秋冬九州薇旅行 之 宮崎-鹿兒島：大和民族的原點，那些說不完的神話故事
去日南海岸吃伊勢龍蝦🦞
宮崎 的海邊，秋季以後有一件必吃——伊勢龍蝦！
伊勢龍蝦又稱 日本 龍蝦，常出現在日料高級料理中，而它是日 南海 濱海鮮的頭牌。日向海域每年9月至次年3月開放捕撈龍蝦，因此日 南海 岸的很多水產店都能品嘗到龍蝦料理。別看它的個頭比澳龍小，價格可是澳龍的雙倍，但因為是 青島 港口的緣故，價格會比市面上優惠不少。 青島 港口捕撈龍蝦並不是每天進行，一周隔天並根據天氣情況才能出海捕撈，且捕撈的時候的時候要最大程度保證龍蝦的毫髮無損，一旦斷了觸角，價格就大大不同。漁夫捕來的龍蝦中會有一些其他品種，因此要做人工分類，而全長不到15公分的龍蝦是禁止食用必須放生的，食用15公分以下的龍蝦屬於犯法行為。
我點了刺身船、牡蠣兩吃、海膽飯和海螺刺身，最美味的竟然是牡蠣兩吃（生吃和燒烤）和海螺，當日魚的刺身還不錯，期待最高的伊勢龍蝦扣分點在於店家選的個頭太小了，雖然彈牙鮮甜的刺身配上濃郁醬油和芥末的辣味還是おいしい。零點的海膽飯還不錯，但刺身船上的海膽竟然不新鮮，有點失望。總的來說這裡的海鮮並沒有達到我的預期，不知是否餐廳選擇問題，也可能是前10日的旅行高級溫泉旅館海鮮食材品控太好把我們的心理預期提高的關係。
這些社號是二戰前 日本 設有的“社格制度” 給不同神社根據不同等級和祭祀對象劃分的格式，但二戰後社格制度被取消。因此二戰後新申的社號有的就和傳統不同。
簡而言之，神宮是與 日本 皇室祖先、皇族等淵源深厚的神社。譬如供奉明治天皇的 東京 明治神宮；供奉桓武天皇、孝明天皇的 京都 平安神宮。 但伊勢神宮比較特別，它供奉的是太陽神天照大神，是超越一切神社的存在，因此沒有社格。稱謂 “神宮” 單獨使用就直接指代伊勢神宮。
而“ 大社 ” 單獨稱呼就指代 “出雲 大社 ” ，現在** 大社 指的是**神社的總本社。
對於宮，最被支持的說法是，來自地位高的人居住的地方——“御屋”，是祭祀天皇或皇族的神社使用的名稱。譬如 日光 東照宮祭祀的是德川家康。 日本 有個特別的宮——八幡宮。因 日本 有位神叫做八幡神，做為 日本 天皇的祖神， 他是三神合一（應神天皇、比賣神、神功皇后）。在平安時代的神佛合一制度下，八幡神成為佛教的護法神，因此也被稱作 “八幡大 菩薩 ”，後來因源氏武家將八幡神視為守護神，八幡神又變成武神，而現在八幡神是 日本 最多神社祭祀的神。八幡神的總本社是宇佐神宮，其他分社叫**八幡宮。
神社和寺廟不同，但明確分開是從明治時代開始的。神社是神道教，寺廟主要是佛教。關於神道教文化可以看本游記《流傳1400年的非物質文化》篇有展開。二者供奉的神靈不同，神職人員稱謂也不同，建築也不同。神社在本殿中是沒有祭神雕像的，最多只有御神體（木偶、劍等）表示神靈寄宿其中。
🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂
📒 九州 游記中出現過的神社：
《秋冬 九州 薇旅行之 佐賀 》游記中 《大魚神社⛩️，在月球引力小鎮感受第一潮汐》、
《〈 佐賀 偶像〉2巡禮之 日本 三大神社祐德稻荷》
https://www.mafengwo.cn/i/23909008.html
《秋冬 九州 薇旅行之 熊本 》游記中《螢火之森同款森林🌲上色見熊野神社》
https://www.mafengwo.cn/i/23927414.html
本游記出現過的《 日本 神話發源地👉天岩戶神社》《流傳1400年的非物質文化👉高千穗夜神樂》重的高千穗神社
📒 九州 游記中出現過的宮：
《秋冬 九州 薇旅行之 柳州 -太宰府》游記中《 九州 “孔府”源於古 日本 “四大怨靈”之一？》
https://www.mafengwo.cn/i/23909123.html
📒 九州 游記中出現過的寺廟：
