踏進紛爭之地感受信仰的力量 －以色列🇮🇱印象
原來，他們是極端正統派猶太教徒，又稱哈瑞迪（Haredi Judaism），在 以色列 大約有60萬人，他們的特征是戴黑色圓頂帽、黑西服、黑長袍、白色襯衫、黑皮鞋和黑長筒襪，並且全體男性都留著絡腮鬍子，兩鬢編著辮子。他們一直拒絕服兵役和從事世俗工作，終日研讀舊約聖經，靠國家補貼為生。他們堅持認為，自己一直通過祈禱和學習來為社會服務，是最虔誠的猶太教徒，拒絕現代世俗文化。
哈瑞迪是全世界猶太人中的奇葩人群，他們思想極度保守，對任何異質觀念及生活方式缺乏包容性，衣著打扮還停留在18世紀 東歐 ，思想觀念還在中世紀。曾發生過哈瑞迪教徒因為鄰座是女性而要求女性換座的事件，2018年6月23日，四個 以色列 極端正統猶太教徒登上以航飛機，當他們發現他們旁邊的乘客是女性時，他們拒絕坐到座位上。任憑機組人員的協調和威脅，這四人就是不妥協；最後，一位來自 美國 的年長女性和一位來自 以色列 的年輕女性同意調換位置，飛機才終於在延誤了75分鐘後得以起飛。機上的一位乘客在Facebook上寫道：極端正統猶太教徒當中有一個人“非常虔誠和禁欲”，從上飛機到飛行過程中一直都閉著眼睛，顯然是為了避免看到飛機上的任何女性。女乘務員給這幾個極端正統猶太人騰出位置，但是他們拒絕跟女乘務員說話，甚至看都不看她一眼”，很顯然因為她是女性。“
說起來很搞笑，今天世界上最仇恨 以色列 這個國家及其政府的，除了伊斯蘭極端主義者之外，就是哈瑞迪教徒了，兩者的區別僅是後者沒採取恐怖行動。
哈瑞迪認為，兩千多年前， 羅馬 軍隊滅亡了 以色列 ，猶太人開始流散世界各地，這是上帝對猶太民族的裁決，必須嚴格遵守，等待彌賽亞再度降臨人間解救猶太人，任何人為的干預，都是對宗教的背叛，對上帝的不敬。 因此哈瑞迪激烈反對猶太人中很主流的思潮——“猶太復國主義（又稱錫安主義）”，認為這違背了上帝的意旨，所以他們不承認 以色列 這個國家，也不承認 以色列 的世俗政權，他們也就理所當然不盡公民義務。
儘管哈瑞迪不承認 以色列 國家 和政 府，不妨礙他們從政府拿津貼過日子；大多數哈瑞迪男子不工作，同時也靠妻子打工賺錢養活，也不影響他們歧視婦女，主張男女隔離。一個哈瑞迪成年男子的受教育程度，相當於國民教育小學四年級，加上拒斥現代知識與生活，這個群體在勞動力市場中毫無競爭力。
以色列 貧困人口中有近70%都是哈瑞迪人群，因貧窮和愚昧，這個群體里也很少見到身材壯碩的男子。由於哈瑞迪不採取避孕措拖，他們的生育率相當駭人， 以色列 是發達國家中能保持中等生育率的罕見案例，其中就有阿拉伯和哈瑞迪婦女的貢獻！據說一個哈瑞迪家庭通常生七～八個孩子，十到十五個很常見，二十個也不奇怪。如果按照前現代社會的叢林博弈法則，哈瑞迪的這樣的群體無非兩種命運，要麼改變自身適應社會，要麼等待滅亡。不過在發達的自由民主福利國家 以色列 ，決勝只靠生殖器，人多選票就多，他們就擁有“競爭”優勢，甚至有可能最後勝出，而當他們勝出時，也許就是 以色列 亡國之日。 西牆下研讀《聖經》的極端正統派猶太人，因為西牆是男女隔開的，我只能站在女士的這邊隔牆拍攝。
