↑佈達拉宮廣場 看著我們的18同學認認真真的拍著他的哆啦，嗯，真敬業
↑佈達拉宮廣場 往網紅甜茶館走去，...沒開門...本來想進去打卡來著
↑八廓街 繼續挪動走向大昭寺，由於出發前夕已經到達 拉薩 的小伙伴，提前通知我們說是大昭寺廚房不小心失火，然後就導致無法進去參觀，雖然主殿沒受到影響也不對外開放，聽說大昭寺的開放時間一向看心情，這就服氣了
大昭寺，又名"祖拉康"、"覺康"(藏語意為佛殿)，位於 拉薩 老城區中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布建造， 拉薩 之所以有"聖地"之譽， 與這座佛像有關。寺廟最初稱"惹薩"，後來惹薩又成為這座城市的名稱，並演化成當下的" 拉薩 "。大昭寺建成後，經過元、明、清歷朝屢加修改擴建，才形成了現今的規模。
大昭寺殿高4層，整個建築金頂、鬥拱為典型的漢族風格。碉樓、雕梁則是 西藏 樣式，主殿二、三層檐下排列成行的103個木雕伏獸和人面獅身，寺內有長近千米的藏式壁畫《 文成 公主進藏圖》和《大昭寺修建圖》。
↑大昭寺 順著人流再往下走，感覺跟來到了 義烏 小商品批發市場一樣 ，繼續溜達，隨著人流一路走走，體驗高原溜達的感覺。
八廓街被藏族群眾譽為“聖路”，即“升天之路”，是 西藏 最著名的轉經道，按藏傳佛教信徒的說法，它是承內啟外的“中圈”，在這條路上轉經，可以表達對大昭寺內釋迦牟尼佛的尊崇之情。八廓街從坐東面西的大昭寺正門前按順時針方向，依次有八廓西街、八廓北街、八廓東街、八廓南街，八廓的南面和大昭寺廣場相連通，全長約1.5公里，呈圓形，仿如一座巨大的時鐘，古老的大昭寺就是鐘軸。
↑拉薩 唯一一張和另外兩個妹咂的合影 看起來還挺認真
↑八廓街 走走停停，網紅店瑪吉阿米...依舊沒開門，18同學突然說道，這家店的營銷做的很好，以故事吸引游客前往裝逼 。
傳說，六世達賴倉央嘉措雖為達賴，但生性自由，在一次的游歷中愛上一個民間女子瑪吉阿米，並難以自拔，甚至溜出寺院與其相會。在20歲那年這驚俗之戀得到了徹底的爆發，五世達賴大師準備為他授比丘戒的時候，他竟悲憤的想要自殺。為愛情的自由，凡人可以逃亡，小喇嘛可以還俗，只有他，作為達賴佛教第一人，無處躲，也無處逃。為了阻止倉央嘉措，一些當地的宗教勢力甚至派人將瑪吉阿米姦污，告訴他這是一個如何污穢的女子，而倉央嘉措卻說，世間一切的污濁都不足以沾染瑪吉阿米的聖潔。
↑八廓街 逛累了，在肯德基暫作休息，商量吃完看電影，我們的17同學和今天剛到的小孫同學（一個從想到去 西藏 到訂票花了10分鐘，早上10點到 拉薩 ，沒有註意，酒店放下包陪我們逛了一天的哥們，真心硬漢）一起去找藏面吃了，我和9、18、40一起時代廣場找烤魚吃 16回酒店休息了，好像是有點高反跡象了
↑佈達拉宮廣場 吃飽喝足等著小17趕來，就這樣我們一行4個人溜溜達達去看電影了完成我們年前的約定，坐在海拔最高的電影院看電影 ，9去繼續溜達去了
↑八廓街 本來就有點高反， 看完電影心跳更快了，劇情緊湊，緊張，演員也硬漢，熱血，看完已經凌晨了，打車到酒店的時候我的手機居然從口袋里滑出來了，掉在計程車後排座位，17幫忙一起找回手機了 大半夜的還搞個小烏龍，回到後已經精疲力盡，洗洗睡吧，晚安
