↑伊朗國家博物館 這個中間有兩種說法，第一種是跟著打仗的士兵獲勝都要有力可圖，所以他們不斷的燒殺搶奪；還有一種說法，是不小心點燃了這個一個部分，然後就燒掉了整個波斯 波利斯 。
↑伊朗國家博物館 6、塞琉古帝國（seleucid）（公元前312-公元前63） 亞歷山大 死了後，馬其頓帝國分崩離析，分裂成四個帝國，而目前 伊朗 所在的就是塞琉古帝國（seleucid）。在那個帝國官方用戶是 希腊 語，官方用的錢幣也是 希腊 錢幣。所以國家博物館陳列的錢幣都是非常 希腊 化的錢幣。相對安息的錢幣來說，這個錢幣畫的非常的精細。
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7、帕提亞帝國（parthian）（公元前63-公元224年）
之後就是帕提亞帝國，也就是安息帝國，他們主要來自於河中地帶（阿姆河和希爾河之間）。同時這個帝國也是橫跨亞歐非的大帝國，而 絲綢之路 也是這個時候開始，當時我國是典型的農耕文明，而當時帕蒂亞帝國是游牧民族，所以非常重商。它也繼承了驛道的基礎。
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↑伊朗國家博物館 8、薩珊（sassanid）帝國（公元224年-公元651年）
在後面是薩珊帝國（224-651AD），由阿爾達希爾擊敗帕提亞帝國成立。他的重要性是真正純真波斯血統成立的大帝國。沙普爾一世一輩子都在馬背上，則把帝國推向了頂峰，他們一輩子都於 羅馬 帝國對抗。
↑伊朗國家博物館 沙普爾一世三次打敗 羅馬 帝國的皇帝。這裡陳列了薩珊帝國很多的銀幣和銀盤。從薩珊帝國開始尊奉索羅 亞茲德 教（拜火教）為國教。雖然在阿契美尼德王朝信仰索羅 亞茲德 教（拜火教）也很多，但是尊奉為國教還是薩珊帝國的時代。
↑伊朗國家博物館 9、倭馬亞帝國（umayyad）（公元661年-公元750年）
穆斯林入侵成立倭馬亞帝國（umayyad），包括後面的阿拔斯帝國也是穆斯林建立的，他們在 伊朗 統治了600多年。它有點類似於清朝女真族推翻明朝，雖然他們在武力上占有優勢，但是在文化上占有很大的劣勢。
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他們吸收了很多波斯的文化，請了很多 伊朗 的人到巴格達做官，豐富了阿拉伯文化，阿拉伯很多關於植物的詞都是來自於古波斯語。也從那個時候開始 伊朗 人開始信伊斯蘭教。
↑伊朗國家博物館 伊斯蘭教默罕默德去世後並沒有關於繼承人的任何說法，所以出現權利真空。這裡出現了阿拉伯世界的鬥爭，而此後的四大哈里發（宗教的最 高領 袖）是被所有伊斯蘭人民認同的。
↑伊朗國家博物館 第四位哈里發 阿裡 與另外一個部落首領穆阿維葉有政治爭鬥和宗教爭辯。 阿裡 快要取得勝利的時候，穆阿維葉質疑 阿裡 在宗教上站不住腳，而 阿裡 為了證明自己是真正的哈里發，有道德上的考量，所以放走了穆阿維葉。
↑伊朗國家博物館 穆阿維葉重新整理了軍隊，打回並打敗 阿裡 ，將 阿裡 迫害致死。一般來說 阿裡 的兩個兒子繼任哈里發，但是穆阿維葉並不承認，自認哈里發。而穆阿維葉這一派就成為遜尼派，世界上80%的伊斯蘭教都信仰這一個分支。
↑伊朗國家博物館 而 阿裡 兒子這個分支則發展成什葉派，世界上90%的什葉派都在 伊朗 ，還有一部分在伊拉克或塔吉克。而 伊朗 現在是什葉派的十二伊瑪目教派。伊瑪目從薩法維時代開始。
↑伊朗國家博物館 遜尼派的穆阿維葉成為倭馬亞帝國的開國元勛，自封哈里發，穆阿維葉死了後並沒有傳給聲望最高的人，而是傳給自己的兒子，於是開始子承父業的形式。什葉派之所以人口這麼少也是因為倭馬亞帝國太強大了，從第二代到第十二代伊瑪目除了侯賽因之外剩下都是受倭馬亞帝國迫害毒害而死。
↑伊朗國家博物館 所以遜尼派和什葉派的世仇從此建立。侯賽因有72位戰士守護從今天的伊拉克走到 伊朗 ，還沒到 伊朗 ，在伊拉克的卡爾 巴拉 就在半途被穆阿維葉的軍隊伏擊致死。 伊朗 有個說法，當時到了中午禱告的時間，侯賽因說要中止戰鬥先禱告，但是穆阿維葉沒有遵循禱告的風俗，直接處死了侯賽因，並把頭顱砍下來，帶回去給穆阿維葉交差。
↑伊朗國家博物館 今天 伊朗 有個阿舒拉節，每年10月份左右專門紀念侯賽因的殉教，這一天會舉行游行，會用皮鞭抽打自己，一般虔誠的人會打的自己皮開肉綻，不過一般的人就輕輕敲打自己。中午的時候會爭先恐後的到一個木頭架子邊上，男人會一起扛起這個木架子做游行，然後再放回來。
