舊時光里徜徉，震後尼泊爾深行18天
晚上回到泰米爾區，繼續搵食
選擇這家餐廳，因為她在貓途排名靠前，沒留意到這是素食餐廳。不過出品不錯，PIZA香脆美味，分量有點小。 9月25日 加德滿都—藍毗尼行程：Kathmandu 加德滿都 —Lumbini 藍毗尼
原本打算坐當地大巴到 藍毗尼 的，卻遇到了當地最隆重的節日宰牲節。宰牲節時間跨度比較長，這天剛剛猶如我們春節的除夕夜，有幾家某寶店先前聯繫過可以訂到大巴票的都說沒車了，泰米爾街區上的店問了也都沒有。無奈之下，我們找回機場接車的 尼泊爾 瑞陽旅行社，租了一輛中巴到藍比尼。RMB1500.00這個價格在當地應該相當昂貴了。
司機例行遲到一些，行李放車頂，已經開始習慣了。
下午5點半到達 藍毗尼
住宿：
Sunflower Traveller Lodge 帶空調雙人間和帶空調三人間共RMB500一晚。
★極力不推薦這家★
說說我們在這裡的奇葩遭遇吧。這裡是一家 臺灣 人經營的民宿，看樣子全家大小虔誠信奉基督教（也許是天主教），早晚都在唱詩。之前在 臺灣 旅行，對 臺灣 人民印象不錯，而且評論都說中餐做得正宗美味，也想幫襯華人，再說溝通也方便一些。然而，我們帶著友好的心態，卻被坑開始。
1、 半夜拉電閘。我們訂的是含空調的房間，價格貴一些。但半夜居然把我們房間的電閘關了，熱得如同煎魚，到早晨才開。第二天我們投訴，晚上才通了電。後來知道他們是自己發電的，為省錢吧。
2、 失竊。天氣太熱，一天下來衣服全濕了。大家洗了衣服，問明在哪裡晾曬，還借用了衣架。第二天早晨， 天台 上全部功能性的戶外快幹衣褲都不見了。問店家，死活說他們全體都沒有見到；理論了很久，終於又說有個幫工收了，以為是他們自己店裡人的衣物才收起來的。呵呵，明明有看到我們在晾衣服。後來知道原因了，一路上很多店鋪賣二手的戶外衣物；在這個比較落後的地區，一手戶外衣物基本沒見到賣的。巧合的是，我們晾的一些不是戶外的衣服就沒有不見，失蹤的都是The North Face，Columbia這一類的，真會選啊！
3、 坐地起價。委托老闆訂車2天后到 奇特旺 。起初告訴我們節日價格會高些，要RS8000左右，我們能理解；然後通知我們價格是RS10000.00，也好吧；當我們到前臺交車費的時候，另外一位老闆又說要RS12000.00，我們看著那位通知我們RS10000.00的店員，她低下頭都不敢看我們。因為一到店我們就訂車了，還沒有失竊經歷，加上行程有點緊，不想再浪費時間找車，還是成交了。後來，居然在 藍毗尼 園遇到問我們是否用車的，開價RS10000.00含空調，還未還價。
4、 這裡是一個家族在經營，外出時房間我們都會上鎖，她們家的小孩子卻可以隨便進入我們房間里玩耍，熊孩子還興奮講述她們從這個床跳到那個床是如何好玩。我們檢查了一下重要的東西，沒不見什麼就算了。只是，這是個怎樣的教育？
5、 關於中餐，以為是 臺灣 味道，看到菜譜還興奮了一陣子。結果失望，而且價格還不菲。吃了一頓，還是出去找其他餐廳了。早餐起初只有稀飯和饅頭2樣，發生了失竊事件以後，就多了2樣小菜，並叮囑我們評論一定要寫好！
關於 藍毗尼 的住宿：
中華寺，推薦。因為我們預計到達時間晚，所以沒有選擇住這裡。後來到了中華寺，發現師傅都很慈悲的，如果工作人員否決什麼，直接找到隨便一位師傅，可能就解決了。 9月26日 藍毗尼園及周邊行程： The Park of Lumbini 藍毗尼 園——Kudan Stupa Site———Tilaurakot 提羅拉科特——Nigalihawa 尼格裡哈瓦
今天是個陽光燦爛的日子，也是個吉祥的日子。未知的幸運等待著我們！
我們隨便在路邊找了一家租自行車的，每輛RS300/一天，沒有收押金和護照。要註意檢查一下鎖和車胎是否有氣。
藍毗尼 園大門
那些對佛教沒有什麼認知的人，也許只以為釋迦牟尼佛是佛教最高神祗，迷信的大概以為佛陀是個無所不能的神仙；自以為理智的則認為這是個古代虛構、想象出來的形象。其實不然，釋迦——釋迦族人（ 尼泊爾 古代迦毗羅衛國）；牟尼——聖者；佛（梵文Buddha）——覺者；合起來的意思就是釋迦族已覺悟的聖者。
釋迦牟尼佛成佛以前，是古迦毗羅衛國的王子，名為喬達摩.悉達多，歷史上真實存在。 藍毗尼 便是佛陀誕生的地方。
一定要穿襪子，各個參觀地點都不能穿鞋。在聖園，戶外院子里也不能穿鞋。試想想，光腳踩在被太陽曬得滾燙的路上什麼滋味。能多帶一雙襪子當然是最穩妥了。
看看我們這位，被燙得一跳一跳地走
比玄奘法師更早，在公元5世紀， 法顯的《佛國記》中則記錄 “城東五十里有王園，園名論民（現 藍毗尼 Lumbini）。夫人入池洗浴，出池北岸二十步，舉手攀樹枝，東向生太子。太子墜地，行七步，二龍王浴太子身。浴處遂作井，及上洗浴池，今眾僧常取飲之。”
摩耶夫人祠內佛陀落地石（圖片網上引用）：
玄奘法師當年到達時， 石柱 已經折損倒地。記錄中 石柱 上有馬像，現已損毀。
《大唐西域記》 第六捲原文“四天王捧太子窣堵波側不遠，有大 石柱 ，上作馬像，無憂王之所建也。後為惡龍 霹靂 ，其柱中折僕地。傍有小河，東南流，土俗號曰油河。是摩耶夫人產孕已，天化此池，光潤澄凈，欲令夫人取以沐浴，除去風虛。今變為水，其流尚膩。”
1896年， 尼泊爾 西部城鎮的官員克哈德卡（Khadga Samsher Rana）與 德國 著名考古學家費約赫爾（Alois Anton Führer），依據法顯所著《佛國記》及玄奘所著《大唐西域記》，多次勘查，發掘出了阿育王 石柱 。 石柱 上刻有的巴利文（婆羅米文）銘文，記載著此處為佛陀誕生地。從此，佛陀的故鄉有了考古的實證， 藍毗尼 也成為了佛教聖地。
巴利文銘文今翻譯為“我阿育王灌頂即位的第二十年，親自率領文武大臣來 藍毗尼 恭敬禮拜佛祖釋迦牟尼誕生之地，敕令立 石柱 以記載。今後每年地方官必來朝拜，因為這是無上正遍知出生聖地。特諭減免 藍毗尼 地區稅賦，僅繳收入的八分之一。”
摩耶夫人祠對面的菩提樹枝繁葉茂
當地發掘的城基：
從長明火可以眺望到世界 和平 塔。據說這個公園由 日本 著名建築師丹下健三（Kenzo Tange）設計，但由於資金問題，並沒有完全完工。
揮汗如雨啊，連已經束起的頭髮也全濕透了