↑佈達拉宮 由於白天我跟18在布宮旁邊問警衛小哥哥，人家說每天排隊的人很多，現在還限人流，如果想要保險能夠進去參觀，建議我們凌晨4、5點就要來，聽說年初一晚有人凌晨2點就來排隊了，小17因為返程時間比較緊促，後面也想去冰川2日，算下時間，必須今天來時間才能趕上，但是我們頭天累成狗，大家都想第二天不想這麼早，默默尷尬一會。最後還是6：30趕到到布宮了，排隊的人還好不多， 拉薩 8點半才天亮，我們就這站了3個小時，等著9點開門進去參觀，排隊間隙發揮閑聊功力，跟別人的導游陪團員來排隊的聊上天，原來旅游團請導游50元/人，最後我們4個人還價到180元，預定了導游服務 ，建議你們也要請導游，要不然進去一臉不知所謂
↑佈達拉宮 佈達拉宮坐落於於 中國 西藏 自治區的首府 拉薩 市區 西北 瑪布日山上，是世界 上海 拔最高，集宮殿、城堡和寺院於一體的宏偉建築，也是 西藏 最龐大、最完整的古代宮堡建築群。
佈達拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，是藏式古建築的傑出代表（據說源於桑珠孜宗堡），中華民族古建築的精華之作，是第五套人民幣50元紙幣背面的風景圖案 [1] 。主體建築分為白宮和紅宮兩部分。宮殿高200餘米，外觀13層，內為9層。佈達拉宮前闢有佈達拉宮廣場，是世界 上海 拔最高的城市廣場。
佈達拉宮最初為吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和 文成 公主而興建。1645年（清順治二年）清朝屬國 和碩 特汗國時期護法王 固始 汗和格魯派攝政者索南群培重建佈達拉宮之後，成為歷代達賴喇嘛冬宮居所，以及重大宗教 和政 治儀式舉辦地，也是供奉歷世達賴喇嘛靈塔之地，舊時與駐藏大臣衙門共為統治中心。
↑佈達拉宮 在豐富的藏品中，最重要的是安放歷代達賴喇嘛遺體的靈塔。從五世到十三世，除了被革除教職的六世外，其餘八位都建造了奢華的靈塔。這些靈塔大小有別，但形式相同，均由塔頂、塔瓶和塔座組成。塔頂一般十三階，頂端鑲以日月和火焰輪。塔瓶存放遺體，分成內外兩間。外間設佛龕，供千手千眼觀音像，內間一床一桌，床上安放達賴屍棺，書桌上放置達賴生前用過的一套法器和文房用品。所有靈塔都以金皮包裹、寶玉鑲嵌，顯得金碧輝煌。其中五世達賴的靈塔高達 14.85米，當時為建造它，共花費 白銀 104萬兩，並用去了11萬兩黃金和15000多顆珍珠、瑪瑙、寶石等。十三世達賴的靈塔也高達14米，用去了1.9萬兩黃金。還有五世達喇的靈 塔里 有一顆大象腦里生成的比大指拇還大的珍珠。
佈達拉宮收藏和保存的大量的歷史文物的歷史文物有佛塔、塑像、壁畫、唐卡、經文典籍，還有表明歷史上 西藏 地方政府與中央政府關係的明清兩代皇帝封賜達賴喇嘛的金冊、玉冊、金印以及金銀器、玉器、瓷器、琺琅和工藝珍玩等。
↑佈達拉宮 在佈達拉宮參觀需要遵循所有藏傳佛教的禁忌，例如不能戴帽，不能拍照（指進入宮殿以後，宮殿外可以拍一些“外景”），不能踩踏門檻等等。所有游客都需在1小時內完成參觀，因此在宮殿內任何地方都不允許停留，參觀結束後從佈達拉宮西門出來，經後山下山坡到可以走到佈達拉宮正門來。
↑佈達拉宮 拖著疲憊的身軀，原本安排爬完布宮就滾回酒店休息，和阿良哥碰面後提議去酒店附近的扎基寺喝喝甜茶，拜拜財神，內地年初五是拜財神的日子，再怎麼累我都要去拜財神，2018年對我好點 這是一座有三百多年曆史的寺廟，也是 西藏 唯一的財神廟。
