一群身穿橘紅袈裟的年輕僧人拾級而下，正遇上了下午的陽光。暖色的光影正好灑在寺院牆柱上的浮雕女神。之前就聽說過，塔布隆寺下午四五點的光線是最美的，被我遇上了。
這是塔布籠寺最典型的場景：龐大的樹根像爪子般的植根糾纏在直角迴廊的建築上茁壯挺拔。塔布籠寺是 印度 認養維護的，體現了國家對於吳哥文化的態度：建築與 大樹 共生。古老的樹盤根錯節，與同樣年代久遠的這座寺廟交織纏綿共生。廢墟存在著美，存在著歷史的內涵和滄桑。感嘆於樹根的生命力量的強大，古老建築與生命力所構成的糾纏，是五百年間的時間力量。人類的鬼斧與大自然的神工相得益彰。
塔布隆寺也是因 好萊塢 的電影《古墓麗影》而蜚聲海外。這是電影主演的場景：纏繞著小 石門 的如血管般密集的樹根榕樹。
我們又繞到了榕樹的背後，這時已近下午夕陽的光景了。
我們又到了寺廟的西側的迴廊，似乎在這裡又“徘徊”了...
從塔布隆寺是西門出來,同樣要穿過一片樹林，正遇上了在樹藤上玩耍的當地男孩，我快速地啟動了相機：感覺他們雖然很調皮，但流露著快樂與友善。 Day 4一直對吳哥寺的日出很期待，但這幾天預報清晨的天氣都不是很理想沒去成，所以今天我們也直接游外圈了。因路途較遠，這回吉姆駕駛著豐田轎車，一路上感覺看到最多的是 柬埔寨 當地的弔腳樓...路上開了約1個多小時，上午9點多就到了女王宮。 東方的蒙娜麗莎
【女王宮】進入女王宮時，像似走進了一片紅褐色浸染的小王國，游客很多，卻被寺廟東塔門三角形的門楣上精細的雕刻所吸引。
東塔門是游客拍照最活躍的地方之一，尤其是 中國 游客的大媽們，穿的大紅大綠分外顯眼。
穿過女王宮的東塔門，踏上了有兩旁矗立著林伽（ 印度 教古老生殖崇拜的圖騰）的引道，引向前端的中央聖殿。
第二層的塔門造型很漂亮，擁有雙層的山形門楣，雖然破損，還保留著細膩密致的雕塑圖案。
走進中央主體建築，感覺像似帶有微縮版的充滿著宗教藝術的聖殿...女王宮的英文名為BanteaySrei班蒂斯蕾，意為“女人的城堡”，其實女王宮並非皇帝賜予愛妃的宮殿，而是當時的國王建造賜給國師的僧舍，國師為了感激和回報便建起了神廟。
女王宮主體建築由石基平臺上矗有三座石塔和兩座藏書閣構成，主要供奉 印度 教的主神之一的濕婆神。
旅游團的游客一波接一波的，基本趕上了游客游覽最多的時間段了。
有別於其他吳哥古跡，女王宮大量使用紅色砂岩作為建築材料，色彩極為突出，也利於雕刻複雜細膩的圖案。女王宮的牆壁、立柱、門楣等建築錶面幾乎完全被精美細緻的浮雕覆蓋。蔣勛曾說過：女皇宮的每一處雕刻都有一段故事，所有的故事來源於 印度 教，來源於 印度 史詩《羅摩耶那》。
東門樓三角楣上：毗濕奴神的妻子拉克希米通過兩頭大象的鼻子聖水沐浴，噴水沐浴沖洗乳海中的乳液。
第二層東門樓三角楣上“濕婆毀滅之舞”，濕婆神的形象通常是坐著，一旦舞起來，就會睜開第三隻慧眼，噴出烈焰，世界即將毀滅。雕刻中濕婆體態優美，踩著宇宙創造的浪花上起舞，對於 印度 教來說，毀滅既是重生。端坐於左下方的是一位容貌艷麗的王妃，在國王過世後，各地的國王紛紛開始爭奪這位美女，於是她祈求濕婆神破壞她美麗的容貌，濕婆神聽到這個願望後於是將她變成醜陋的樣子。
南中央塔廟左側藏經閣三角楣上“搖撼凱 拉薩 山”，講述的是惡魔拉伐那打敗因陀羅後，不自量力挑戰濕婆神，濕婆神在凱 拉薩 山修行時，惡魔拉伐那發巨大的神力搖撼凱 拉薩 山，剎那間，天崩地裂，連 獅子 都驚恐萬狀，烏瑪驚慌地緊緊抱住丈夫，只見濕婆神用腳趾輕輕點地，就將多頭惡魔拉伐那制伏在山下。
北側藏經閣的東面山形牆上的浮雕分為上下兩部分，上部是天空之神因陀羅騎著三頭大象站在波浪線上，念咒降雨撲滅森林大火，這是火神為了殺死住在森林中的蛇神那迦而放的火；那迦請因陀羅大神來降雨滅火。下部分是火神請他們來幫忙，向天空放箭阻止因陀羅作法降雨澆滅森林大火。下方畫面的右邊站在戰車上的是毗濕奴，左邊站在戰車上的是羅摩。
中央主體平臺階梯頂端各有一對呈跪姿的獸臉人身守護神的雕塑：有猴神哈奴曼（Hanuman）、鳥神迦魯達（Galuda）、獅神辛哈Singha等各種頭型。其中的猴神哈奴曼是 印度 神話中英雄，《西游記》里的孫悟空就是以哈奴曼形象的原型。
