【版圖】（223）—【大聖，快收了神通吧】（印度）
一大早，整晚都在就著啤酒刷S情直播的C哥明顯有點兒酒色過度，我一把掀開他的被子說趕緊的，去蓮花寺對著唯一真神靜靜祈禱一番，消除一下昨夜積下的業障。
蓮花寺門口照樣是從頭摸到腳的馬殺雞式安檢，經歷這麼多次，我特麽已經習慣了，早就沒了憤憤不平的感受，甚至還有點兒享受的惡趣味。 眼看C哥又有兩包芙蓉王被搜出來，我忍不住鄙視他不長記性，昨天就是這樣， 印度 的景點大部分不讓帶香煙進場，暫存在保安這裡，出來以後便是雞同鴨講，反正煙是妥妥拿不回來了。
來了 印度 之後，發現路上幾乎沒有人抽煙，買煙的地方也基本找不著，但你只要遞出煙去，任何一個街上的男人都會欣然接過去，吞雲吐霧一看就是老把式，而且看見你抽煙，還時不時會有人上來找你討煙抽。我對C哥說，這麼看起來，想戒煙蠻容易，讓老婆搜身搜徹底點兒就可以了，畢竟煙還是要用錢買的不是？C哥橫眉冷冷說，你忘了現在還有支付寶微信小貸公司麽，裸貸都借得到錢，搜現金已經不管事兒了，我說C哥你這麼想紅，你怕是希望人家趕緊把你的限制級照片曝到網上去吧？
蓮花寺從外觀看上去就是一朵含苞待放的蓮花，這是一座巴哈伊教的靈曦堂，現代感十足的建築風格，簡約大氣，逼格極高，跟門外不遠處其它浮誇油膩的 印度 建築比起來，簡直就是一股沁人心脾的清流。
什麼，還要我說最後一次，那好吧，話說藤子不二雄創作機器貓漫畫的時候，覺得機器貓對於每個孩子來說都是一個夢幻的伙伴，所以取名為“dream”。當雜誌社的編輯看到這個漫畫故事，覺得實在太精彩了，尤其是這隻來自未來的機器貓的名字很特別，叫作d～re～a～m。嗯，哆啦A夢的由來就是這樣了。
來了 印度 才發現C哥果然是個鐵血真漢子，明知山有虎，偏向虎山行，第一天剛剛吃壞了咖喱，第二天繼續來個街邊珍藏版餅子，餅子的影響還沒消除，第三天又去喝地獄級的甘蔗汁，好不容易排完甘蔗汁的毒，他又看中了人家不知什麼來歷扮相十分詭異的烤雞。第五天他終於消停了，問他是不是幡然醒悟了，他說心理沒事兒，只是感覺身體被掏空，緩一緩就好了，昨天路上看到那個烤地瓜和 印度 版本的臭豆腐還沒嘗一嘗，來一趟不能留下遺憾。
我十分擔心，C哥會把自己交待在 印度 這片神奇的土地上，我在心裡默默組織語言，做個預案，萬一有個好歹，我應該怎麼跟C嫂去報信兒。報告嫂子，C哥和他的倔強在 印度 一起練習跑肚兒，沒控制好節奏，不小心把自己整廢了？
過完了到處都不開門的周一，我和C哥還是決定去阿克薩達姆神廟溜達一圈兒。突突車突突突冒著黑煙，正突突突開過亞穆納河，我突然問C哥，這電動突突車怎麼突突突冒煙呢？C哥一本正經回答我，沒準是油電混合的新款。話音未落，突突車就已經癱瘓在橫跨亞穆納河的大橋中間，旁邊就是川流不息的混亂車流，狗屁油電混合，特麽就是發動機冒煙了。
就算 印度 第三產業民營經濟再活躍，也沒有哪台突突車回到大橋中間來拉活兒，我跟C哥跟兩頭牛一起混在雜亂無章的車流中間，不同的是，往來的車看見牛會自動讓開，而看見我們則會拼命按喇叭。特麽活的地位不如一頭牛，這也是只有在 印度 才能體會到的人生經歷。
最後還是一臺私家車解救了我們，一位打扮得體的 印度 女士問清楚我們要去阿克薩達姆神廟，她說她和她的孩子們也要去那裡祈禱，看樣子今天應該是 印度 教的什麼大日子。上車後，才發現除了副駕駛的一個較大年紀的女孩，后座還有兩個年紀較小的女孩，怪不得人家女士會說她的“孩子們”。