扎基寺位於 拉薩 市北郊的扎基路上，是全 西藏 唯一的一座財神廟，寺廟雖小，但香火十分鼎盛。
該寺為吉祥天母本尊-扎基拉姆佛殿，香火旺盛，有修為的僧人為客人抹頂賜福及貴重禮品開光。世間護法神與眾生仍有塵緣，因此很多時候會幻化人形，與眾生接觸，扎基女神就屬於此類神靈，並且特別靈驗。很多藏、漢族人每逢周 三都 到這裡桑煨拜佛。
扎基寺主供的神嗜酒，所以前來扎基寺朝拜的人們，除了會帶哈達、桑枝外，也會帶上白酒或青稞酒。和 西藏 其他寺廟朝拜不同的是，到扎基寺朝拜，白酒必不可少。傳說扎基寺的“財神爺”喜歡酒，尤其是白酒，這跟漢族地區人氣 較旺的 五台山 財神廟和 海南 三亞 龍五爺財神殿一樣，以白酒敬拜財神爺，是不可或缺的。
↑扎基寺 阿良哥給買了一根高原上的雪糕，心情頓時超好啊，腳步輕快不少，在一個老奶奶那談好買一束香和一瓶酒20元，付錢給老奶奶，老奶奶說你們先進去參拜，拜完出來我相信你們會回來給我的，去吧去吧，頓時想起內地人心中各種感慨，晃晃悠悠回去睡覺了
↑扎基寺
↑哲蚌寺 哲蚌寺，不僅是藏傳佛教格魯派最大、地位最高的寺廟，也是全世界最大廟宇。整個寺院規模十分宏大，鱗次櫛比的白色建築群鋪滿山坡，遠望形如巨大的米堆，故名“哲蚌”。
哲蚌寺有很多建築，出名的除了“甘丹頗章”、“措欽大殿”，就是四大“扎倉”和所屬 康村 等。另外值得一提的是，措欽大殿旁邊那“ 西藏 最大的廚房”，在全盛時期曾擔任給1萬多名僧侶做飯、沖茶的任務。
來哲蚌寺，最不可錯過的是每天午後規模宏大的辯經儀式。一般是對辯，僧人們兩人一組，一個席地而坐，另一個站在對面，以誇張的動作辯論經文，場面十分有趣。還有一種是立宗辯，由多位喇嘛朝一人發辯。
每年雪頓節，哲蚌寺都會舉行藏區最大規模的曬佛儀式，在山坡上展示一幅巨型佛像唐卡，引來大批信徒和游客前來祈福，場面十分壯觀。辯經14:30開始，下午大部分佛殿都不開門
↑哲蚌寺 原本以為爬一會山就能到山頂，左拐拐右拐拐，走走歇歇，沒有高反都能給你爬出高反來，沒毛病，這一天，我又在海拔3800+的地方爬山
進大門後隨著信徒往西拾階而上，看他們在沿途的煨桑爐里放上松枝、糠粑、冬青枝和鞭麻，桑煙滾滾而起，松枝燃燒那特殊的香味彌散而來。
↑哲蚌寺 在 西藏 ，我們看到的唐卡基本都是“卷軸畫”，這是唐卡最常見的形式，但是有研究證明，唐卡是由壁畫演變過來。這次在哲蚌寺上坡上，最大的幾塊巨石上都繪上了巨幅彩色唐卡，畫面利用了巨石的形狀，濃墨重彩，在大自然里就可以欣賞到最原始的最接地氣的唐卡藝術。
除了巨石上的精美唐卡以外，山坡上幾乎所有的岩石上都雕刻著六字真言：唵嘛呢叭咪哄。對藏族而言，這六個字有著一種莫名的感情，雖然僅僅是口頭上的傳頌，但她卻深深地扎根於每一個藏族的精神骨髓中。六字真言，是 西藏 最短的詩，最古老的詩，也是最美的詩。
↑哲蚌寺 寺內主要經殿有六個：甘丹頗彰、措欽大殿、密宗院、洛賽林院、郭芒院、 德陽 院。另外寺廟四大僧院中有三個顯宗和一個密宗院。全寺的-中心的措欽大殿，它是哲蚌寺最了不起的建築，相當於內地寺院的大雄寶殿。寶殿里的經堂，占地近2000平方米，由183根巨大的木柱支撐，你們是否感覺像走進一座森林。這是全寺僧人集中誦經和舉行儀式的場所，每天的早禱聲音如同 雅魯藏布江 的波濤轟隆。經堂的北牆供的是佛塔、佛像，第十五世甘丹赤巴的靈塔、手持法輪的文殊坐像、白傘蓋佛母像、宗喀巴、十三世達賴喇嘛和哲蚌寺的創建者強央曲傑像。在較高的供臺上供的是七世達賴喇嘛年輕時的像以及三世、四世、五世達賴喇嘛像。此外，還供有九世達賴喇嘛像、八世達賴喇嘛幼年時的像和釋迦牟尼佛。此牆左右兩端分別供的是八尊羅漢像。
