舊時光里徜徉，震後尼泊爾深行18天
房檐下眾多木雕， 保德 一一解說他們的象徵，只是實在太多 ，都記不住了。
庭院的南邊Taleju神殿（也稱Taleju Bhawani），鍍 金門 楣上的精緻雕刻
最後來到北面的Keshav Narayan庭院，現為博物館
庭院中的Keshav Narayan Chowk
黃 金門 建於1734年，頂上雕刻著濕婆神、帕爾瓦蒂、象神、KUMAR. 門頂之上包著金箔的窗戶，曾是國王受眾人朝拜的地方。
幕爾庭院（Mul Chowk）門前已關閉的巴伊拉布門（Bhairab Gateway），牆上五顏六色繪製的是濕婆神的憤怒相“巴伊拉布”
雕像建於1700年， 帕坦 第四代國王尤加• 納倫 德拉•馬拉 雙手合十，端坐於蓮座之上，碩大的眼鏡王蛇護衛著，身後還有縮小版的皇后，雕像上的小鳥承載了一則古老傳說。據 尼泊爾 編年史記載，國王在位時因喪子之痛，把大權交給大臣們，自己帶著王后和妃子共30餘人避居昌古，併在那裡去世。行前他對大臣們說，只要雕像上的那隻小鳥不飛走，就應該相信他還活在人間。為了不讓小鳥飛走，王宮面對雕像的那扇窗戶永遠敞開著，至今人們依然每天在窗前為小鳥供上水和食物，人們相信國王並未離去。另外還有一則傳說，若是這隻小鳥飛走了，那麼Vishwanath神廟前的大象就會到Manga Hiti水池飲水。
幕爾庭院（Mul Chowk）北面，曼嘎水渠 Manga Hiti 當地人在取水
繼續往南走，一個當地的小集市
佛塔就是浮屠，音譯過來的。以往佛經上翻譯稱“窣堵波”【sū dǔ bō ㄙㄨ ㄉㄨˇ ㄅㄛ [1] 】，又稱窣堵坡，音譯自梵文的स्तूप(stūpa)，是源於 印度 佛塔的一種形式。古 印度 佛教徒築塔是為了埋藏佛之舍利，形象與下圖基本相像。我們現在國內佛塔的外形與此不同，這正是外來文化與本地文化相融合的現象。
杜巴廣場上最多見的形式是第1種——帕廓達（Pagoda），其次是第2種——錫克哈拉（Shikhara）， 比如 帕坦 杜巴廣場的克利須那神廟(黑天神廟Krishna Mandir)，而博達哈大佛塔（Bodhna）和猴廟就屬於第3種——寺度巴（Stupa）。
帕坦 的參觀基本結束，大約一個半小時。有點遺憾，後來發現金廟和大覺寺等一些比較著名的景點， 保德 都沒有帶我們參觀。 保德 說旅行社只跟他說了 帕坦 杜巴廣場，不包括其他景點；也可能因為那天是當地節日， 保德 也提到他們家族是要吃全羊過節呢.
保德 自己先回家去，司機繼續帶我們，午飯後兩小時車程到達Nagarkot （ 納加闊特 ）
途徑的小鎮
住宿：
Peaceful Cottage & Cafe Du Mont （都蒙咖啡小屋 和平 酒店） AGODA訂292/標 含早
酒店的條件尚算可以，雖然稍有點舊，但衛生不錯，景觀很好，開闊；餐廳也算不錯。
9月24日 納加闊特— 巴德崗及周邊—博達哈行程：Nagarkot 納加闊特 —Changu Narayan Temple 昌古納拉揚神廟—Bhaktapur 巴德崗 —Gokarna Mahadev Temple戈卡納•馬哈德夫廟—Bodhnath 博達哈大佛塔 —Kathmandu 加德滿都
雖無緣雪山，但觀景臺上靜聽蟲鳴鳥唱，看雄鷹略過也甚是愜意
