走近不丹
拍照後,心寧打開包上的拉鏈,孩子們期待著...... 這個女孩與貝塔說啥? 傑米告訴心寧,將糖果交予男孩,因為他是這個孩子群的頭目,由他分配,有面子。哈,傑米小時候一定也扮演過這種角色。 這是公路旁村莊裡的孩子,主動擺出POS,配合我的鏡頭。 這是公路上行走的母子,母親讓孩子們進入我的鏡頭。 不丹 人民對游客是友好的。 4、怪異的圖騰
在 不丹 ,有一種風俗讓游客感覺奇特,男性生殖器被作為一種崇拜物在 不丹 國內廣泛宣傳。壁畫、鎮宅器、甚至工藝品,隨處可見,幾乎就是 不丹 王國的圖騰。
據說古代的 不丹 ,生活條件艱苦,生育是一件很困難的事情,生命的延續需要付出極大的精力與代價。因此,對生殖能力的崇拜逐漸成為一種信仰,併在本土文化中不斷得到強化。
傳說,朱卡庫拉喇嘛在世之時,修密宗,宣揚生殖文化,逐漸演變為強盛繁殖力的代表。因此,切米拉康沿途佈滿圖騰。 傑米調皮地與壁畫做擁抱狀 路標指示牌圖騰 鎮宅辟邪圖騰 工藝品圖騰 5、切米拉康的小喇嘛
通往切米拉康的山道 山道旁的垃圾桶,起名“Use me”,拉近了游客的距離。 切米拉康寺到了,同行者在菩提樹下駐足,聽傑米介紹寺院概況,我則向寺院走去。 首先看到一群可愛的小喇嘛和一個大喇嘛。 大喇嘛對小喇嘛說些啥? 原來是派活 小喇嘛們行動起來了…… 一個小喇嘛背來了“Use me”,另一個小喇嘛跟隨其後,步態誇張、有趣。 草坪上、牆角下拾到的垃圾都放到“Use me”里。 貝塔也發現了這群小喇嘛…… 菩提樹下休閑的人們
在 不丹 ,有一種風俗讓游客感覺奇特,男性生殖器被作為一種崇拜物在 不丹 國內廣泛宣傳。壁畫、鎮宅器、甚至工藝品,隨處可見,幾乎就是 不丹 王國的圖騰。
據說古代的 不丹 ,生活條件艱苦,生育是一件很困難的事情,生命的延續需要付出極大的精力與代價。因此,對生殖能力的崇拜逐漸成為一種信仰,併在本土文化中不斷得到強化。
傳說,朱卡庫拉喇嘛在世之時,修密宗,宣揚生殖文化,逐漸演變為強盛繁殖力的代表。因此,切米拉康沿途佈滿圖騰。 傑米調皮地與壁畫做擁抱狀 路標指示牌圖騰 鎮宅辟邪圖騰 工藝品圖騰 5、切米拉康的小喇嘛
通往切米拉康的山道 山道旁的垃圾桶,起名“Use me”,拉近了游客的距離。 切米拉康寺到了,同行者在菩提樹下駐足,聽傑米介紹寺院概況,我則向寺院走去。 首先看到一群可愛的小喇嘛和一個大喇嘛。 大喇嘛對小喇嘛說些啥? 原來是派活 小喇嘛們行動起來了…… 一個小喇嘛背來了“Use me”,另一個小喇嘛跟隨其後,步態誇張、有趣。 草坪上、牆角下拾到的垃圾都放到“Use me”里。 貝塔也發現了這群小喇嘛…… 菩提樹下休閑的人們