由於霧氣太重，除了一條登山道，前方什麼也看不到。
順著登山道走到一個大牌坊前，據介紹這個牌坊叫三關門，而這條登山道叫青雲道。恕樓主孤陋寡聞，牌坊上沒一個中文，全是越文，完全不知道寫的什麼 。
順著青雲道往上五十米，就到了碧雲禪寺。
碧雲禪寺是仿 越南 陳朝（大致我國南宋時代）建築，在正殿外供奉一尊觀音像的佈置很少見。
然後觀音像前面掛著一口大銅鐘的佈局則更加少見，我估計也就在 越南 可以看到了。
看上面的銘文寫的很清楚，甲午年秋方丈智凈和尚合太陽集團的監督人員、 越南 佛教會證明會負責人一同鑄造。甲午年肯定是2014年（再前面的甲午是1954年），正好與太陽集團建成纜車系統的時間契合。由此可以推斷，碧雲禪寺不是在當時建造，也至少是在當時翻修的。不然以這種海拔高度，雨水侵蝕，除了石制建築，其他材料搭建的建築，都難以支撐很長時間。
再接著往前走，就到了上文提到杜鵑站，在這裡游客可以選擇繼續步行登山，或者乘坐登山小火車直接登頂。紅色箭頭就是杜鵑站的位置。
杜鵑站得名於番西邦峰峰腰的一大片杜鵑花帶，但是樓主搜索了半天，想來是季節不對，一點杜鵑的影子也沒看到，只有一排黃色的野花在迎風起舞。沒事，至少也是杜鵑花家的親戚，見不到杜鵑花，就拍張您的特寫吧。
再往前走，雲霧飄散的盡頭，一尊巨大的佛像出現在樓主的眼前。光是這幾十級臺階讓人看著就挺崩潰的。
爬到頂處，仔細端詳，發現是一尊阿彌陀佛的座像。阿彌陀佛是佛家西方極樂教主，我們平時區分阿彌陀佛坐像，只要看佛像的手印就能區別了。這種結印叫上品上生印，也叫“彌陀定印”，一般結這種佛印的 菩薩 坐像，都是阿彌陀佛像。這尊佛像由純銅製作，高達31米，坐像下麵的基座分為三層，下麵兩層分別是傳教房和游客休息室。
位於佛像正下方的傳教房，裡面供奉著釋迦摩尼佛，這尊佛像也很好辨認，釋迦牟尼佛一般手持缽盂。
從大佛處往左拐，順著爬山的步道繼續往前，就是羅漢道。這條青石鋪就的便道長約800米，一層是深不見底的懸崖絕壁，靠山麓的一側則擺放著18羅漢的銅製雕像。
這些羅漢像栩栩如生，每尊高2.5米，重約500公斤。羅漢像身後的灌木叢便是大片的杜鵑花林，現在時節不對，如果在每年的年初至四月期間來到這裡，便能看到百花齊放的景象。
羅漢道的盡頭是一處涼亭，亭子有一部分是懸空而建，樓主走累了坐在裡面休息，四周白霧瀰漫，猶如仙境。
再繼續往前，一陣妖風吹來，差點沒把樓主刮的滾下山去。四周的雲霧隨之涌動，周圍能見度驟然下降。走了約莫五分鐘，隱約看見前方似乎有什麼東西。
走近了才發現，原來是尊觀音 菩薩 的雕像。這尊觀音像與前面的阿彌陀佛像不需多讓，高達12米，用石材雕刻而成，重18噸。面朝東方，象徵著紫氣東來。似乎 越南 人民的審美觀，覺得越大的東西就越美，佛像都是極盡所能儘量往大里建。不過說實在的，在這種高海拔的山頂，要修建這樣的佛像，確實是一項費時費力費錢的工程。
繞過觀音石像，繼續往上攀登，就來到了前文提到過的 金山 寶勝寺。
金山 寶勝寺就坐落在番西邦峰頂的正下方，和碧雲禪寺一樣，也是仿陳朝建築風格的寺院。前坪有一座高11層的寶塔，塔頂為青銅鑄造的金蘭頂，每層都有四尊分別面朝東南 西北 四方的鍍金佛像。
正殿傳來僧侶的誦經聲，不知是在做法事還是在開法會。
還是樓主在保安禪寺時說的那句話， 越南 的寺廟都是粗看古樸，細看精細。在雕梁畫棟方面做足了功夫。
從 金山 寶勝寺的後門出來向上攀爬不到五十米，就到了番西邦峰地標景點，旗台。這座旗台的平臺由石英木搭建，旗桿的基座採用青華省獨有的綠色花崗岩打磨而成，旗桿高25米，上面懸掛的國旗也是採用特殊材料的專用旗布紡織而成。這一切都是為了保證在海拔3143米的高峰，國旗能夠抵禦住強風、雨雪、潮濕的侵蝕。
即使天氣這麼不好，依然有大批的民眾在旗桿下合影。這座標誌性的旗台在 越南 家喻戶，理所當然的也就成為本國游客必到的打卡景點。
順著旗台再往上走十幾級臺階，才算是真正的峰頂。整個黃連山脈以及番西邦峰最頂點的位置，就是這個不起眼的 小金 子塔。
旁邊還有很多海拔標識供游人打卡拍照時使用。
