在“ 春日 大社 神苑”里種植著約300個品種的植物，這些植物均在古代有名的歌集《萬葉集》中有記載。
另外，社內還藏有包括520件國寶級文物在內的3000件文物。
京都：京都 位於 日本 西部， 京都 府南部，屬於 日本 三大都市圈之一 大阪 都市圈的重要城市，是一座內陸城市，坐落在 京都 盆地（山城）的北半部和丹波高原的東部山區，總面積為827.90km2，占 京都 府總面積的17.9%。是 京都 府各縣市中土地面積最大的一座城市。 京都 為 京都 府府廳所在地，也是政令指定都市之一，是 日本 人口第八多的都市。 京都 市還和 京都 府南部、 滋賀縣 西部及 大阪 府的部分地區共同組成了 京都 都市圈。 京都 市也是“京阪神都會區”的一部分。
公元794年桓武天皇遷都平安京到公元1868年 東京 奠都為止， 京都 一直都是 日本 的首都。長年的歷史積澱使得 京都 市擁有相當豐富的歷史遺跡，也是 日本 傳統文化的重鎮之一。 京都 市的部分歷史建築在公元1994年以“古都 京都 的文化財”的名義被列為世界文化遺產。同時 京都 府是人口較多的自治體之一，是 日本 人的精神故鄉，是 日本 文化的源點，是 日本 的文化象徵之地。古都 京都 是根據歷來王朝文化中盛行的 日本 式唯美意識所構建的。以神社、佛閣等歷史建築物、庭院、繪畫、傳統活動、 京都 料理為代表，被稱為“千年古都”。 京都 也是 日本 重要的工業城市，其中又以傳統產業和電子產業最為重要。 日本 京都 佈局因為歷史上仿照 中國 唐代京師長安城為藍本，1974年5月10日 日本 京都 和 中國 陝西 省 西安 市成為姊妹都市。 伏見稻荷大社日本 伏見稻荷 大社 建於8世紀，主要是祀奉以宇迦之御魂大神為首的諸位稻荷神。稻荷神是農業與商業的神明，香客前來祭拜求取農作豐收、生意 興隆 、交通安全。它是 京都 地區香火最盛的神社之一。
伏見稻荷 大社 是遍佈 日本 全國3萬餘座稻荷神社的總社本宮。也是 京都 市內最古老的神社之一。
伏見稻荷 大社 的入口，矗立著由豐臣秀吉於1589年捐贈的大鳥居，後面便是神社的主殿及其他建築物。在神社裡，還能見到各式各樣的狐狸石像，這是因為狐狸被視為神明稻荷的使者。狐狸臉形的繪馬是這裡的一個特色。
建於8世紀的這座神社，在供奉稻荷（神米、 日本 米酒和昌盛繁榮之神）的9000個神社中是最重要的。商人來到神的面前祈求 成功 和財富。
伏見稻荷 大社 一詞最早出自《 日本 書紀》（ 奈良 時代所作之漢文編年體史書）。欽明天皇即位前的少年時代，曾做過這樣一個夢。書中描述道：“如登用秦之大津父者，吾成人之時，定能治天下。”很快，使者被派出以尋找大津父。在和銅四年（711年）2月初午之日將秦（はたの）伊呂巨（具）供奉。秦（はたの）伊呂巨（具）即稻荷神。
當時諸蕃（渡來者（從他國來的人）及歸化系氏族（歸化 日本 之人））中約有三分之一的人屬秦氏。 中國 秦始皇十三世孫、即孝武王之子孫功德王對應的仲哀天皇的統治時期，融通王對應応神天皇的統治時期。
當時史書有載：“秦氏率一百二十七縣之人經百濟歸化。”還有一說為五胡十六國時期，前秦之王族於戰亂之中，經由 朝鮮半島 到達 日本 。這兩種說法今後尚需驗證。雄略天皇在位之時，有大批的渡來人進入 日本 。而為數眾多的秦氏族帶來了先進的絹織技術，對於國家建設有很大的幫助，是以朝廷予以厚遇，有甚者，朝廷與之以畿內（ 京都 ）豪族獨有的地位。就這樣，深草的秦氏族於和銅四年（711年）在稻荷山（現 京都 市伏見區）的三峰之平坦處奉稻荷神，於 京都 盆地之中心立御神威赫之神像。
全國稻荷神社的總本社，乃位於 京都 市伏見區稻荷 山西 山腳的伏見稻荷 大社 。稻荷神以前被作為 京都 一帶豪族秦氏之式神（同一地區，同一氏族之人所奉之神）。社家（世襲神社神職人員的家族）為大西家。為江戶後期發展的國學（江戶時期興起的學問，批判四書五經等儒學經典，而研究 日本 獨有的文化及思想），與蘭學（研究西方文化，因當時 荷蘭 海上實力強大而稱作蘭學）之祖。
根據《山城國風土記》的殘文，伊奈利社（稲荷社）緣起此事：秦氏之祖伊呂巨（具）以餅為靶射箭。射中之時，餅化作百鳥而飛至附近的山上。待伊呂巨（具）至山峰，發現百鳥化作稻穀。伊呂巨（具）以此為神跡，建神社，將イナリ（INARI）賦字稻荷。為稻荷之始。是年和銅四年。
因秦氏勢力強大及當時佛教密宗的傳播，全國都接受了稻荷信仰。中世之後，因工、商業發達稻荷神除了被奉作農業神，還作為工業神、商業神、房屋守護之神、及福德開運的萬能之神。不僅在農村，而且在士人武家間十分流行。
明治時期，神佛分離。大部分神社祭祀宇迦之御魂神。
這裡供奉的是保佑生意 興隆 ，五穀豐登的神明，每到正月或每月1日趕集的日子，這裡就熱鬧非凡，本殿與鳥居都是紅色的，代表萬物豐收秋天的色彩。
來這裡排長隊的 日本 學生，耐心的等待著在神前虔誠的燒一根香，祈願考試順利，學業有成。
進入神社之前，首先要在洗手台洗手、漱口，大致是在參拜前要洗凈俗世的塵埃。怎麼洗手、洗手的順序和步驟，也是有講究的。
洗手的器皿也非常有趣，站在旁邊，即使不洗手，也覺得新鮮有趣。
穿著色彩鮮艷的和服，在這裡緩緩穿行，也別有一番意境。
伏見稻荷 大社 的千本鳥居確實很震撼，我肆無忌憚地在鳥居裡往返了兩次去拍照。
