舊約、新約、古蘭經 ——以色列十日行記

巴以衝突，一樁難解的土地糾紛案以色列 和 巴勒斯坦 的爭端通俗地說，就是“本家兄弟的土地糾紛案”。

猶太人和阿拉伯人本是同血緣的阿拉伯半島閃米特人。公元1世紀，第二聖殿被 羅馬 軍隊摧毀，猶太人被驅逐，讓這族人產生了分裂——遠走他鄉，堅持猶太信條的便是猶太人，而留在此地游牧為生、放棄了猶太信仰的就成了阿拉伯人。

公元7世紀，默罕默德統一阿拉伯各部落，創立伊斯蘭教，並擊敗了波斯和拜占庭，統治 中東 。直到13世紀成吉思汗的 蒙古 大軍擊潰阿拉伯帝國。

猶太人在漂泊過程中逐漸分成了幾支，有主要分佈在 東歐 和 北歐 的德系猶太人（二戰期間被希德軍迫害的主要就是這一支），還有主要分佈在 西班牙 、 葡萄牙 及 北非 、 法國 等地的西系猶太人，而這支猶太人早在1492年（也就是 哥倫布 發現美洲新大陸的那年）就被 西班牙 國王導演了一次納粹式的猶太清洗運動。 這次清洗運動直接導致了西系猶太人的衰落。

在 西班牙 迫害猶太人期間，伊斯蘭教向猶太人伸出了 友誼 之手。當時突厥人統治的奧斯曼 土耳其 帝國正處於興旺發達時期，奧斯曼 蘇丹 歡迎猶太人到他的屬地落戶，於是 中東 再次成為猶太人的主要分佈區之一。

19世紀末， 歐洲 再次瀰漫著反猶情緒，此時的猶太人開始反思自己兩千多年來的歷史和處境，反思為什麼這個民族一直都處於被迫害和逃亡之中，他們的結論是：因為猶太人一直沒有真正屬於自己民族的家園。要結束這樣的處境，必須有自己的根據地——這就是“猶太復國主義”。

猶太人將目光再次投向 耶路撒冷 。於是大量的移民、貸款組織出現了，猶太人被這個念頭鼓舞著，移居計劃有條不紊。他們與在此定居了千年的阿拉伯人一道，在奧斯曼 土耳其 帝國秩序下政治平等、自由貿易。

然而，兩次世界大戰改變了 中東 格局。

一戰後，奧斯曼 土耳其 帝國被英法俄等協約國瓜分殆盡，將帝國遼闊版塊分割成碎片（這種碎片格局一直陣痛到今天）。 巴勒斯坦 地區成了 英國 的托管地。猶太人和阿拉伯人都敏銳地意識到 英國 托管結束後可以在這裡建立屬於自己民族的國家。

二戰後，德軍的屠猶行徑震驚世界，猶太復國主義者抓住了這個機會。

1947年，聯合國宣佈在 巴勒斯坦 地區建立兩個國家，此時猶太人和阿拉伯人開始了斷斷續續的土地爭奪戰。

1948年， 英國 人撤出。猶太人隨即宣佈猶太國—— 以色列 建國。第二天，周邊阿拉伯國家隨即向 以色列 宣戰。
而 巴勒斯坦 方面，直到1988年才由國父阿拉法特宣佈建國，但因為得不到聯合國的承認和接納，至今仍不是國際社會承認的主權國家，還只能被稱為“ 巴勒斯坦 地區”。 巴以隔離牆 Separation Wall游客通過檢查站出來，不遠就能看到巴以隔離牆。

2002年6月， 以色列 政府不堪 巴勒斯坦 激進組織持續不斷的偷襲和恐怖襲擊，不顧國際社會和 巴勒斯坦 方面的強烈反對，開始沿以巴邊界線修建高8米、長約700公里的安全隔離牆。 巴以隔離牆給 以色列 帶來了安定，卻給 巴勒斯坦 人民帶來極大的影響——造成數千人流離失所、關鍵水源被侵占用水緊缺、 巴勒斯坦 人幾乎每日出行都必須經過檢查站，在以軍檢查站遭受刁難和盤問。 透過隔離牆看不遠處的 耶路撒冷 。
一道牆，兩個世界。 現在隔離牆這一側畫滿反戰內容的塗鴉和世界人民 和平 的願望。 川普畫像上居然被噴了大大的“拆”。
國內的“拆”意味著財富，在這裡，它是 和平 、是自由。 穿著防彈衣的 和平 鴿。 難民問題，難解的困境以色列 通過1948年獨立戰爭、1967年六日戰爭，奠定了在 中東 的地位，但也加劇了與周邊阿拉伯國家的裂痕，多次衝突過程中產生了大量的 巴勒斯坦 難民。
獨立戰爭後， 巴勒斯坦 難民約在70萬人，經過了60多年，難民人數非但沒有減少，反而增加到了500萬，一個令世界羞恥的數字。
事實上，難民問題並非僅僅由 以色列 單方面造成。獨立戰爭中70萬阿拉伯人逃離的時候， 以色列 也陸續接受了被其他國家迫害的70萬猶太難民。 以色列 第一任總理本古里安對猶太難民敞開懷抱，猶太難民在 以色列 政府高效的組織下很快融入當地生活，而 巴勒斯坦 難民則被阿拉伯國家綁架，成為對付 以色列 的“人質”——他們可以購買武器、可以發動對以戰爭，卻不願意安置、救助 巴勒斯坦 難民，因為阿拉伯國家需要讓世界知道 以色列 的罪惡，也需要難民中的游擊隊成為 以色列 國家安全的定時炸彈。
當其他阿拉伯國家轉過身去，難民問題就成了 以色列 和 巴勒斯坦 之間無法愈合的膿瘡。

