Day5，10月6日。
早上去了明洞的網紅吐司店Isaac買早餐，網紅店的一大特色是排隊，為了買到一個吐司足足排了半個小時，原因也很簡單，因為這裡的吐司都是現場下單現場製作。餐牌有中文，不同的吐司的價格在2300至3200韓元之間。雖然排隊時間很長，但是吃了之後，覺得還是值得的，因為味道確實很不錯。
吃完早餐，我們從明洞坐地鐵去 江南 區的宣靖陵。線路有點複雜，需要先乘4號線到忠武路站，換乘3號線，再在高速巴士客運站換成9號線，到宣靖陵站下車。
朝鮮 王陵在2009年被列入世界文化遺產名錄，現存42座，除了其中位於 朝鮮 開城的齊陵與厚陵外，其餘40座均位於 韓國 境內。其中最為集中的位於 京畿道 九里 市的東九陵，那裡安葬了太祖李成桂等九位王及其王后，但是距離 首爾 較遠不方便前往。而交通最為便利的一處，無疑就是位於 首爾 市區的宣靖陵，這也是我們選擇來這裡的原因。宣靖陵是宣陵與靖陵的合稱, 宣陵是 朝鮮 第九代王成宗和其繼妃貞顯王后的陵墓, 而靖陵則是 朝鮮 第十一代王中宗的陵墓。
宣陵屬於同原異崗式陵墓，西邊安葬的是成宗，東邊安葬的是繼妃貞顯王后。成宗於1469年繼承王位，1494年駕崩，在位期間完成了 朝鮮 法典體制，擴充儒教禮法，並擊敗女真族，達到太平盛世。
陵墓前的紅箭門，是標志著神聖地區的大門。門後的參道通往舉行陵墓祭享的丁字閣，左側稍高的路是神靈走的路，稱作“神道”；右側稍低的是國王走的路，稱作“御道”。
我們可以通過一段臺階，走上宣陵的陵寢附近，陵墓周圍屏風石上刻著雲紋和十二干支神將，地台石上刻著蓮花紋，引石上刻有葵花和牡丹紋樣，此外還有裳石和欄桿石。陵墓外圍還有長明燈、望柱石、武人石、石馬、石羊、石虎等。
相比之下，顯真王后陵墓就只有欄桿石，沒有屏風石和裳石。成宗共有三位王后，恭惠王后死後葬於 坡州 順陵；燕山君的母親，廢妃尹氏葬於西三陵懷墓；唯有繼妃貞顯王后則於成宗合葬於宣陵東邊。
如今的宣靖陵，儘管位於 首爾 的繁華城區, 周圍高樓林立，但這裡植被茂盛，齋室旁的銀杏甚至有超過五百年的樹齡。而且此處相對人跡罕至，是個鬧中取靜的散步好去處。
靖陵所安葬的中宗，是成宗與繼妃貞顯王后所生之子。1494年冊封為 晉城 大君，1506年群臣策反，廢其同父異母兄燕山君，擁立中宗為 朝鮮 王朝第十一代國王。靖陵是單一陵墓，中宗的三個王后均非合葬於此。
距離宣靖陵大概一公里處的奉恩寺，歷史已經有一千二百多年了，稱得上是千年古剎。廟宇最早是由新羅時代緣會國師創建，當時稱這裡為見性寺。後來 朝鮮 王朝抑佛崇儒，寺廟也歷經改動，並改名為奉恩寺。 朝鮮 明宗時的普雨大師竭盡全力延續佛教的命脈，使禪宗首剎奉恩寺成為佛教重興振起之重地。直到近代奉恩寺瀕臨滅寺，映岩大師出錢買下土地，為確保寺廟道場能保留下來奠定了基礎。如今的奉恩寺致力於修行，還開設了針對外國游客的“一日禪修”或“兩日禪修”的體驗活動。
奉恩寺有一個特別的地方，就是位於寺廟山門如真門處的木雕四大天王。一般來說，四大天王的形象是橫眉怒目、凶猛威武，而奉恩寺的天王雕像卻威嚴莊重、溫和從容，面帶微笑。
穿過奉有3300尊觀世音 菩薩 的法王樓，就來到了大雄殿。這座傳統 韓國 木質結構的建築，是佛門子弟朝暮禮佛的重地，殿內中央奉有主佛釋迦牟尼像，其左右分別奉有阿彌陀佛和藥師如來佛像。
地藏殿所供奉的是地藏 菩薩 ，信眾會在此祈願 菩薩 救度幽冥，普渡眾生，共登極樂世界。地藏 菩薩 受釋迦牟尼之囑托，發誓救濟眾生脫離苦難，甘願化身為治病之草藥，故稱“大願地藏王 菩薩 ”。
在 彌勒 殿後方有一座 彌勒 大佛像，佛像高23米，始建於1986年，前後歷時十年建成。 彌勒 大佛矗立的廣場是信徒們禱告的場所，除此之外，也會舉辦許多文化活動。
海水觀音像位於鐘樓下方的池塘中央，觀音手持甘露寶瓶，寶冠上刻有阿彌陀佛紋樣。這座池塘象徵著阿彌陀佛世界中九品蓮花盛開的池塘之一。除此之外，奉恩寺還有一座板殿，是在1939年大火災中是唯一沒有被焚毀而幸存下來的建築，其匾額為秋史金正喜的絕筆之作。
我們在奉恩寺站坐地鐵9號線到宣靖陵站，換乘盆唐線至狎鷗亭羅德奧站，出站後走十分鐘，就到了我們今天的午餐地點——山峰火爐烤肉。烤肉也算是最具有代表性的 韓國 料理了，這是一家經營正統烤肉的餐廳，已經有三十年曆史了。這裡的選料精良，價格比其他烤肉店實惠，所以備受好評。
來這裡就餐的以附近的食客為主，游客相對較少，所以沒有中文菜單。於是我們為了省事，就點了一個套餐，包含韓牛、牛五花、牛排肉和大醬湯，價格49000元。除此之外，這裡的豬五花也是推薦菜之一。在這裡可以讓店員幫忙烤，也可以自己烤，烤好的肉香氣四溢，蘸上醬料、配菜，用生菜葉或者白蘇葉包起來，相當好吃。
吃完烤肉，坐地鐵返回乙支路入口站，出站後即是樂天百貨。我們原本想去中央郵局買郵票寄明信片，然而這天依然是 韓國 的中秋假期，郵局也不營業，只好作罷。
