故都西安,神都洛陽(早秋,西安洛陽+河南省博,溯尋歷史之旅)



來前那位熱情健談的 洛陽 出租車司機,熱情的給我們介紹了一下白馬寺名字的由來,傳說唐僧去西天取經前,皇帝送了一匹白馬作為他的坐騎,然後唐僧就騎著這匹白馬從現在的白馬寺出發,歷經九九八十一難取回了真經,這座寺院後來就被命名為白馬寺。
出於對當地人的家鄉自豪感的尊重,我個人聽到再荒繆的傳說,也會微笑的附和,呵呵,是哦,真的嗎,厲害了。
玄奘法師本是偷渡出境,取回經書以後還在邊境逗留了半年,就是為了寫信給唐太宗以求得赦免,所以皇帝哪裡還會給他白馬騎呢。
白馬寺來源於東漢明帝的一個夢,他在夢裡看見有個金人,頭頂上有一道白光,繞殿飛行,然後升到天空,往西去了。
第二天皇帝便召集眾臣解夢,當時誰也說不出那個金人是誰,但是有個很有學問的大臣叫傅毅,在 中國 歷史上第一次提出了佛的概念。他說: “天竺有神名叫佛。陛下夢見的金人準是天竺的佛。”
於是漢明帝做了一個大膽的決定,派蔡愔和秦景兩名官員到天竺去求佛經。
蔡愔和秦景帶著18個人,一路西去。恰好在現在的 阿富汗 地區遇到了來 中國 傳佛經的兩名使者,一個名叫攝摩騰,一個叫竺法蘭。公元67年,蔡愔、秦景帶著兩個沙門,用白馬馱著一幅佛像和四十二章佛經,經過西域,回到了 洛陽 。
漢明帝並不懂佛經,對佛教的道理也不清楚,但是對送經前來的兩位沙門很尊敬。第二年,他命令在 洛陽 城的西面按照天竺的式樣,建造了一座佛寺,把送經的白馬也供養在那兒,為了紀念白馬馱經之功,便將這座寺院命名為——白馬寺。 📍洛邑古城洛邑, 洛陽 古時的舊稱,洛邑古城是 洛陽 一處新開發的人文旅游觀光區。景區包含文峰塔、 河南 府文廟、妥靈宮、四眼井、金元古城牆遺址等多個歷史時期保護建築,在此基礎上又建了很多新的仿古建築。







去景區外面吃了個火鍋,感覺已經好幾天沒有正兒八經吃一頓了,羊肉泡饃、牛肉湯、不翻湯,不是早飯就是點心,不能算正餐。


文峰塔的燈光秀也是蠻美。






然後我們繼續往裡走,嘿,又給我來一個美食街。十字街的美食街我還沒來得及吐槽,動輒就幾百個攤位的烤腸羊肉串臭豆腐你們餓死鬼投胎呀,能不能有點創意。
最後,眼前竟然出現了一個游樂場,我已經說不出話來。好好一個景區,弄弄就要喇叭腔。


明朝嘉靖三十四年鼓樓鐘與白馬寺鐘同時鑄造,由於鑄造的參數相同而產生共鳴,形成 洛陽 八景之一的“馬寺鐘聲”。鼓樓的鐘和白馬寺的鐘,不管敲響哪一個,另一個必定呼應自鳴。
對於這個傳說我就不置可否了,因為鼓樓跟白馬寺,hin遠,我們坐出租車坐了35塊的好嗎。

從 中國 的第一個王朝夏朝開始,先後有夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、後梁、後漢、後唐、後晉、後周、北宋、金等十多個王朝在此建都。這裡是甲骨文的發源地,也是華夏文明的發源地。

它又不像陝歷博,還可以買個珍寶館或者壁畫館的門票優先進,在河博你就只有排隊死路一條。
見識過沒排過陝歷博的隊,對於河博區區兩三百米的隊伍我真心覺得,這有什麼,排唄。大概也就排了不到一個小時。





一、蓮鶴方壺
蓮鶴方壺,1923年於 河南 新鄭 李家園出土,是春秋中期青銅製盛酒或盛水器。
壺冠呈雙層盛開的蓮瓣形,中間平蓋上立一展翅欲飛之鶴;壺頸兩側用附壁迴首之龍形怪獸為耳;器身滿飾蟠螭紋,腹部四角各攀附一立體小獸,圈足下有兩個側首吐舌的捲尾獸承托重器。
中國 首批禁止出國境展覽文物。方壺是一對,一收藏於 河南 博物院,一收藏於 北京 故宮博物院青銅館。
蓮鶴方壺自 河南 博物院成立時就是鎮館之寶, 河南 博物院就是為了收藏蓮鶴方壺等文物才成立的。

二、杜嶺方鼎
商代中期的青銅器,是目前人類所能認知的年代最早、體量最大、鑄造最為完美、保存最為完整的青銅重器。1974年 鄭州 杜嶺張寨前街出土,共兩件,大的在國家博物館,小的在 河南 博物院。

婦好鴞尊,商代晚期的青銅器,1976年 河南 安陽 殷墟婦好墓出土。商周動物崇拜中,鴞既是女神,也是戰神。婦好鴞尊就是一個貓頭鷹形的酒壺, 重16.7公斤,尊上面有蓋,蓋前端有一隻站立狀的鳥,頭顱微昂,十分傲嬌,鳥的身後還有一龍。婦好鴞尊寓意很好,天命玄鳥,降而生商,祭天請神,恩澤萬民。
