一川新綠,滿城錦繡,梅子黃時雨|15日關西紫陽花巡禮
↑奈良公園 不過,即使是衝著小鹿來 奈良 的游客,也都會拿一天的時間欣賞一下這座城市的名勝古跡就是了。這座千年古都的規模並不算太大,幾乎所有你所知道的重要景點——東大寺、 春日 大社 、興福寺、若草山……都在 奈良 公園的範圍之內。從JR 奈良 站出發,走路到 奈良 公園的路上,兩邊的街道小巷之間都是讓人流連忘返的小店。當你開始看到眾多野生的小鹿在街面上閑逛時,那就已經到了 奈良 公園所在的範圍了。
如果不想提前做太多攻略,可以直接乘坐 奈良 的循環巴士,幾乎所有的景點都在這條巴士線路之上,非常方便。不過 奈良 公園地方不大,一天時間走出來壓根不是什麼難事兒,可以參考下圖LP的推薦徒步路線~ 誠然 奈良 公園是 奈良 游客最多的區域,但其實這裡保留的建築的歷史不及 奈良 西部的悠久——這裡大部分 奈良 時代的建築都毀於平安末期的戰火,現存的建築多為後世重建。
感興趣的話可以專門拿一天時間去JR站西邊的法隆寺、唐招提寺。不過我們在 奈良 的時間只有一個整天,加上對於 日本 古代建築沒有那麼深刻的興趣和理解,所以基本就是在 奈良 公園和周邊轉一轉。 #不如先看看奈良的歷史?#之前游記的段落,都是按照目的地+景點的結構寫的,不過這裡,我非常想插播一段 奈良 的歷史。我對 日本 歷史比較缺乏瞭解,不過在查閱了一些相關資料之後,覺得 奈良 確實是做非常有意思的城市——不僅是小鹿,雖然小鹿確實也有意思,但對於這樣一座歷史上千年的古都而言,如果你只去看小鹿,那確實太虧了——和去趟峨眉山只看了猴子差不多的那種。
不如來瞭解一些關於 奈良 的歷史吧~如果不感興趣的話,直接跳過這段就可以了。
對於 日本 人而言, 奈良 這座城市意義非凡。它是 日本 的第一座首都,儘管以 奈良 為首都的“ 奈良 時代(NaraPeriod)”僅有84年,但在 日本 歷史有著舉足輕重的意義。與此同時,它也是 日本 與 中國 歷史淵源最深的城市,至今你仍然能在 奈良 的歷史建築當中,看到 中國 唐代的深重痕跡。
奈良 地區曾是 日本 文明的發源地。此地群山環繞易守難攻,同時土地肥沃適宜農業發展。大約公元3世紀,在如今的 奈良 一帶,大和國逐漸興起。此時的 中國 ,早已進入大一統時代,處於魏晉南北朝的紛亂時代,而 日本 卻還是保持著奴隸社會的原始狀態。憑藉 奈良 地區的優越條件,大和國逐漸興盛,征服周邊的其他部落和效果,終於在5世紀左右建立起了第一個相對統一的 日本 政權。
建立統一政權之後的 日本 ,不斷向 中國 派遣遣唐使和留學生,學習當時唐朝的先進治國經驗,並因此觸發了 日本 歷史上極為重要的一次變革—— 大化 改新。在此只後,“大和國”正式改名“ 日本 國”, 日本 開始模仿唐朝進行社會和經濟建設,使 日本 逐漸從奴隸社會進入封建社會。此前的 日本 ,並沒有一個統一的首都概念,而是隨著天皇在國土範圍內的遷移而變換都城的地點。而此時的天皇,借鑒唐代的治理經驗,也逐漸意識到一座強大的首都對於統治的重要。於是, 日本 歷史上第一座真正意義上的首都,就在 奈良 興建起來——而這位下詔營造了首都的天皇,竟是 日本 歷史上一位赫赫有名的女天皇。