《秋冬 九州 薇旅行之大分》游記中《三大羅漢寺之一👉半山上的三千尊地藏》
https://www.mafengwo.cn/i/23909150.html
🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂
澎湃的太平洋浪潮拍打著神社附近嶙峋的礁石，大浪一陣又一陣翻涌而上，岸邊的指示牌上寫的 “海嘯警示線” 讓人不寒而慄。
在《此 青島 非彼 青島 👉初代天皇和神話連接地》中綺薇寫過 “……後來豐玉姬懷孕了，因為孩子是天神之子，無法活在海裡，於是她隨丈夫上岸來到一座小島，在海邊砌了產房打算生產。他們原本想用鵜鶘的羽毛葺屋頂，可是還沒等屋頂葺好孩子便迫不及待出來了，於是這孩子被取名為鵜葺草葦不合。因為海神生產時會將變成母鱷魚，於是豐玉姬要求丈夫決不能偷看產房。然而丈夫還是違背了諾言（我不明白 日本 的男性神怎麼老做這種好奇心殺死貓的事，包括創世神伊邪納岐），豐玉姬被看到醜態而羞愧難當，她對丈夫說：‘本想打 通海 陸以後常來往，但被你看到了醜態妾無法再待下去，孩子留給你我走了。‘後豐玉姬丟下孩子返回故鄉海原，從此海陸通路閉塞起來……“ 而鵜戶神宮，據說就是豐玉姬誕下 日本 初代天皇——神武天皇的父親鵜葺草葦不合之地。
在參拜道上看到 日本 唯一的石燈籠型之鵜戶崎燈臺和供奉的白兔。其實綺薇 九州 行一路上見過好多兔子的裝飾，包括在《秋冬 九州 薇旅行之 熊本 》中竹笛旅館前臺的裝飾畫就是兔子。這裡要說到 日本 神話故事里的因幡白兔。
本游記《800萬神相聚之地👉天安 河源 》篇里綺薇說過那個搗亂分子須佐之男命惹惱了姐姐天照大神後， “……須佐之男命被眾神剃掉了頭髮、鬍鬚，拔掉了手指甲、腳指甲，最後逐出了高天原。不過須佐之男命也不算悲慘，後來又在他處洗心革面成家立業並最後給姐姐上貢了八岐大蛇的兵器，二者重修舊好。” 話說這個須佐之男命後 來安 居 樂業 的地方叫出雲國，而且子孫滿堂。
他的六、七代孫叫大國主神，又叫葦原色許男神。而他兄弟眾多，稱 “八十神”（八十是虛數，代表多）。他們都喜歡住在稻羽海岸另一邊，叫 “因幡” 的地方的一個美女 “八上比賣命”。於是這些男人組成了求親團，準備一起上門求親，看八上比賣命喜歡誰。大國主是老實人，他沒有參與求親的意思，卻被哥哥弟弟們押著做了隨行挑夫。
一路上大國主背著行李遠遠走在隊伍後面。
在氣多岬，八十神碰到一隻被拔光了毛受了傷的白兔躺在路邊。八十神不救它反而捉弄起它來，騙兔子去海裡洗個澡再去山上吹個風，說這樣傷就會好。兔子照做了以後生不如死。
後來大國主看到奄奄一息的兔子便來關心它，白兔告訴大國主自己原本是住在對岸海島之上，想出來看看外面的世界，但海岸上沒有橋可以通行。於是兔子騙海裡的鯊魚，說我兔子族比你們鯊魚多。鯊魚不服氣便把鯊魚族都聚集起來。白兔讓這些鯊魚排成一列，長度正好能讓兔子過岸，白兔便踩著 “鯊魚橋” 過海，它一邊走一邊數著鯊魚數量，心裡因為自己的機智得意洋洋，眼看再過一頭鯊魚就到對岸了，白兔得意忘形地竟把心裡話說出口：“這鯊魚真好騙啊！” 鯊魚聽見怒髮衝冠，就把白兔毛拔光了，後來白兔又被八十神捉弄把自己的傷搞得雪上加霜。
大國主同情白兔，教它用河水清洗身體，再在香蒲花粉上打幾個滾。白兔依他說的做了，兔毛果然長了出來。白兔感恩地對大國主說，你那些兄弟壞的很，他們求親肯定會失敗。你挺好的，雖然只是來幫他們做挑夫，但最後娶到八上比賣命的人一定是你。
後來果然如因幡白兔所說，八上比賣命一口回絕了八十神，堅決要嫁給大國主。後來這隻因幡白兔就成了姻緣神。
在本殿前海中有一塊長約八米的龜石，傳說是豐玉姬為了生孩子而騎過來的 靈石 龜石。龜石背上有一個桝形凹坑，凹坑上放著一圈註連繩。傳說男性用左手，女性用右手拿著神宮陶土做的轉運石向龜石投擲，運石投入凹陷的話願望就能實現。而我，一擊命中！
