走向廢墟的美：吳哥窟，是處紅衰翠減，苒苒物華休

沒有對比就沒有傷害，我只能探出頭來，大長腿能探出上半身來。 大長腿的人才能探出身來，我努力了幾番都達不到這個效果。 我改坐式了

曬了這麼多人物照，是因為相框太多太美太華麗，入框成為極大的樂趣。 你看到了幾個佛面？
象鼻列柱 ，精美繁複。


蔣勛建議自清晨開始游覽巴戎寺，觀賞太陽一面面點亮佛面的過程，笑容與垂目會呈現不同的意境，隨後可坐靠在佛面旁思古念今至日暮。然而我等旅人，滿足於當下的愉悅已是難得，此生得見 吳哥窟 真容已是有幸了。

2、巴方寺（亮點： 法國 領養，廢墟的故事）
法國 人在巴方寺的修複過程中，將石塊拆下進行編號，待整理後重建，但世事難料，因政權更迭不僅遺失複原資料，更有大批亡靈令人唏噓。因其殘骸的現狀，游客寥寥，巴方寺相比巴戎寺顯得異常孤寂，但其築造出的層疊結構的美感仍讓蔣勛贊嘆不已。我雖不甚欣賞那種美，卻也贊嘆這種繁複的層疊構成的視覺衝擊，以及千年前的工匠技藝之高深。
值得寫一筆的是我倆勇氣可鑒，手腳並用的爬上陡峭近90°的窄面石階，我冠之以“虔誠的角度”，抵達蔣勛謂之的“信仰的高度”，回身一望確有忐忑之感，敢於攀爬的勇氣自然是來自他的一句話：從未見虔誠的信徒失足。我非信徒，不乏虔誠。

3、空中宮殿（亮點：王與蛇的密會）
空中宮殿屬於皇宮的一部分，陡峻疊高的三層 須彌山 造型，因民間傳說而神秘，周達觀所著《真臘風土記》也因不得進入而無詳細描述。其實空中宮殿是吳哥寺的前身，而吳哥寺的宏偉壯觀遠超空中宮殿。

4、戰象平臺（亮點：閱兵廣場）
戰象平臺有較多巨型石象，均以象鼻為列柱，瞬間想到 羅馬 衛城以少女為柱的造型。平臺前是寬闊的廣場，想象一下當年的閱兵大典盛況，尤其是是大象組隊走過時，場面不亞於“沙場秋點兵”的氣勢吧，應是讓兼任大使和間諜雙重身份的周達觀震懾住了吧。現在的廣場成為大型停車場了。

5、周薩寺、 茶膠 寺（ 中國 領養援修）
周薩寺和 茶膠 寺由 中國 領養修複，業績以圖表和文字記錄在入口處，顯著而醒目，但用新鮮的石材強行粉飾歲月的理念，真是令人嘆息。 以“虔誠的角度”看我 抵達“信仰的高度”
“新鮮出爐”的“古跡” 美女，你後面的拼圖是雜貨店風格嗎？

6、巴肯山日落（遠望叢林中的吳哥寺）
巴肯山日落名氣甚大，因限制名額，我倆提前2小時早早趕到，終覺盛名難副，但得以遠眺叢林中的吳哥寺塔尖而不留遺憾了，吳哥寺的神秘感自此而生。 遠眺吳哥寺塔尖
返回市區直奔酒吧街，選了 柬埔寨 特色餐廳Amok Restaurant（阿莫克餐廳），Amok一上桌，顏值爆棚，少不了一番拍照炫圖，遺憾的是味道平平。餐後繼續逛夜市，選了一塊 柬埔寨 風情的餐桌布，20刀搞價到7刀，練了口語，服了自己，滿意而歸。 引用蔣勛《吳哥之美》的一段話作為小圈的結束語吧： “當一切的表情成為過去，最後，仿佛從污泥的池沼中升起一朵蓮花，那微笑成為城市高處唯一的表情，包容了愛恨，超越了生死，通過漫長歲月，把笑容傳遞給後世。”
勛哥，語言之美不亞於吳哥之美。 大圈：仰望吳哥寺，樹與神的較量1、吳哥寺（亮點：日出、壯觀莊重）：
蔣勛有雲：闃暗的夜色里，滿天都是星辰，天空澄凈無雲，好像要準備迎接一個盛大的黎明。
想必看過這段文字的人是斷不能錯過吳哥寺日出的。夜幕里趕到吳哥寺已是5點半，遙遠的寺塔尖端在略微泛光的天幕映襯下，果真有種引力。隨著人流越過寬闊的護城河，穿過空曠的寺前廣場，塔尖越來越高偉雄立，廣場前左右兩個荷花池是公認的最佳觀賞地，聚集了大量朝聖的各色人等，都在靜待太陽露臉期間來來回回的找角度，最終我倆定點了能夠顯示五個塔尖和完美倒影的地方。
晨光逐漸染紅天空，五塔的剪影愈發清晰愈發莊重，據說每年有兩天太陽是從塔尖升起的，今天的太陽雖從偏離寺塔較遠處升起，反而令塔尖有了薄紗透影之感。
從正中引道上逐步接近聳立的五塔，微紅漸變的天幕背景仿佛昭示著吳哥寺擁有的無邊法力。近七點時人群漸散，我倆遂移步至吳哥寺內，其後的三個小時，逐漸的被號稱世界最大寺廟的宏大內幕所震撼，亦為其靜逸幽深而沉醉。。。。。。