穿越建國、鼎盛、領悟、幻滅，讀懂吳哥藝術之外的美

↑東梅奔寺 ↑東梅奔寺 紅磚外糊灰泥，再進行雕刻，是吳哥早期的雕刻方式，不易保存， 柬埔寨 雨水多，氣溫高，風化的非常嚴重。其實 柬埔寨 人在修建吳哥時並沒有想那麼多，僅僅是為供奉神靈，祭祀祖先，不求流芳千古，所以也沒有考慮結實堅固的問題。 ↑東梅奔寺 ↑東梅奔寺 ↑東梅奔寺 ↑東梅奔寺 第一、二層階梯的四角都有整塊石頭雕成的大象，長長的鼻子垂到地面，可以支撐頭部的重量。 ↑東梅奔寺 東美朋的門楣雖然不是最漂亮的，卻也非常精彩，尤以頂層中央塔廟的門楣亦是精品。 ↑東梅奔寺 ↑東梅奔寺 ↑東梅奔寺 這是在紅磚外糊泥時用於固定灰泥時留下的小洞，但效果的確不好，後來的建築中便不再用這種技術了。 ↑東梅奔寺 ↑東梅奔寺 ↑東梅奔寺 門樓的結構也初具雛形。 ↑東梅奔寺 Pre Rup卜里盧位於東美朋南部的卜里盧，和東美朋在南北中軸線上一點不差地重疊，東西軸線和空中宮殿相重疊，可見古代吳哥人對方位的重視和計算的準確。 卜里盧的建造者是羅貞陀羅跋摩，是開國國王的不知幾代孫了。卜里盧的建築形式完整體現了吳哥經典建築的基本要素，完整的塔廟山結構、四面的門樓，也有了迴廊的雛形。 ↑比粒寺 塔廟台四角的 石獅 ，很威武的樣子，身材也很不錯。 ↑比粒寺 這腰身，前挺後撅的，身材超級棒吧。 ↑比粒寺 塔廟山有三層，頂層的五座塔廟山不是一字排開的，而是梅花狀，中央塔廟最高，供奉代表濕婆的林迦。 ↑比粒寺 Banteay Sri 女王宮前面說了千萬不要相信吳哥各寺廟的中文名字，這些寺廟至今沒有統一准確的中文名。女王宮和女人沒有半毛錢關係。
雖然女王宮不大，但其雕刻是吳哥早期最具代表性的，非常精美，而且保存得也相對完好，每一幅畫面都充滿了故事，有的宏大震撼，有的體現出神靈的力量，有的表現出女性婀娜多姿的美，生動形象，最好找一些 印度 教故事介紹，不然很多看不懂的。
女王宮四周是水池圍繞，雖然現在都幹了，但這水的設計非常有講究。一方面，這是一套排水系統，因為 柬埔寨 地區多雨；另外一方面，水體現出宗教信仰的符號，類似佛教虛的部分，如同國畫中的留白。 長長的甬道，代表通向神靈的漫長道路。這種甬道在女王宮已經有了體現，在吳哥寺達到極致。 ↑女王宮 穿過甬道的第二層門樓里有一個林迦，保存的非常完好。 ↑女王宮 女王宮並不大，和其他高大雄偉的寺廟相比，甚至可以說是低矮，但女王宮的精細，無處不在的雕刻實在是嘆為觀止。 ↑女王宮 這是濕婆和妻子烏瑪，一同騎在神牛 南迪 上，但烏瑪的頭早已被竊，蛇神那迦形成的邊框優雅流暢。 ↑女王宮 浪花翻捲，兩條那迦大蛇在攪動，組成了整幅畫面的輪廓。 ↑女王宮 女王宮的門楣和三角楣全是故事，需要靜下心來仔細欣賞。 ↑女王宮 濕婆大跳宇宙毀滅之舞。濕婆在世界的周期結束之時會跳起毀滅之舞，並打開額頭上的第三隻眼，目光所及之處便會被烈焰摧毀，然後萬物得以重生。 ↑女王宮 這也是位神獸，但我沒搞清楚是誰。 ↑女王宮 這個三角楣原來是在第二層圍牆東門樓上的，複原後放不上去了，就直接擺在地上了。畫上悉妲被拉伐那劫走了，後面羅摩和拉斯曼追了上來。故事出自《羅摩衍那》。 ↑女王宮 這是10頭10臂的拉伐那挑戰濕婆的故事。拉伐那來到濕婆居住的凱 拉薩 山，以巨大的神力搖晃凱 拉薩 山。濕婆的妻子帕爾瓦蒂十分害怕，被濕婆一把抱起，並以腳踩地，拉伐那便被困在山下，多年後才被濕婆放出。 ↑女王宮 十頭十臂的拉伐那，十個頭和二十隻胳膊居然都能雕得清清楚楚，而且一點兒也不覺得有什麼突兀之處，每一個頭者長得如同原生，無數的手指層層疊疊，多麼清晰。 ↑女王宮 方位神，層疊翻轉的浪花，如同織錦一般精美，仿佛馬上就要流動起來了。 ↑女王宮 東邊毗濕奴塔廟三角楣上的浮雕，是毗濕奴的化身黑天殺死金剛沙的故事。