要八天的時間。這個時候,上帝顯示了他的神跡:只夠燃一天油卻足足燃了八天直到第九天新製作的橄欖油被送到了 耶路撒冷 聖殿。 在大衛墓的對面矗立著一尊大衛王的塑像,與一般君王騎馬橫槍威風凜凜的塑像不同,這尊塑像的大衛王是坐著彈奏豎琴,仰面朝天,少了幾分豪氣,卻多了幾分柔情。據《舊約》記載,是大衛王建立了猶太王國,他不但是個驍勇善戰的君王,還是一個多才多藝的詩人,除了擅長演奏豎琴,他還寫了很多優美的詩篇被記載於聖經。顯然,他被世人敬仰、崇拜,是源自他的文韜武略。 這座城門叫錫安門,是進入 耶路撒冷 老城的城門之一,城門內是 亞美尼亞 區和猶太區。1967年第三次 中東 戰爭以前,城門前的這條路就是 以色列 和 約旦 的邊境線,任何 以色列 人如果想要靠近城門,就有可能被開槍擊斃。錫安門又是猶太人的奇跡,1967年的六日戰爭, 以色列 軍人就是從錫安門攻入,不可思議地奪回了老城。城牆上的那無數的斑斑點點都是歷次戰爭留下的彈孔,是歷史的見證。
錫安門以及兩側的城牆均建於1541年,是奧斯曼帝國占領 耶路撒冷 之後修建的。在世界歷史上,奧斯曼帝國從13世紀末到20世紀初,稱霸全球600多年,奧斯曼帝國占領 耶路撒冷 的時間是從1517年到1917年,整整400年。 窗後面原來可是阻擊手待的地方! 錫安山的另一個地標是聖母安眠堂,也叫多米森教堂。 這座教堂的地下室里有座卧著的聖母 瑪利亞 進入永遠睡眠的雕像,教堂內四周的壁畫和雕塑精美絕倫。 好厚的《聖經》。 這裡還有一個對基督教來說有著特殊意義的地方,那就是 聖彼得 雞鳴堂。根據《馬可福音》的記載,耶穌被捕前,曾對門徒彼得說:“雞鳴兩次前你將三次不認主“,當時彼得不以為然,還聲言會“誓死追隨”。耶穌被捕後,彼得懾於 羅馬 軍的勢力,果真應驗了耶穌的預言,三次否認他與耶穌有關係;然後雞鳴聲響起,彼得才悔悟自己所犯的罪。後人不忌諱先賢的過失,在此建立了一座 聖彼得 雞鳴堂。可惜這天教堂有活動不對外開放,未能讓我們一睹它的尊容。
錫安山上朝聖的信徒和游客絡繹不絕。 老師在給孩子們繪聲繪色地講述著錫安山的歷史。 看到我的鏡頭,小女生很是難為情。 老師和孩子們席地而坐解決午餐。 從錫安山下來已是傍晚時分,順道去看看 以色列 國會山。 錫安山附近的猶太人社區。 七杈燭臺是猶太人的一個最古舊的標誌,根據《出 埃及 記》,摩西以杏花形狀製作七個分支的金燈盞。起初在猶大曠野的帳篷敬拜上帝時使用。由 以色列 名工匠藝人比撒列製作的黃金燭臺存放於第二聖殿,7枝燈盞中中間1枝略高於兩邊的6枝代表安息日,其餘6枝代表上帝創世的6天。公元前64年 羅馬 統帥梯特占領 耶路撒冷 ,洗劫了聖殿的聖器,黃金燭臺至今下落不明。
以色列 國建立時,認為聖殿燭臺給無家可歸、受盡磨難的猶太人帶來了光明和安慰,還象徵著和解與 光復 的希望,是猶太人敬愛上帝的莊嚴所在。因而確定將7枝燭臺作為國徽的中心圖案,今天可以在 以色列 政府的許多建築物上和 以色列 法院、官方文件、總統會與 以色列 駐世界各國使館,均可找到七杈大燭臺的圖案。