( 日本 歷史上曾經出現過很多個女天皇,感興趣的話,大家可以自行瞭解。幾百年間的女皇里,既有武則天這類的實權者,更多的是作為男性掌權者在新老交替之間的過渡人選而存在,有點像是 中國 古代臨朝稱制或是垂簾聽政的太后。當然但在她們的當權時代,也都充分發揮了自己的政治影響力,為歷史的推動做出過貢獻。在此之前,我從來不知道 日本 歷史上女天皇的存在,這有點顛覆我對於 日本 性別觀念的認識。)
定都 奈良 的84年裡, 日本 歷經八代天皇。此時的 中國 正處於盛唐時期,經濟與文化空前繁榮,而一衣帶水的 日本 在此階段深受 奈良 唐文化的影響,又經由唐朝接受到 印度 乃至 中東 的文化影響,逐漸進入到文化 和政 治的繁榮時期。那一階段的 日本 ,全國佛教文化空前昌盛,至今在 奈良 仍能看到大量與佛教相關的建築、造相、繪畫、和裝飾藝術。
#然後再講講奈良的小鹿~#在 奈良 公園裡,野生的鹿無處不在,它們可能隨時出現在任何你想到或者想不到的地方。 比如 告示牌旁, ↑奈良公園
比如 排水渠里, ↑興福寺
比如 林蔭深處的小溪里, ↑奈良公園 吃完飯的時候一抬頭,發現有一隻鹿站在飯店的門外。 ↑奈良公園 賣餅干的小攤子旁邊卧著一隻鹿,像等著食堂到點兒放飯的學生。 ↑奈良公園 更有甚者居然欺負起了好說話的賣餅干阿姨! ↑奈良公園 合影留念的學生,掰碎了鹿餅干灑在前排,讓一群小鹿成為鏡頭裡最搶眼的角色~ ↑奈良公園 當然,最常看到的還是三五成群的小鹿或站或卧,隨時等待著路人的投喂。但有人掏出餅干,立刻聞訊趕來分一杯羹。 ↑奈良公園 ↑奈良公園 如果你也想找個開闊的地方,安安靜靜地坐一會兒、享受一段和小鹿相安無事的時光,那我最推薦 奈良 國立博物館門前的這片大草坪。這裡的小鹿比較分散,看起來也都比較懶散,不太會出現你一掏出餅干就被圍攻的情況。 ↑奈良國立博物館 ↑奈良國立博物館 ↑奈良公園 當然,如果只是想淺嘗輒止的和小鹿互動一下,並沒有做好彈盡糧絕的準備,那你就一定要把剩下的餅干藏好在口袋里或者包里,切忌左手一摞、右手一小塊的那種行為,不然一定最終兩手空空。
以下為錯誤案例示範❌ ↑奈良公園 以下為正確方法示範✅ 對於游客來說, 奈良 的小鹿是有點兒複雜的存在。很多人會過於美化它們的禮貌和可愛,各種小鹿鞠躬點頭的視頻也很常見。同時,很多人都會提醒你 奈良 的小鹿很凶,會咬人搶東西,甚至因此對 奈良 印象不佳。
但其實,即使與人類相處時間再久,小鹿也都是野獸,是野獸就會有動物的本能——用人類的情感和道德去指責或者褒獎它們都未免有點太自作多情了。基本上,只要你不去刻意的挑逗小鹿,就並不會遭遇特別凶猛的攻擊——特別是如果你沒有鹿餅干的話。 ↑奈良公園
↑奈良公園 ↑奈良國立博物館 如果你也想買了餅干,最好找鹿口密度不是特別高的地方,這樣至少不會被群起而攻之。即使喂食小鹿被追了,也完全不必過於如臨大敵,只要你把你的餅干藏好了或者喂完了,然後攤開雙手,小鹿也會毫不留情地扭頭就走。
切記不要在手裡還有餅干的情況下轉身跑開!這樣的話,小鹿不知道你是不是還有剩下的餅干,就會一直一直一直追你, ↑奈良國立博物館
並且咬你的屁股。 ↑奈良公園 其實在我看來 奈良 的小鹿其實還說很好說話的——尤其是相比於峨眉山的猴子。對於小鹿而言, 奈良 是它們世世代代生活的地方,我們這些游客才是到人家裡做客的啊! ↑東大寺 #興福寺#言歸正傳~繼續寫景點了~
