10人小團就這點好，想停就停，隨便玩玩便基本也是正午時間了，我們剛好要去用餐。在沒有包過這種小團之前， 江南 的團餐基本可以稱為每個團客的詬病，就在這種吃飽不求吃好的教唆預期下，團餐的味道基本也就做到了能讓你吃下去不吐的水平。而這固有印象卻被今天中午的這頓打破，別看這色面可能不那麼出眾，味道還是非常不錯的，這裡不是我推崇川菜，川菜確實是把 中國 飲食文化發揮到極致的菜系之一，只要說餐飲，川菜和粵菜就一定不會讓你太失望，因為那種積累就在那邊。
由於S991的寧蒗段路況不怎麼好加S307部分路段被封閉，我們就會走上一段無名的土路，經過彞族最原始古老的山村，穿越紅橋鄉。隨行的司機嚮導告訴我們，彞族可以說是少數民族中的刁民，不僅保留著原始的封建傳統，階級化嚴重，把族人嚴格分割成白彞和黑彞，且彞族不是以白為美，而是以黑為美，換言之，黑彞是實際的權力統治族群，與國家政府每年索要高額補貼，然而又沒有惠及所有族人（ 比如 白彞）。據說政府一度想要扶持白彞上位主管自治州，而遭到黑彞的集體反對，最後落到不得不重新選擇主導自治州的管理人；這裡的問題確實有兩難，說是自治州，那麼政府就不該插手當地族人的傳統，但是帶來的不公平待遇政府又想管，不可謂手最長莫屬天朝。不光白彞和黑彞之間的矛盾，似乎彞族屬於強烈排外的民族之一，首先嚴格族內通婚，絕對不可能發生跨族通婚；其次一致對外，對漢族的深惡痛絕也發揮到極點。舉例如果發現有車輛經過山村，會冷不防從角落丟出來一隻雞，如果不小心撞死了，會問司機索賠高達數千元，你要是不給，全村人都會出現攔住你的車直到上升到民族矛盾。且不說這種行為是屬於羡慕嫉妒恨還是躺著分享經濟騰飛的成果，似乎在遙遠的西部山村中，每時每刻都發生著類似的故事。可以說漢族是世界上最勤勞的民族之一，好處是我們集群地區發展迅速，壞處當然也會動到了別人的奶酪；當你們沒來之前，山村簡簡單單生活，當你們來到深山，開山奪資源，帶來所謂的現代文明產物-錢，帶走了不少不可再生的環境資源，以致於人民開始為了錢而天天苦惱著謀求生活。也許這很不公平，但又是那麼公平，金錢可以說能讓能人影響世界，也能讓霸權者掠奪一切。
所以說人沒有好的信仰會變得異常恐怖，也許就是為什麼我朝雖然臺面上推崇無神論無宗教論，事實上卻必須允許宗教發展，特別在西部地區，可以說藏傳佛教在用信仰幫助我們守護著世界的聖地，比起用金錢來誘導更來得有強制力，而這一幕，恰恰就發生在我們當晚居住的 瀘沽湖 內。
話說走這種山間小道到達 瀘沽湖 一共要跨過5個埡口，其中 麗江 到 金沙江 大橋段部分路況極差，比石子路還差；還有就是寧蒗到 瀘沽湖 繞路的那段，部分是土路，雖然顛簸但絕對比前半段部分把腸子都能顛出來的路段要好。就在翻過第5個埡口，就離 瀘沽湖 的景區大門不遠了，門票為100元/人，算不上便宜，但也不屬於貴的類型，如果天氣晴好的情況下，一定會被這篇高山湖泊的湖水吸引，而且這裡的天氣變化極快，可以說屬於高原氣候。就在剛進景區的地方有一個最佳觀賞 瀘沽湖 全景的地方，記得要在那裡停車，絕對不容錯過。當然這裡的氣候竟然可以前一秒飄起雪花，後一秒開著大太陽，但雪花落下的剎那，又是欣喜又是擔心，畢竟我們南方人基本就不怎麼見到雪花，擔心的是，別因為天氣原因影響能見度。
臭美來個自拍
整個 瀘沽湖 罕見地折射出大海才擁有的深藍色，可以說水質清澈是最大的貢獻，據說 瀘沽湖 的能見度深達10米，也就是說游船也可以輕易看到湖底。在上述照片的中間偏右處有一個明顯的半島，那形狀就如同鱷魚的頭，所以當地起名為鱷魚嘴，鱷魚嘴所正對的小島就是 瀘沽湖 最大的湖心島嶼，島上有著寺廟，是當地人朝聖的地方。在觀景臺上可以說天氣好的時候，可以領略 瀘沽湖 的寬廣，這片全 中國 排名第三深度的湖泊，有著一個名如其景的稱號-亮海，就像一顆高原的明珠一樣，深藏在橫斷山脈群山之中。海拔2690米，普通人絕對不會有不適感，當然途徑的道路最高啞口應該有一個高達3900米的，車上會略微感覺胸悶和耳鳴。