汽車后座，在羞怯的孩子們中間，我和C哥更加羞怯地擠坐著。孩子們睜著好奇的眼睛，打量著我們，叔叔你們來自哪個國家？
我們來自 中國 ，那裡有長城和PANDA。
哦，Panda，孩子們興奮起來。我媽媽是teather，叔叔是做什麼的？我剛想替C哥回答，這個叔叔是城管，C哥搶在我前面說，叔叔是Police，I have a gun。
進入阿克薩達姆神廟前，大包小包手機相機全部寄存，基本就是凈身進場。阿克薩達姆神廟群由11000名工匠歷時五年建成，據說是個什麼吉 尼斯 記錄，2005年11月6日對外開放。現在進場參觀，仍然還有很多地方在修建，敲敲打打，好不熱鬧。
甫一進入神廟內，我和C哥頓時被360度環繞在四周和頭頂的精美 大理 石雕刻驚獃了，不計其數的 印度 教神明就在前後左右上下無死角註視著你，只有身臨其境，才能感受到這種只可意會不可言傳的心靈震撼。
我問C哥什麼感覺？C哥說有點兒緊張。我突然想起昨天C哥在酒店附近的 印度 教寺廟大放厥詞說人家濕婆大人像藍精靈來著，我說要麼C哥你還是出去等著吧，人家 印度 人建個航母要三十年，建這個寺廟也不容易，被雷劈壞了不好修。
從阿克薩達姆神廟出來，天色陡然變得陰沉，甚至還飄起了小雨，這種天氣去埋葬著莫卧兒王朝第二任皇帝胡馬雍和另外五位帝王的胡馬雍陵憑吊歷史，正好十分應景。話說在 印度 走了一小圈，發現這個國家還有一個十分神奇的地方，就是幾乎所有重要的人文景點都是莫卧兒王朝的遺存，而 印度 人本身在莫卧兒王朝前後似乎什麼也沒有留下，空空如也，既沒有歷史，也沒有文物，這還真是一個不喜歡記錄和保存的隨遇而安的民族啊。
胡馬雍陵門口終於碰上了傳說中 印度 的絕版手搖檸檬汽水，檸檬現切，水是桶里裝的，也不知到底是什麼來路，汽是現打，10盧比一杯，拿在手裡，新鮮的二氧化碳混著檸檬沒有洗乾凈的泥土氣息撲面而來，當我還在猶豫該不該喝一口的時候，C哥那邊已經來第二杯了。
胡馬雍陵是典型的伊斯蘭建築風格和 印度 教建築風格融合的產物，從整體上看，既有伊斯蘭教莊嚴肅穆、簡單大氣的風格，又融合了 印度 教色彩濃烈、對比強烈的特色。可以說，莫卧兒王朝的絕大部分皇帝陛下都是偉大的建築師，身後留下，許許多多精美絕倫的傳世建築，也給 印度 留下了足夠的旅游資源，否則以 印度 河平原和 恆河 平原這種幾千里都看不到一座山的廣袤平原，還真找不出什麼值得專門來看一看的風景。
胡馬雍其人是莫卧爾王朝的第二任君主，登基沒幾年，就被 阿富汗 人舍爾沙趕出了 印度 ，跑到波斯去成立流亡政府，一直耐心等到舍爾沙一命嗚呼，才敢組織人馬收復故土。這就像郭德綱老師說過的，四個相聲演員對著罵街，誰活到最後，誰是藝術家。胡馬雍用實際行動證明瞭這一點，我打不過你，我耗死你總可以吧。可惜，王者歸來的胡馬雍才享受了區區幾個月的榮耀，就死於失足意外，一命嗚嗚。我雍哥真是一個命運多舛的男人，我有點兒同情他。
世界上有兩個文明是最不可能被其他文明同化或征服的，一個是長江和 黃河 流域的中華文明，擁有強大的文化內核和精神韌性，任何外來者都只可能被同化和融合，而不可能讓中華文明改換門庭，而另一個就是 印度 河和 恆河 流域的 印度 文明，一來靠的是本土宗教和種姓制度形成的強大向心力，二來也多虧了這個民族沒心沒肺的性格，誰都能來，來了我就認慫，敵人獃多久都行，我非暴力不合作，等把你耗走了，我還是我，像顏色不一樣的煙火。