千年古都 奈良 ,規模並不算太大,幾乎所有你所知道的重要景點——東大寺、 春日 大社 、興福寺、若草山……都在 奈良 公園的範圍之內。從JR 奈良 站出發,走路到 奈良 公園的路上,兩邊的街道小巷之間都是讓人流連忘返的小店。當你開始看到眾多野生的小鹿在街面上閑逛時,那就已經到了 奈良 公園所在的範圍了。 ↑興福寺 興福寺位於 奈良 公園的西側,無論是從JR車站還是近鐵車站過來,它都將是你看到的第一個景區。
在 奈良 剛剛成為首都的時候,興福寺由當時的掌權家族——也就是前面 宇治 篇章頻繁提到的藤原家族,從 京都 遷來作為他們的家廟。最恢宏時,這座寺廟曾經有100多處建築,但在歷年的紛爭與戰亂之中被燒毀大半,如今只剩下12座建築尚存。其中,最顯眼的這座五重塔,建於1426年,是 日本 的第二高塔。 ↑興福寺 ↑興福寺 走到興福寺附近的時候,就已經可以開始看到一些零零散散的鹿群。不過,還是要等過馬路到了 奈良 公園另一側才會更多~ ↑興福寺 ↑興福寺 從興福寺到東大寺路上有一個很有意思的小神社——冰室神社。這裡對於普通游客而言最值得體驗的是祈求一碗刨冰以及在門口處的冰占卜。其原理看起來和貴船的水占卜差不多,就是用特殊印刷的紙張會在打濕之後顯示字跡。 ↑冰室神社 ↑冰室神社
冰室神社的供奉者,看起來都是各種冷飲店/冰箱廠/冷鏈運輸公司,大概祈求的是自家的製冷系統一直耐用可靠不出幺蛾子吧?這令我這個無神論者再一次感受到 日本 信仰系統的複雜和神奇——只能說,在 日本 ,你能想到的所有的需求都能找到一個神社來承接。 ↑冰室神社 ↑冰室神社 #東大寺#東大寺是全 日本 最重要的寺廟之一。作為 日本 華嚴宗的本山,宏偉的東大寺南大門,上書“大華嚴寺”,全木結構古樸莊重。即使此刻算是淡季,仍然不免摩肩接踵。
如果不想提前做太多攻略,可以直接乘坐 奈良 的循環巴士,幾乎所有的景點都在這條巴士線路之上,非常方便。不過 奈良 公園地方不大,一天時間走出來壓根不是什麼難事兒,可以參考下圖LP的推薦徒步路線~ 誠然 奈良 公園是 奈良 游客最多的區域,但其實這裡保留的建築的歷史不及 奈良 西部的悠久——這裡大部分 奈良 時代的建築都毀於平安末期的戰火,現存的建築多為後世重建。
感興趣的話可以專門拿一天時間去JR站西邊的法隆寺、唐招提寺。不過我們在 奈良 的時間只有一個整天,加上對於 日本 古代建築沒有那麼深刻的興趣和理解,所以基本就是在 奈良 公園和周邊轉一轉。 #不如先看看奈良的歷史?#之前游記的段落,都是按照目的地+景點的結構寫的,不過這裡,我非常想插播一段 奈良 的歷史。我對 日本 歷史比較缺乏瞭解,不過在查閱了一些相關資料之後,覺得 奈良 確實是做非常有意思的城市——不僅是小鹿,雖然小鹿確實也有意思,但對於這樣一座歷史上千年的古都而言,如果你只去看小鹿,那確實太虧了——和去趟峨眉山只看了猴子差不多的那種。
不如來瞭解一些關於 奈良 的歷史吧~如果不感興趣的話,直接跳過這段就可以了。