↑哲蚌寺 隱於聖城之後的哲蚌寺游人很少，沒有大昭寺那樣人來人往，或許這裡更適合修行，也更適合放空，最好請個導游，不然和我們一樣，一臉驚奇進來，一臉茫然出去
↑八廓街 回去定好2日游的事情後，費用一人950元/人,司機食宿AA，走迴路上倒是看到了夜景的八廓街，與白天的景色不同，晚上朝拜的人並沒有減少，藏味反而更足，溜達完我們就回去休息，準備出發啦
如果你沒有到達海拔超過4000m的高度，沒有在空氣稀薄地帶感受過肺部的緊縮，沒有在急劇下降的溫度中體會寒風刺骨的凜冽，你將無法明白藏地的魅力。
↑羊卓雍措 羊卓雍錯，簡稱羊湖，藏語意為“天鵝之湖”，與 納木錯 、瑪旁雍錯並稱 西藏 三大聖湖，湖光山色之美，冠絕藏南。傳說它是念青 唐古拉山 的情人，驚艷程度的確沒有辜負它作為“情人“的名號。
↑羊卓雍措 她的水源來自四周念青 唐古拉山 山脈的雪山 融水 ，但卻沒有出水口，雪水的流入與自然的蒸發達到了一種奇特的動態平衡，可謂絕得讓人驚嘆。
↑羊卓雍措 據說，虔誠的佛教徒每年都要繞湖一圈，起碼需要一個月左右。這等於他們到 拉薩 朝聖一次，這樣做，至少“佛會保佑他這一年”吉祥如意。
↑浪卡子 浪卡子 ，藏語意為"白鼻尖"。 浪卡子 縣位於 山南 地區南部，位於 西藏 南部的喜馬拉雅山中段北麓，鎮政府駐地坐標為東經90°40'77.58"和北緯28°97'56.13"，是 山南 地區的12個縣中海拔最高的縣，也是 西藏 自治區首府 拉薩 最近的邊境縣。 浪卡子 縣東連 措美縣 ，南接 不丹 王國，西與 日喀則 地區 江孜 、康瑪縣接壤，北與 拉薩 市 曲水 縣相鄰。邊防線長25千米，距 山南 地區行署所在地澤當鎮227千米。
↑浪卡子
一路走來，進入縣城後吃完這兩天最好的一餐，海拔升高高反情況越來越嚴重，司機帶我們去 浪卡子 賓館，不料房間被定完，只能住入司機之前定好的家庭旅館，條件就是青旅的條件，然後我的悲慘遭遇漸漸開展。
稍作休息後起床一看，下雪了.....嗷嗷嗷，我要去堆雪人 一個人在戶外溜達了10幾分鐘後，頭疼再凍回了房間，晚飯也沒有吃，晚上10點左右熄燈了...零下5度，沒吃飯沒電熱毯更沒有暖氣還停電
後腦勺的疼痛加劇，跟小伙伴們嘮了會嗑後12點多還是一點睡意沒有，白天睡的有點久，一個人默默爬出被窩........嗯？門咋了，咋打不開.....手機里告訴18看能否想到其他辦法，但是他說翻窗戶，我糾結了快半小時，筋疲力盡，放棄....
踩著16的床鋪，翻出窗戶，去一樓WC完，完了，沒有墊腳的東西咋翻進去，手機聊天界面的另一頭18還在傻笑我
誒？有個人出來了，原來是司機師傅，問我在幹嘛，我說門打不開了，我進不去要上廁所只能爬出來，然後司機他說哦就走了.............................................................
當時心中那個萬馬奔騰，托著我重重的頭，爬上了窗戶翻進房間休息...........
18說最想看我寫在 浪卡子 翻窗戶了，你看你看你看好了