這是在 以色列 國會山上由 英國 政府送給 以色列 的建國禮物送。這座巨型金燈臺由青銅鑄造,高5米,寬4米,由 英國 著名雕塑家艾班勞創作;金燈臺上有廿九個浮雕,大多是取自聖經故事。 以色列 國會大廈。 國會是安保的重防之地,除有荷槍實彈的警察外游客進入此地也要經過嚴格安檢方可入內。 在7燭臺處,有一個攝製組正在拍攝,看到一位非常帥氣的 以色列 男演員;經他同意給他拍了一張照片,瞧,還配合地豎起大拇指。他的助理跑過來和我們聊天,居然會講中文!助理告訴我們這是一位在 以色列 很著名的演員,可是因為 以色列 不允許搞個人崇拜,所以演員都不會像在 中國 那樣大紅大紫。的確這位大明星非常和藹可親,團里的幾位團友紛紛爭著和他合影,他都笑容可掬地一一滿足。因為他長的實在太帥,我站在他身邊怎麼會顯得出我的美?嘿嘿,帥哥,姐姐我就不和你合影了 走過一個小院,牆上開滿鮮花,美! 全世界人民都愛手機! - 橄欖山橄欖山,因山上曾遍植茂密的橄欖樹而著名。雖然如今橄欖山上的橄欖樹已所剩無多,但留下的聖跡卻俯拾皆是。
根據《聖經新約》記載,橄欖山是與耶穌生命的最後幾天聯繫在一起的。耶穌進入 耶路撒冷 後,白天在聖殿里講道,為人治病,晚上出城經過橄欖山到附近伯大尼小鎮的朋友家過夜。在橄欖山,耶穌曾向門徒預言 耶路撒冷 被毀滅的命運,併為此哭泣。果然幾天后,他便在山腳的客西馬尼園被捕。
耶穌複活後和門徒們一起生活了40天,到了第40天,耶穌帶著門徒來到橄欖山頂,舉手給他們祝福,一朵雲彩翩然飄下,耶穌坐上便到天上去了。後來基督教會把複活節後第40天定為“耶穌升天節”。
到 耶路撒冷 第二天的上午,我們來到橄欖山上。站在碩大的觀景臺上,可以眺望到對面的錫安山和 耶路撒冷 老城,當然最耀眼的便是聖殿山頂的圓頂(金頂)清真寺。這個岩石圓頂清真寺是伊斯蘭教第三大聖地,清真寺西面圍牆的背面,就是猶太教聖殿僅留下的殘垣斷壁 - 哭牆!圓頂清真寺的原址也是所羅門修建第一聖殿和希律王修建的第二聖殿曾經用來存放約櫃的地方。 岩石圓頂清真寺最醒目的自然就是金頂,它高達54米,原本並非金色,是 約旦 前國王侯賽因捐資820萬美元貼上的金箔。 阿克薩清真寺就在圓頂清真寺的邊上,是日常作為信徒禮拜的清真寺。因為這次 以色列 之行沒有參觀清真寺的項目,所以, 耶路撒冷 的清真寺就一座也沒進去,略有些遺憾。 從橄欖山頂往下看,只見南面和西面的斜坡上,密密麻麻,層層疊疊地排列著一大片白花花的墳塋。據猶太傳說,救世主將在聖殿山降臨,埋葬在這裡的死者將最先複活。因此,自15世紀以來, 耶路撒冷 的猶太人便將橄欖山作為自己百年後的長眠之所,而且墓地里的逝者都是腳朝向聖殿山,據說這樣複活後第一眼就可以看到聖殿山上的救世主。如今,橄欖山上約有15萬多座墳塋,據說已不接受新的逝者。不管是活著的還是死去的猶太人,都在虔誠等待著彌賽亞的再度來臨。