↑仁壽塔 第一天望見它的時候，我就篤定它是一座木塔！朋友反駁我是石塔（不知道他有沒有偷偷百度）
↑仁壽塔 你們看是不是！
這一聽解才知道，這是一座仿木結構石塔。但它曾經是座木塔，曾兩度失火，又考慮到東南沿海風力侵蝕，於1228年推倒重建，我們現在所看到的仁壽塔是1237年完工後遺留至今的樣子，掐指一算，距今整整780年曆史。據說，零幾年的時候還是可以上去的，現在保護起來了。 在塔的 東北 面有一堵“麒麟壁”，是從 泉州 大城 隍廟移過來的，上面赫然雕刻著一隻生動的神獸。
導游說，這可不能隨便合影，尤其是為官者，為什麼呢？因為它是一種叫“犭貪（tān）的動物，你看它腳踩的都是些金銀財寶、元寶如意。不過兩側的磚雕寓意就非常好了，左拜相（象）右封（蜂）侯（猴），寓意為官清廉、一心為民，封侯拜相指日可待。
↑麒麟壁 大雄寶殿左後方有一顆大菩提樹。
↑開元寺
↑開元寺 此情此景，我想吟詩一首（宋曉峰附體）：“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。”
↑開元寺 從西門出來，我們步行去尋花巷。
和想象的不同，花巷並沒有開滿了鮮花，倒是高大茂盛的龍眼樹枝從牆內伸出來，灑下一片接一片綠蔭，飽滿的龍眼一顆顆掛在樹梢，可望而不可及。
花巷天主教堂走了半條巷子才望見教堂粉色的屋頂。
來打卡的小姐姐們不少，但被烈日暴曬的我們只想找個陰涼的地方坐下大口大口地灌水。
↑泉州天主教堂
↑泉州天主教堂 禮拜堂從後方的臺階上去便到了，顯然今天的禮拜剛結束，堂內的陰涼還未散去。
儘管俏皮粉的小教堂的內飾、弔頂不那麼考究，彩色琉璃和莊嚴的十字架仍透露著威嚴，跪凳上還沒來得及彈回來的皮墊是沉甸甸的虔誠。
↑泉州天主教堂
↑泉州天主教堂 花巷穿到頭過了馬路，再穿過一個狹窄的小巷便可以到達承天寺的正門。
巷口的“麗正門”格外顯眼
沿途藏匿著日式小酒館、老式理髮店、小區閩南料理（快餐店）……在走街串巷中完成了基督教到佛教的轉換
若是再給我一個晚上時間，我一定折回這家居酒屋，點一杯梅酒小坐。 承天寺雖然坐落在被稱為 泉州 “潮人街”的南俊路，卻是真正意義上的一方凈土。
↑承天寺 佛門凈地，實則是佛門“靜”地吧？入了這“不二法門”，游人們都不覺壓低了聲音，一條幽深的榕樹道瞬間解了累積一早上的燥熱，心也跟著沉靜下來。
↑承天寺
↑承天寺 道路盡頭“南泉佛國”四個大字，磅礴卻不張揚。
↑承天寺 它的對面就是正殿所在的庭院了。
↑承天寺 這裡幽靜得連榕樹須隨風拂動都能發覺，只有游人兩三點，慢悠悠地轉著。倒是長廊里一名手持佛珠疾走而過的僧人快進了時光，想追上前偷拍一張，她卻已走遠……
我們這才發現，這承天寺別有洞天，深似紫禁城，中軸線長達300米，一個殿串著一個殿，依次分佈著天王殿、 彌勒 殿、大雄寶殿、法堂和文殊殿。東西兩側有精美壁畫
↑承天寺
↑承天寺 看到中間那條張大著嘴來湊小烏龜熱鬧的魚了嗎？
↑承天寺 據說傍晚5點賣芋頭餅的莊阿姨會在承天寺出攤，可那天晚上比杉菜和道明寺分手那天還大的雷雨打散了我們和莊阿姨的緣分……
（大眾點評搜“莊阿姨芋頭餅”，有緣人幫我吃一個，吃完回個圖讓我記仇那是更好的了。） 南俊路吧，說是“潮人街”我立馬條件反射了 東京 表參道，其實呢，就是開滿ins風奶茶店和代購版boutique。 29 fruits不知不覺已到飯點，可燥熱的天氣說要吃牛排肉粽的實在過於勉強。轉角一家水果店 成功 引起了我們的註意
↑29·Fruits甘草水果 29fruits，顧名思義，水果每斤29元，可以打成汁也可以做水果拼盤，蘸著像是鳳梨味兒的汁吃，帶點鹹味兒。
↑29·Fruits甘草水果 一齣門便身在塗門街了。
塗門街的神奇之處在於它集基督教、伊斯蘭教、道教、佛教，還有本地的關二哥於一街，諸神在一條街上 和平 共處，共同佑護 泉州 百姓。都來不及切換知識庫了呢（說的好像文綜很好一樣……） 清凈寺先看到的是代表伊斯蘭教的清凈寺—— 中國 現存最早的一處伊斯蘭教建築。從寺內展館的清朝老照片看出，只有寺門前的道路拓寬鋪了石板外，門面一點兒都沒變。
↑清凈古寺 這是三天來唯一需要門票的景點，3塊。售票處在寺左後方，過了橋就是游客中心（也是伊斯蘭風格的）
↑清凈古寺 進寺當然必須尊重伊斯蘭的習俗，衣著不可過於暴露，裙子要包過膝。
↑清凈古寺 由於清真寺的禮拜殿的朝向必須面向聖地 麥加 ，因此清凈寺的佈局也是整體東西向。游人主要流連西面的奉天壇，也就是叩拜真主的地方
↑清凈古寺
↑清凈古寺
↑清凈古寺