↑伊朗國家博物館 在這個節日，他們會在街邊擺上路邊攤，家人就在這吃飯，並邀請陌生人來吃。尤其是 亞茲德 儀式感比較強。（參看D3： 亞茲德 -阿米爾恰克廣場）從那時候開始什葉派和遜尼派就分開，什葉派分別追封 阿裡 和侯賽因為第一代和第二代伊瑪目。十二伊瑪目教派在什葉派中是信徒最多的分支，相對於十一伊瑪目或者八伊瑪目而言。
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10、阿拔斯（ABASSID）王朝（750AD-1258AD）
而倭馬亞王朝之所以滅亡也是由於與什葉派的對立，導致什葉派支持阿拔斯家族來推翻倭馬亞家族，從而建立阿拔斯王朝。而阿拔斯王朝建立後又重新迫害什葉派。所以 伊朗 今天在 中東 很難成為老大，就是因為沙特和 以色列 的原因。
↑伊朗國家博物館 什葉派和遜尼派對於古蘭經的解讀以及默罕默德的傳續的認定都不同。遜尼派尊奉哈里發為最高的宗教領袖，什葉派指尊奉伊瑪目。遜尼派是不允許偶像崇拜的，而什葉派可以拜默罕默德，也可以拜伊瑪目，所以會跟伊瑪目修聖陵。
↑伊朗國家博物館 除此以外，祭拜的時候什葉派磕頭會磕到經石上，而遜尼派則是直接磕到地上。燒制的經石都是從聖地燒好後送到各個清真寺的。還有禱告之前所做的清洗液不同，什葉派是洗臉洗手洗腳以及全額，而遜尼派要求全洗，尤其是腳需要洗的很乾凈。
↑伊朗國家博物館 不過在 伊朗 還是有遜尼派或者拜火教等其它信仰，在 伊朗 只有巴哈依教認定為非法的宗教。巴哈依教成立於18世紀在 伊朗 ，脫胎於伊斯蘭教，認為世界同一，所有宗教的目的為了同一的， 中國 的歌手方 大同 也是因為他父母都是巴哈依教的教徒。
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不過創立的時候就收到 伊朗 政府的迫害，它成立的時候就挑戰伊斯蘭教的教義。它也認為男女平等，所以女性也可以不用帶頭巾等。他們在世界很多地方都會修聖殿， 比如 在 以色列 、 印度 等，信徒大概只有500萬。後面倭馬亞王朝和阿 巴斯 王朝也被稱為白衣大食（因為當時阿拉伯人都穿白色的衣服）黑衣大食宗教。
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↑伊朗國家博物館 11、薩法爾王朝、薩曼王朝、白益王朝、伽色尼王朝(867AD-1186AD）
阿拔斯帝國結束後就類似國內的魏晉南北朝等，有很多小的王朝，所以他們的首都也都比較分散。中間白益王朝有個非常重要的人物菲爾多西，他幫波斯人找回了自己的民族自信。色拉子人菲爾多西開始用波斯語寫長長的詩歌，儘管這裡仍是伊斯蘭教統治，但是波斯語開始重新流行起來。
↑伊朗國家博物館 類似於 埃及 等 北非 國家原來也有自己的文字，但是因為沒有像菲爾多西這樣的人，所以自己的文字就不用了，現在都用阿拉伯文。這裡足可以見波斯文化的強大。當時最受尊敬的就是詩人。
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12、塞爾柱王朝（SELJUQ,1037-1194AD）
第三個二牛終點說的是塞爾柱王朝（SELJUQ,1037-1194AD），定都在 伊斯法罕 。之所以重要是因為它對清真寺重要發展的歷史階段。它是突厥人的政權，它發源於 阿爾泰 山，一路往西打到 耶路撒冷 。所以當時他們成為天主教世界的隱患，教皇就要求天主教世界團結起來，搶回聖地 耶路撒冷 。
↑伊朗國家博物館 所以當時就召集了第一批十字軍東征，對抗塞爾柱王朝。不過除了第一次 成功 ，搶回 耶路撒冷 後後面幾次都失敗了。
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↑伊朗國家博物館 後面就是 蒙古 帝國，它對整個世界都是噩夢，他們是最凶殘的破壞者。塞爾柱很多時期的東西都被破壞。但他們又是文化保護者，拖雷安達的兒子（陳吉斯汗的孫子）征服 伊朗 後，成立伊爾汗國，雖然他們帶來的是佛教，但是慢慢傳成伊斯蘭教，所以也成為伊斯蘭教的保護者。
↑伊朗國家博物館 再往後就是帖木兒，雖然是瘸子，但是一生好戰，最遠戰到過 土耳其 。然後他們內部分裂。
↑伊朗國家博物館 13、薩法維帝國（SAFAVID，1501-1736）
第四段重要的是薩法維帝國（SAFAVID，1501-1736），它是近代 伊朗 的開端及最重要的一個王朝。帝國的創立者是教團出生，有很多虔誠的敢死隊叫紅帽軍。
