不簡樸的“寨”——做一周高棉獨行俠
神牛寺
神牛寺（Preah Ko）是9世紀末興建的供奉濕婆神的寺廟。六座石廳面向東方，排成兩排，由砂岩石雕和石膏浮雕作為裝飾，前排的寶塔與男性祖先或神相關，而後排的寶塔則與女性祖先或女神相關，這是男權社會，所以中心塔比其他的寶塔高大許多。
神牛寺的石膏浮雕是吳哥保存最完好的，每座寶塔的門柱上都精心地刻著古 印度 語梵文。神牛寺的寶塔上有三頭神牛，長期以來它們受到了不同程度的損壞。
巴孔寺
巴孔寺（Bakong）是羅洛寺群中面積最大、也是最有趣的寺廟，在它東邊入口的北側有一個活躍的佛教寺院。巴空寺是用來供奉濕婆神的寺廟。它代表著 須彌山 ，是域市的中心寺廟。
面向東方的寺廟包括一座砂岩結構的五層中央金字塔，底部是一個60米的正方形，兩側有八座磚和砂岩混合結構的寶塔，另外還有兩座小型聖殿。中央 塔下 面的八座寶塔中有許多還部分地保留著最初的石膏浮雕。
寺廟被三面同心牆和一條護御河所包圍。中心寺廟的頭三層每個角都有保存完好的石像。第三層上共有12座佛塔，每個方向三座。
洛雷寺
洛雷寺（Lolei）的四座磚結構寶塔幾乎與神牛寺的寶塔如出一撤。它位於一座大型水庫的中心島上，這座水庫是由耶輸跋摩一世修建的，如今已經成為一片稻田。
寺廟內佛龕上的砂岩石雕非常值得觀賞，此外，門柱上還刻有梵文。根據其中的一段銘文記載，這四座寶塔建於893年7月12日，是因陀羅跋摩一世獻給他的母親、父親和祖父母的。
游覽時以探險者的角度來探索，會覺得這不再是堆亂石。順著雨林中的一條羊腸小道前行，經過許多蒼天 大樹 後忽然得見前方一座橋，橋頭兩旁矗立著蛇神那伽的雕塑，其上覆蓋著厚厚的青苔，一尊已倒地。那伽被看作連接人世與神界的橋梁，所以吳哥遺跡中的橋頭都有那伽塑像。
待見三兩人影，心才稍稍放下。若非修建了棧道，很難尋到道路從外部進入其中，即使想攀上一塊磚也十分不易，畢竟那是高度與人平齊，濕滑無比的巨石。
隨棧道爬升，廢墟全貌的棱角漸漸分明，待到了水平棧道，已全然凌於其上，中間部分仍有些許未完全毀壞的 石柱 ，俯瞰地面游客十分渺小。吳哥城裡的建築基本修繕完畢，最大程度還原了其本來面目，只覺得壯觀。但此時看到的是分解後，如何在一片沙地，僅用石塊拼接搭建宏大廟宇，如此之多千斤巨石又如何搬運而來，如何打磨使規格一致，更如何在其上立體浮雕刻畫神靈。所以說 柬埔寨 人民在崇拜天神和君王的同時，也為自己留下了讓後世震撼的奇跡。
進入甬道後周圍一片黑暗，只能摸著潮濕的牆壁前行。忽然前方有星點光亮，光點越來越大，等周圍再無黑暗，已到庭院中央。身處三米多高的露臺上，緊貼殘艮斷壁踽踽而行，不時被樹木枝條搔刮隱隱生痛。
