【事實派】觸摸朝鮮的心跳（從人民軍槍口下逃脫，百科全書式解讀）

朝方和 中方 的邊防士兵
踏出車廂，同一站台換乘火車回 北京 了。 後記朝鮮 的頭號問題是“政治掛帥”，政治已經完全控制了社會生活的方方面面，而且這種政治是封建意味極強的個人崇拜政治。兩位胖子的肖像洋溢在每個人的周圍，他們的各種紀念日是 朝鮮 的大部分節日，夏令營、劇院、中學、普賢寺，無不沐浴在領袖的關心和恩惠之下。為了維護政權永遠正確的神性光芒，他們幾乎不得不在任何一個問題上加以剪裁。例如，他們在板門店，會宣稱 朝鮮 人民軍打敗了美軍，既不提當年只是簽了停戰協定，也很少提及志願軍才是當年抗美援朝的主力。又如，他們會懷念金大中、盧武鉉時代朝韓的頻繁交流，咒罵李明博為“鼠明博”，說李明博曾經提出，如果 朝鮮 開放軍事設施、放棄核武器，就給每個 朝鮮 人3000美元，我回來查了一下，李明博是說， 韓國 願意幫助 朝鮮 將人均GDP達到3000美元……以上這些，是很容易被一般游客註意到的。實際上除了當代政治， 朝鮮 人官方的歷史學說，也是做了剪裁的，與前面所說的例子相比，這方面耗費的心力就比較微妙、比較隱蔽了。
按照 中國 的說法， 朝鮮 大致分為檀君 朝鮮 （傳說）、箕子 朝鮮 、衛滿 朝鮮 、樂浪郡與三韓、新羅百濟高句麗、王氏 朝鮮 、李氏 朝鮮 這麼幾個階段。在北 朝鮮 的歷史學說中，首先是以檀君 朝鮮 為信史；其次是完全沒有箕子 朝鮮 和衛滿 朝鮮 ，從檀君 朝鮮 一步跨越到高句麗；再次是在高句麗的同一個時代，還有新羅和百濟，這兩個國家 朝鮮 基本不提，我想這是因為高句麗曾定都 平壤 ，而新羅百濟則位於半島南部，隱隱有個誰為正朔的問題；第四是新羅統一前三國， 朝鮮 也不提，這除了對新羅的態度，恐怕還是因為新羅統一與唐軍干涉有很大幹系， 朝鮮 選擇了相對乾凈的王氏 朝鮮 ，作為統一政權的起點。細細玩味中朝說法的不同之處，便可隱隱然把握一條突出“主體”的感情線。
就我們看到的部分， 朝鮮 似乎沒有那麼困難，但導游臨行前讓我們提一個問題，卻意外地漏了一點底出來。當時我們的團員問他們，每月發多少糧食，女導游說每天700克，重體力勞動者800克，都是大米，男導游補充說國家用六毛錢一斤收購農民的大米，再以一個比較優惠的價格賣給非農人口。如果女導游所說屬實，就是一個成年人一個月合42市斤糧食，當年我國實行糧食關係的時候，平價糧也是成年人一個月42斤，從量上來說並不少。但在結合收購價格來看就不對勁了。朝幣對人民幣的官方匯率是15比1，但黑市價實際上是300比1。八毛錢一斤收購大米，也就是說100斤大米才合人民幣不到3毛！即便純以本幣計算， 朝鮮 坐一次無軌電車或地鐵是5個朝幣，也就是說，農民要賣6斤大米才能坐一次地鐵，這還不算完，後來我追問男導游， 朝鮮 的一斤是多少克，男導游的回答不甚清楚，但按我的理解，一斤就是指一公斤！這也就是說，農民甚至可能是賣12斤大米才能坐一次地鐵！這是什麼？這是一個無比殘酷的剪刀差，在這樣殘酷的剪刀差下，農民出售糧食完全不可能是出於自願的，可想而知，這背後必然蘊藏著一系列的慘事。想到此處，我的腦海中不斷閃現出其他的一些場景：路邊那可憐的小樹、那瘦弱的耕牛、那普遍矮黑的 朝鮮 男人、吃到麥麗素都愛不釋手的女售貨員、氣質高貴的女導游竟會直接請求我們分一盒煙給男導游、為了廉價禮物而表演文藝節目的 朝鮮 少年……

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