整個湖面面積達到50多平方公里，湖岸線達到44公里，繞湖一周行車大約需要2小時，可以說雖不比 太湖 ， 青海湖 那種大型湖泊，比肩一個平原湖泊綽綽有餘。相關資料顯示， 瀘沽湖 也是屬於高原堰塞湖，地處地震帶，有10多條河流註入，卻只有一條河流與其他水系相通，湖水經東側的大草海註入前所河，再註入蓋祖河（下游稱 永寧 河），再註入卧龍河（又名卧落河、鹽源河），入流 理塘 河，最後排入長江上游幹流段 金沙江 的支流雅礱江，以致於該湖泊絕不允許被污染，一旦污染很難修複。
按照2天的玩法，推薦第一天把大洛水，湖心島，情人灘，里格半島，小洛水玩掉，晚上小洛水有篝火晚會，住大洛水；第二天去草海和走婚橋，隨後離開景區。
基本湖周圍存在主要的幾個村落，大洛水，里格半島和女兒國（小洛水，就是西游記裡面那個）；沿著湖岸居住著以納西族， 蒙古 族為主（註：不是“摩梭族”， 中國 56個民族中沒有官方設立“摩梭族”。國家民委將 雲南 瀘沽湖 畔的摩梭人識別為納西族，而 四川 瀘沽湖 畔的摩梭人則為 蒙古 族），摩梭人有自己的母語摩梭語，屬於漢藏語系藏緬語族彞語支，與其他地區的 蒙古 族語言相通，但是沒有自己的文字。其文化為達巴文化，信奉藏傳佛教。摩梭人是 中國 仍存在的母系氏族社會之一，實行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度，所以 瀘沽湖 的權力中心其實在女兒國。
我們的駐地，高級湖景房
里格半島由於周圍風景秀麗是綜合房價最高的，大洛水的居住環境要比小洛水好一些，大部分男性摩梭人都集中在大洛水，靠旅游業為生。我們的小團選擇了經濟的大洛水客棧，天生的湖景房，在陽臺上就可以觀賞 瀘沽湖 美景，當然想要在湖邊走一走，也只要下樓即可。建議完全自由行還是選擇大落水或者里格半島，景色和設施相對比較好，大落水也是觀賞日出最佳的地點之一。放好行李，我們會去湖心島一探究竟，這才發現原來 瀘沽湖 的水質和這裡原生態的設施緊密連接，這裡的村民擔心現代化的游船會影響水質，還是採取最最傳統的手划船，而男性摩梭人就經營起游船生意。別看摩梭人母系社會沒有男性地位，這裡還有不少男帥哥，正是可惜了，這裡當然也受到傳統世俗的金錢衝擊，當然不然的會問你想不想環湖一周，去看看 瀘沽湖 的水源之一 —— 地下涌泉，順便收取一定的服務費，當然好在你一旦拒絕，他也不會再次提起，當然也不會故意折騰你。
划船的摩梭小帥鍋
摩梭人信奉藏傳佛教，所以湖心島嶼就建立了喇嘛廟，周圍佈滿多彩的經幡。去過藏區的人也許知道，藏傳佛教的經是靠轉來表達虔誠的，有很多種方式，基本都需要通過某種方式念經； 比如 傳統的轉經筒，轉一圈算一次，要轉滿10萬次才算一個輪迴，其實打開轉經筒裡面藏著的就是經書；除此之外還有風經和水經和土經，風經就是把經文寫在經幡上，通常掛在風口（啞口，湖心島），風吹起經幡就代表一次念經。水經就是典型的湖邊的瑪尼堆，水拍打一次算一次念經。土經是最震撼的，當你看到一個由每一塊刻滿經文的瑪尼石築起的城，你一定會捫心自問，那是一種什麼樣的精神支撐起去做如此驚人的建築。而我們的社會群，天天是在爭分奪秒，巴不得今天說完，明天就做好，考慮問題也很少長遠，以後的事，誰負責誰想辦法，和我有啥關係呢？與其說所謂的現代文明的文化是一種快節奏的文化，還不如說這不是一種文化，是一種只追求利益的病態，可這又在另一方面鞭策著我們這個國家飛速發展，所以萬事都具有兩面性。
幸好 瀘沽湖 有這批虔誠的信徒來守護，以致於至少現在我們還不會看到充滿現代氣息的商業湖。這裡沒有游艇，沒有摩托艇，不管有錢人窮人，只要到了這裡大家都是乘坐最原始的手划船，在夏季要承受毒辣的紫外線，在冬季要面對刺骨的寒風，在最原始的大自然面前，大家是公平的。並且預期著這裡可以永遠保持原始的風貌，不單單是會影響環境的器具和設施，而且最重要的是淳樸的民風。
