東山島 | 在那南方的海邊，是我久違的故鄉

關帝廟 | 神靈無處不在在銅山古城的最東面，海岸變成了火山岩形成的礁石，被海浪塑造成了奇特的形狀。中學時代來東山時，就喜歡在這些礁石間玩耍，去一個叫虎崆滴玉的地方，那是一個海浪侵蝕出的溶洞，退潮時進入其中，看洞外的那片海天，別有一番意趣。

現在這片礁石已禁止游覽，只能沿著棧道在高處觀看，沿途還有保安監管，趣味索然。著名的虎崆滴玉，也無法進入了。 礁石邊是山坡與樹林，銅山古城的東城牆依山而建，俯瞰著海面。

建於明代的城牆上，榕樹已是根深蒂固。 銅山古城作為抵禦倭寇的要塞，最初的居民大多是軍戶。由此， 中國 人的戰神關公，成了這裡最被景仰的神靈。

古城東面山頂的關帝廟，是 中國 四 大關 帝廟之一，也是 臺灣 關帝廟的始祖，如今這裡的香火依然十分旺盛。 也許正是關帝爺的庇護，讓東山成為一個武德充沛的地方，一次次打敗了進犯的外敵吧。

屋頂上的彩雕裝飾，是閩南地區寺廟的特色，其精妙繁複，可以讓我痴迷地看上半天，儼然就是一部“屋頂上的戲劇”。 仔細看，這些彩雕竟然都是瓷片拼接而成的，幾塊瓷片，就可以把人物刻畫地惟妙惟肖，生動傳神。 瓷片甚至還可以模仿出 獅子 的毛髮。 這種彩雕叫“剪瓷雕”，是用特殊的鉗子將彩色瓷片剪出需要的形狀，然後粘到陶土底座上，創造出五彩繽紛的形象。

這種傳統手藝已經有數百年的歷史，流行於閩南、 潮汕 地區，並傳播到了 臺灣 。

不過，這種珍貴的文化遺產，如今也面臨著後繼無人的危險。 說到大閩南地區，這裡的民間信仰是無法繞過去的話題，如果說今天的 中國 是無神論國家，其實是不完全準確的，那應該不包含 西藏 新疆 等邊疆地區，除此之外，還有包括 潮汕 地區、 臺灣 在內的大閩南。

在 銅陵 這樣的閩南小城裡，每走幾步，一個巷口、一個拐角、一棵老樹下，都可能出現一座紅色的小廟堂或者神龕。

這裡的廟堂供奉各種神靈，除了佛教、道教中原有的神佛 菩薩 外，還有很多歷史人物，在這裡也成了神界的存在，例如關公、媽祖、古代聖人、家族先祖。

當地人走過這些小廟堂，都會不忘對其拜三拜。

此外，幾乎每戶人家的正廳中央，都供奉著關公的畫像。

在故鄉的親人，即使年輕一代，也十分相信神佛，在本地文化的傳承方面，閩南還是比國內大部分地方好多了。

在寺廟裡，常可見到人們往地上扔兩塊木頭片，叫作“信杯”，根據兩塊木片的方向，可以判斷神靈的意志——能否抽簽、抽的簽是否準確。如果準確，就拿到解簽處，由專人解簽。

簽通常有一百種，都是一段歷史故事引申出的教誨，加上解簽人的詮釋，由此可以知道神靈對所求之事的應答。據說，在關帝廟求的簽很靈驗。

關帝廟的解簽人。 許多老榕樹，也修出了靈氣，成為了許願樹。 關帝廟一旁是城隍廟，這座小廟宇也擁有精美絕倫的屋頂。 華麗而絢爛的色彩造型，就像在熱帶地區生活的人們一樣，骨子裡是奔放的。 在 江南 ，從來看不到這樣張揚的色彩、誇張的繁複。 江南 是節制的、內斂的，偏愛宋瓷那樣的清淡。到了更南方的熱帶，你才會見到這樣，無拘無束的生命力釋放。

傍晚的城隍廟很安靜，只有陽光照在門外的綠樹上。 廟中供奉著許多鬼神， 比如 地獄的判官、黑白無常、牛頭馬面，看起來有些嚇人，好在此刻太陽尚未落山，陽氣尚足。

不知誰會來膜拜這些陰間之神，又因何事而來？ 日落時分的關帝廟，比白天清靜許多，別有另一番滋味。