踏進紛爭之地感受信仰的力量 －以色列🇮🇱印象

海法 是一座典型的依山傍水的美麗城市，而在 海法 的 德國 區享受來到 以色列 後的第一頓午餐那更是一種美妙的體驗。 鷹嘴豆和鷹嘴豆醬， 中東 特有的食物；非常好吃。此後，我們在 以色列 和 約旦 就常常吃到這種食物。 鷹嘴豆長這樣！ 在 德國 區內逛逛看看，覺得 以色列 的生活和我們在電視新聞里看到的太不同了！ 一座階梯式的花園依山而建，滿眼的綠色如瀑布般從半空中傾瀉而下。那就是巴哈伊空中花園！ 巴哈伊教的先驅——巴孛的陵寢梯田花園位於 海法 美麗的梅爾山上，又被稱為巴哈伊空中花園。雖然是一座 新建 不久的建築，卻在2008年被聯合國教科文組織列入了世界遺產名錄，這也是世界上第一個與近代宗教有關的建築群被列為世界文化遺產。 這座金色圓頂的陵殿就是先知巴孛的安葬之處，建成於1953年，這裡僅供默禱和冥思之用，不設任何儀式或宗教服務。我們在山頂俯瞰之處是無法進入到花園中的，只能從山腳下的大門進入。 ✏️ 新興的宗教-巴哈伊教1844年，一位名叫 阿裡 的波斯年輕人自稱巴孛，宣稱神的使者將再次降臨人間，給全人類帶來新的啟示。巴孛的言論迅速傳播，引起當權者和宗教人士的不安，並被視為異端與威脅，巴孛和他的追隨者因此遭到迫害。1850年，巴孛在 大不里士 城（ 伊朗 ）的廣場被處火刑。

巴孛殉教後不久，他早期的追隨者——已被投入地牢的 德黑蘭 貴族巴哈 歐拉 宣稱自己就是巴孛所說的神派來的使者，他在獄中受到上天降下的啟示。巴哈 歐拉 出獄後被驅逐出境，開始了40餘年的流放生涯，從波斯輾轉到了奧斯曼帝國的巴格達、君士坦丁堡、阿德里安堡，最後被監禁在今天 以色列 境內的 阿卡 。 阿卡 是當年奧斯曼帝國發配重犯的地方，巴哈 歐拉 在這裡度過餘生，客死他鄉。在 阿卡 期間，巴哈 歐拉 致力於創立和完善一種被他稱為巴哈伊教的新宗教的教義。漸漸地， 阿卡 成了巴哈伊教的傳播中心和聖地，不少巴哈伊信徒不畏旅途漫長艱辛，專程前往 阿卡 拜見巴哈 歐拉 。

巴哈 歐拉 逝世後，巴哈 歐拉 長子 阿博都巴哈繼任巴哈伊教的領袖。 海法 、 阿卡 繼續保持著巴哈伊教中心的地位。阿博都巴哈完成了父親的遺志，在 海法 的 卡梅爾 山上為巴哈伊教的先驅 —— 巴孛建造陵寢；並歷經波折將巴孛的遺骨從波斯帝國遷至 海法 安葬於 卡梅爾 山。

阿博都巴哈的外孫守基阿芬第為傳播巴哈伊教作出非常的重要貢獻，他將巴哈伊教的經典著作從波斯文和阿拉伯文翻譯為英文，詳細闡述其涵義，他在 海法 成立了巴哈伊世界中心，並與世界各地的巴哈伊信徒和團體通信，指導他們理解與踐行巴哈伊信仰，還做出了在 海法 和 阿卡 建造巴哈伊花園的規劃。守基阿芬第所做的一切，有效地促進了巴哈伊教體系的發展，推動巴哈伊教在全球的傳播。

巴哈伊教相信存在唯一的神，同時認為世間宗教同源都來自神的啟示。亞伯拉罕、摩西、耶穌、穆罕默德等三大宗教的先知都是神的使者、神旨意的顯示者，而巴哈 歐拉 就是神派到世間的最新一名使者。巴哈伊教的具體教義包括：獨立探尋真理、宗教與科學的和諧、男女平等、譴責一切形式的偏見、普及教育、消除極端貧富差距等。或許是因為包容性、現代性和開放性，巴哈伊教發展迅速，教徒遍佈世界各地，人數約500萬。據說，地產大亨潘石屹夫婦都皈依了巴哈伊信仰。巴哈伊教在 中國 曾被譯作了“ 大同 教”。

巴哈伊教連續演進的宗教觀對伊斯蘭教構成了挑戰。因此，在 伊朗 等伊斯蘭國家，巴哈伊信仰仍被視作異端，不被當局接受，巴哈伊教徒仍遭到歧視與迫害。

巴哈依教的聖地和最高管理機構坐落於 以色列 境內，得到 以色列 方面的承認和保護。但為避免引起猶太教徒的反感，巴哈伊信徒不可在 以色列 傳教， 以色列 公民也不能皈依巴哈伊教。

站在 卡梅爾 山上，美麗的 海法 一覽無遺。 － 耶穌故鄉拿撒勒來到基督耶穌的故鄉 拿撒勒 ，耶穌在這裡生活了三十年。 拿撒勒 在 以色列 北部，是 以色列 最大的阿拉伯城市（80%的居民為阿拉伯人，他們多為穆斯林，亦有部分阿拉伯基督徒），它是 以色列 北部加利利地區的中心城市。

拿撒勒 原本是坐落在加利利一個小山頂上不起眼的小城，但這座小城卻因耶穌基督的緣故而聲名鵲起，成為不少基督徒心目中的聖地。
7世紀前 拿撒勒 就被基督徒視為聖地。7世紀後，此地開始由阿拉伯帝國統治。十字軍東征時，十字軍占領 拿撒勒 城。1291年 拿撒勒 由阿拉伯人重新占領。1300年，方濟會士在 拿撒勒 建了一座修道院及教堂。不久，方濟會士被逐出 拿撒勒 ，直到1620年，重返 拿撒勒 ，建立了教堂、修道院及學校。 福音書中描述木匠約瑟夫和聖母 瑪利亞 住在 拿撒勒 ，天使加百利到 瑪利亞 那裡告訴她將因聖靈懷孕，所生的孩子是救世主 。為了紀念這個神聖事件，天主教徒就在報喜岩洞上建造了天使報喜堂以致紀念。

天使報喜堂是 拿撒勒 最受矚目的建築，是 中東 最大的教堂，也是當今基督教世界最重要的禮拜堂之一。教堂建於1966年，是在同一地點上建立的第五座教堂。

天使報喜堂正面山形牆上有天使、馬利亞及四福音書作者的雕像。 聖母 瑪利亞 塑像。 天使報喜堂穹頂的外部。 從內部看高大的穹頂。 報喜堂的正門是座大鐵門，上面雕刻著耶穌的故事。 天使報喜堂的側門也雕刻著聖經故事。 世界各地教會捐贈的聖母 瑪利亞 的巨幅畫像牆，每個國家都按照自己國家的民族特色塑造自己心目中的聖母 瑪利亞 ，體現了各自對神學思想的詮釋。 世界各地的教徒自己心中的聖母 瑪利亞 ，富有不同國家的鄉土氣息；可謂地方化。 韓國 的聖母 瑪利亞 。 泰國 的聖母 瑪利亞 。 中國 的聖母 瑪利亞 。 天使報喜堂內部一層是祭壇，從事一些祭拜、法事活動。