【題外：純粹的、百分百的民主並不一定是良政】
2006年，為了推動 巴勒斯坦 民主化，國際社會要求 巴勒斯坦 舉行民主選舉。
選舉結果出人意料，一直執政的溫和派巴解組織被 巴勒斯坦 選民們拋棄了，宣稱要將 以色列 趕盡殺絕、拒絕和談極端派別哈馬斯卻在選舉中勝出。
以色列 當即宣佈不承認選舉結果。當初推動 巴勒斯坦 民主化的西方國家也只好宣佈不承認哈馬斯政府。
這導致了 巴勒斯坦 的分裂，分成了哈馬斯控制的 加沙地帶 和巴解組織控制的 約旦 河西岸地帶，巴以 和平 進程更加渺茫。
國際社會的民主訴求導致了一系列荒謬的結果，西方世界企圖在這裡培育的所謂民主、自由再一次宣告失敗。 馬槽廣場上閑坐的 巴勒斯坦 青年。 操弄玩具槍的 巴勒斯坦 少年。 購自 伯利恆 的明信片，“反以”是 巴勒斯坦 印刷品的主流。 特拉維夫 ——一半海水 一半火焰特拉維夫 ，全稱 特拉維夫 —雅法（Tel Aviv-Yafo），是 以色列 第二 大城 市。
特拉維夫 最初創建於1909年，是由一批猶太移民為逃避古老的港口城市雅法昂貴的房價而建。
1947年，聯合國關於 巴勒斯坦 的分治決議，建議雅法歸阿拉伯人所有； 特拉維夫 歸猶太人所有。
1948年， 以色列 軍隊占領了雅法，城中的阿拉伯人紛紛逃亡。
1950年， 特拉維夫 將雅法老城兼併，取名為“ 特拉維夫 -雅法”，延用至今。 【雅法老城】雅法是世界上最古老的城市之一，第一次有文字記載是在公元前15世紀古 埃及 法老時期，在後來的《舊約》和《新約》中多次被提及。
這裡也是歷史上兵家必爭之地， 羅馬 十字軍東征、猶太人回歸潮，很多都是從這裡登陸進入迦南之地。 塔頂的新月造型，顯示這裡曾經是阿拉伯人的聚集地。 目光掠過老城牆的縫隙，是一汪蔚藍海域。 雅法老城最具特色的是用12星座命名的巷子，這也成為雅法最流行的游覽方式——在老城中尋找屬於自己星座的街道，以及湊齊12星座路牌。 我們抵達的時候是正午時分，陽光熱烈，游客不多。
三個人在巷子里佛系打卡12星座，小城的氣質濃烈卻也自得。 小巷有著 地中海 海濱城市的典型形象——淡黃的石牆、藍色的門窗、怒放的三角梅。 坐在雅法老城港口，眺望高樓林立的現代化城區 特拉維夫 ，一邊古老、一邊現代，仿佛可以一眼4000年。 我們的民宿在 特拉維夫 Ge'ula Street，沿著街道往下走就是海邊。 大片白色外牆+寬闊的林蔭大道，也是 特拉維夫 花園城市規劃的特點。 相比雅法古城， 特拉維夫 是一座開放的沿 海城 市，街道充滿了現代氣息，建築更是造型迥異、色彩鮮明。 特拉維夫 還以擁有在 中東 地區異常開放和繁榮的海濱夜生活而著稱。
在海邊，美好的肉體隨處可見，至於夜生活......十點就要上床敷面膜的老阿姨表示體力不允許。 美國 駐 以色列 大使館。
2017年 美國 國會通過法案，承認 耶路撒冷 為 以色列 首都，但同時授權總統推遲大使館的搬遷。
儘管 以色列 宣佈 耶路撒冷 為其首都，但直至目前，除 薩爾瓦多 和 哥斯達黎加 外，其餘國家的使館均設在 特拉維夫 或鄰近城市。 【本-古里安故居 Ben Gurion House】 戴維·本-古里安， 以色列 國父，第一任國家總理，也是在任時間最長的總理。他憑藉敏銳的直覺和務實的精神，在長達30年的時間里，在各國勢力中斡旋，建立 以色列 國、歷經四次 中東 戰爭，一直是猶太民族的領袖。
本-古里安故居是本古里安大道上一處不起眼的白色低矮建築，很容易走過，要小心辨認。