對於 日本 人而言, 奈良 這座城市意義非凡。它是 日本 的第一座首都,儘管以 奈良 為首都的“ 奈良 時代(NaraPeriod)”僅有84年,但在 日本 歷史有著舉足輕重的意義。與此同時,它也是 日本 與 中國 歷史淵源最深的城市,至今你仍然能在 奈良 的歷史建築當中,看到 中國 唐代的深重痕跡。
奈良 地區曾是 日本 文明的發源地。此地群山環繞易守難攻,同時土地肥沃適宜農業發展。大約公元3世紀,在如今的 奈良 一帶,大和國逐漸興起。此時的 中國 ,早已進入大一統時代,處於魏晉南北朝的紛亂時代,而 日本 卻還是保持著奴隸社會的原始狀態。憑藉 奈良 地區的優越條件,大和國逐漸興盛,征服周邊的其他部落和效果,終於在5世紀左右建立起了第一個相對統一的 日本 政權。
建立統一政權之後的 日本 ,不斷向 中國 派遣遣唐使和留學生,學習當時唐朝的先進治國經驗,並因此觸發了 日本 歷史上極為重要的一次變革—— 大化 改新。在此只後,“大和國”正式改名“ 日本 國”, 日本 開始模仿唐朝進行社會和經濟建設,使 日本 逐漸從奴隸社會進入封建社會。此前的 日本 ,並沒有一個統一的首都概念,而是隨著天皇在國土範圍內的遷移而變換都城的地點。而此時的天皇,借鑒唐代的治理經驗,也逐漸意識到一座強大的首都對於統治的重要。於是, 日本 歷史上第一座真正意義上的首都,就在 奈良 興建起來——而這位下詔營造了首都的天皇,竟是 日本 歷史上一位赫赫有名的女天皇。
( 日本 歷史上曾經出現過很多個女天皇,感興趣的話,大家可以自行瞭解。幾百年間的女皇里,既有武則天這類的實權者,更多的是作為男性掌權者在新老交替之間的過渡人選而存在,有點像是 中國 古代臨朝稱制或是垂簾聽政的太后。當然但在她們的當權時代,也都充分發揮了自己的政治影響力,為歷史的推動做出過貢獻。在此之前,我從來不知道 日本 歷史上女天皇的存在,這有點顛覆我對於 日本 性別觀念的認識。)
定都 奈良 的84年裡, 日本 歷經八代天皇。此時的 中國 正處於盛唐時期,經濟與文化空前繁榮,而一衣帶水的 日本 在此階段深受 奈良 唐文化的影響,又經由唐朝接受到 印度 乃至 中東 的文化影響,逐漸進入到文化 和政 治的繁榮時期。那一階段的 日本 ,全國佛教文化空前昌盛,至今在 奈良 仍能看到大量與佛教相關的建築、造相、繪畫、和裝飾藝術。
#然後再講講奈良的小鹿~#在 奈良 公園裡,野生的鹿無處不在,它們可能隨時出現在任何你想到或者想不到的地方。 比如 告示牌旁, ↑奈良公園
比如 排水渠里, ↑興福寺
比如 林蔭深處的小溪里, ↑奈良公園 吃完飯的時候一抬頭,發現有一隻鹿站在飯店的門外。 ↑奈良公園 賣餅干的小攤子旁邊卧著一隻鹿,像等著食堂到點兒放飯的學生。 ↑奈良公園 更有甚者居然欺負起了好說話的賣餅干阿姨! ↑奈良公園 合影留念的學生,掰碎了鹿餅干灑在前排,讓一群小鹿成為鏡頭裡最搶眼的角色~ ↑奈良公園 當然,最常看到的還是三五成群的小鹿或站或卧,隨時等待著路人的投喂。但有人掏出餅干,立刻聞訊趕來分一杯羹。 ↑奈良公園 ↑奈良公園 如果你也想找個開闊的地方,安安靜靜地坐一會兒、享受一段和小鹿相安無事的時光,那我最推薦 奈良 國立博物館門前的這片大草坪。這裡的小鹿比較分散,看起來也都比較懶散,不太會出現你一掏出餅干就被圍攻的情況。 ↑奈良國立博物館 ↑奈良國立博物館 ↑奈良公園 當然,如果只是想淺嘗輒止的和小鹿互動一下,並沒有做好彈盡糧絕的準備,那你就一定要把剩下的餅干藏好在口袋里或者包里,切忌左手一摞、右手一小塊的那種行為,不然一定最終兩手空空。