相對於有幾千年建城史的 耶路撒冷 ， 特拉維夫 無疑是相當的年輕而有活力的。如果說， 耶路撒冷 是 以色列 的宗教象徵，那麼 特拉維夫 ，就是 以色列 人生活的面貌。 － 拉賓廣場首先，我們來到了 拉賓 廣場。 拉賓 廣場原為 特拉維夫 國王廣場，為紀念已故總理 拉賓 在此遇刺而改為 拉賓 廣場。1995年11月4日的夜晚，時任 以色列 總理的 拉賓 在 特拉維夫 的國王廣場上進行了他人生最後一次 和平 演講，演講結束，總理和全場聚會群眾高唱一支古老贊頌 和平 的歌曲。就在 拉賓 即將離開的時候，一個極右翼的猶太青年舉起了他手中的槍， 拉賓 遇刺當晚就離開了人世。 拉賓 是主張用土地換 和平 的 以色列 總理，在他主導下簽定的 奧斯陸 協議主張以巴和解，可惜這個協議到目前並沒有實際落實。 和平 之路還有很長的路要走。
據說晚年的 拉賓 看到一張照片：一個 巴勒斯坦 孩子，奮力向以軍坦克投擲石塊；孩子的眼睛里充滿仇恨。經過多年的流血和戰爭， 拉賓 終於醒悟，爭鬥不可能換來永久 和平 ，只能助長相互間更加刻骨的仇恨。1992年， 拉賓 再度擔任國家總理，這次的他毅然告別過去；懷著昔日奮戰沙場的勇氣，投入了與昔日仇敵共創 中東 和平 的新戰鬥中去。這樣觀念上的徹底轉變，對軍人出身的 拉賓 來說，是多麼的難能可貴！
在他的主導下， 以色列 同 巴勒斯坦 簽署了一系列“土地換 和平 ”的協議。在當時 美國 總統克 林頓 的斡旋下，與阿拉法特握手白宮草坪的瞬間，已被定格為歷史經典鏡頭。克 林頓 在紀念 拉賓 遇刺10周年的紀念大會上說：“我非常敬愛他。他從一名戰士轉變為 和平 締造者，從一個政客成長為一位受人尊敬的政治家，這令我欽佩不已。”
拉賓 的做法，遭到 以色列 右派的極力反對，因為顛沛流離幾千年的猶太民族，把奪回的領土看的比什麼都重要。這也是猶太人能夠幾千年沿襲自己宗教傳統，寧死不歸順其他人的習性所致。他們認為 拉賓 這樣做是叛徒行為。時至今日，還有相當一部分猶太人認為刺殺 拉賓 的凶手是英雄。
拉賓 曾對著幾萬對他怒吼、指責他出賣猶太利益的群眾說：“幾萬個示威者的喊叫，還遠不如一個痛哭兒子戰死的母親的眼淚給我震撼.....我是一個經過血浴戰場的人，所以我要尋找 和平 的出路……這是一個轉機，雖然它同時是一個危機。”
站在 拉賓 遇難處的 拉賓 塑像前仿佛又聽到他最後的 和平 演講：“一百多年了，我們在尋找家園；一百多年了，我們試圖平靜地生活，種下一棵樹，鋪好一條路；一百多年了，我們試圖和鄰居修好，過免於恐懼的生活；一百多年了，我們一邊夢想一邊作戰。在這片苦難的土地上，我們和炮火、地雷、手榴彈生活在一起。我們深深種下，他們連根拔起；我們建築，他們摧毀；我們守衛，他們攻擊，我們幾乎每天在埋葬死者。一百年的戰爭和恐怖使我們傷痕纍纍，但並不會毀掉我們的夢想——我們百年來對 和平 的夢想。我要感謝今天在場的每一個人，因為你們都是為了反對暴力、擁護 和平 而光臨的。我和我的朋友西蒙.佩雷斯(外交部長)領導的政府決定給 和平 一個機會———這個 和平 將解決 以色列 大部分的問題。我當了27年的軍人，只要 和平 沒有到來，我就會矢志不渝地鬥爭下去。我相信現在有一個機會，一個爭取 和平 的偉大機會，為了站在這裡的人，為了更多的不在這裡的人，我們必須把握住這個機會。”
在 拉賓 遇刺的現場，地面上有幾個銅質的圓盤，標識著當時現場 拉賓 、刺客、以及其他官員們以及保鏢們的位置。標示顯示當時刺客距離 拉賓 的距離只有1米左右！戒備森嚴的條件下，刺客居然能如此近距離的行刺，真是匪夷所思！