以下為錯誤案例示範❌ ↑奈良公園 以下為正確方法示範✅ 對於游客來說, 奈良 的小鹿是有點兒複雜的存在。很多人會過於美化它們的禮貌和可愛,各種小鹿鞠躬點頭的視頻也很常見。同時,很多人都會提醒你 奈良 的小鹿很凶,會咬人搶東西,甚至因此對 奈良 印象不佳。
但其實,即使與人類相處時間再久,小鹿也都是野獸,是野獸就會有動物的本能——用人類的情感和道德去指責或者褒獎它們都未免有點太自作多情了。基本上,只要你不去刻意的挑逗小鹿,就並不會遭遇特別凶猛的攻擊——特別是如果你沒有鹿餅干的話。 ↑奈良公園
↑奈良公園 ↑奈良國立博物館 如果你也想買了餅干,最好找鹿口密度不是特別高的地方,這樣至少不會被群起而攻之。即使喂食小鹿被追了,也完全不必過於如臨大敵,只要你把你的餅干藏好了或者喂完了,然後攤開雙手,小鹿也會毫不留情地扭頭就走。
切記不要在手裡還有餅干的情況下轉身跑開!這樣的話,小鹿不知道你是不是還有剩下的餅干,就會一直一直一直追你, ↑奈良國立博物館
並且咬你的屁股。 ↑奈良公園 其實在我看來 奈良 的小鹿其實還說很好說話的——尤其是相比於峨眉山的猴子。對於小鹿而言, 奈良 是它們世世代代生活的地方,我們這些游客才是到人家裡做客的啊! ↑東大寺 #興福寺#言歸正傳~繼續寫景點了~
千年古都 奈良 ,規模並不算太大,幾乎所有你所知道的重要景點——東大寺、 春日 大社 、興福寺、若草山……都在 奈良 公園的範圍之內。從JR 奈良 站出發,走路到 奈良 公園的路上,兩邊的街道小巷之間都是讓人流連忘返的小店。當你開始看到眾多野生的小鹿在街面上閑逛時,那就已經到了 奈良 公園所在的範圍了。 ↑興福寺 興福寺位於 奈良 公園的西側,無論是從JR車站還是近鐵車站過來,它都將是你看到的第一個景區。
在 奈良 剛剛成為首都的時候,興福寺由當時的掌權家族——也就是前面 宇治 篇章頻繁提到的藤原家族,從 京都 遷來作為他們的家廟。最恢宏時,這座寺廟曾經有100多處建築,但在歷年的紛爭與戰亂之中被燒毀大半,如今只剩下12座建築尚存。其中,最顯眼的這座五重塔,建於1426年,是 日本 的第二高塔。 ↑興福寺 ↑興福寺 走到興福寺附近的時候,就已經可以開始看到一些零零散散的鹿群。不過,還是要等過馬路到了 奈良 公園另一側才會更多~ ↑興福寺 ↑興福寺 從興福寺到東大寺路上有一個很有意思的小神社——冰室神社。這裡對於普通游客而言最值得體驗的是祈求一碗刨冰以及在門口處的冰占卜。其原理看起來和貴船的水占卜差不多,就是用特殊印刷的紙張會在打濕之後顯示字跡。 ↑冰室神社 ↑冰室神社
冰室神社的供奉者,看起來都是各種冷飲店/冰箱廠/冷鏈運輸公司,大概祈求的是自家的製冷系統一直耐用可靠不出幺蛾子吧?這令我這個無神論者再一次感受到 日本 信仰系統的複雜和神奇——只能說,在 日本 ,你能想到的所有的需求都能找到一個神社來承接。 ↑冰室神社 ↑冰室神社 #東大寺#東大寺是全 日本 最重要的寺廟之一。作為 日本 華嚴宗的本山,宏偉的東大寺南大門,上書“大華嚴寺”,全木結構古樸莊重。即使此刻算是淡季,仍然不免摩肩接踵。