湖天勝境中廟鎮
2017年11月4日，去了 合肥 巢湖 邊的長臨河和中廟兩鎮旅游，本來定下的行程計劃還有黃麓鎮洪疃村的張治中故居、洪氏宗祠和黃麓鎮上的黃麓師範，雖然我一路走馬觀花，滴滴打車打了一路，卻發現一天時間根本轉不過來。說道 合肥 旅游，絕大多數皖中地區以外的人一定會說“ 合肥 那個破地方，有什麼好玩的？”然而事實是 合肥 幾乎每個鄉鎮都有景點，環 巢湖 一圈的古鎮，每個鄉鎮的景點數量至少在2個以上。而就算是沒有景點的鄉鎮也會有家族祠堂和很小的民國建築。從今天的 合肥 濱湖新區出發，環 巢湖 沿岸的3A以上景點有包河區 安徽 名人館，渡江戰役紀念館，岸上草原，牛角 大圩 ，濱湖濕地森林公園， 肥東 縣南淝河口， 大圩 鎮生態農業景區，長臨河古鎮，六家畈吳家花園，四頂山，中廟鎮與姥山島景區，黃麓鎮洪疃村張治中故居，烔煬鎮中李村李克農故居，烔煬古鎮，烔煬月亮灣濕地、夏閣鎮馮玉祥祖居， 巢湖 市區龜山公園、紫薇洞景區，放王崗漢墓與 巢湖 博物館，亞父範增故里鼓山景區，東庵森林公園、 銀山 智人遺址、銀 屏山 千年 牡丹 花和仙人洞、 廬江 縣槐林濕地、馬尾河濕地、 肥西 縣 三河古鎮 、桃花島。其中 三河古鎮 現為5A景區，濱湖濕地森林公園、 大圩 生態農業景區、長臨河古鎮、中廟與姥山島景區、龜山濕地公園、紫薇洞為4A景區。我知道外省人即使是知識分子大多也只知道 安徽 有 黃山 、 九華山 與 西遞 、 宏村 ， 合肥 在大多數人眼中沒有特色，沒有歷史。果真如此嗎，各位看下我寫的游記再做評判吧。 http://www.mafengwo.cn/i/1277401.html 我寫的 合肥 攻略大全見這裡。
這篇是簡略版的游記 http://www.mafengwo.cn/i/6896669.html 中廟鎮2017年11月4日中午，從長臨河紅石咀公園附近打車到中廟鎮中廟寺附近。 http://www.mafengwo.cn/i/7893022.html 這是這次旅程的上半段，長臨河鎮部分。
↑中廟 中廟鎮位於 巢湖 市 西北 端，與 肥東 縣接壤。它因鎮上始建於東漢的廟宇中廟而得名。中廟寺之所以的得名中廟則是因為按照路程，它正好在古代廬州府治 合肥 城到廬州府巢縣（現在的 巢湖 市）正中間，距離兩地距離適中。鎮的歷史記載始於漢代，至少在五代十國時期，鎮已經形成，並已經有了一定規模。宋神宗元豐（1078-1085）年間編寫的《元豐九域志》里就有巢縣中廟鎮。在古代， 合肥 城與外界的交通主要走水路，從南淝河經過 巢湖 、裕溪河入長江。讀書人趕考，商人外出經商與返回家鄉，基本上都是走這條路。 合肥 人死在外地了，棺槨也會走這條路返回家鄉埋葬。 比如 包拯與李鴻章，和無數陣亡的淮軍將士，他們死後的棺槨都是走這條路運回家鄉安葬的。中廟鎮因為距離 合肥 和 巢湖 市的距離適中，過往的船隻往往在這裡靠岸，旅客們往往會在鎮上住宿。晚清民國時期 合肥 到 蕪湖 和 南京 的小輪船航班基本上都會停靠中廟鎮。當時 巢湖 上打漁的漁 民和 過往船上的水手總要到中廟寺去朝拜。在明清時代，中廟鎮是焦湖巡檢司巡檢辦公的地方。 巢湖 古稱焦湖，焦湖巡檢的主要職責就是巡邏 巢湖 ，打擊走私，維護湖上的治安，並且向 巢湖 岸邊的所有漁民征收漁課，向在這裡卸貨的商船收稅，保證過往商船的安全。焦湖巡檢是直接隸屬廬州府管轄的。因為中廟鎮是廬州府主要的水碼頭，所以自古就是 合肥 地區的商業重鎮。今天的中廟鎮是 安徽 的經濟強鎮，鎮的規模和市容超過 安徽 皖南 山區的很多縣城。環 巢湖 的鄉鎮里，旅游業發展最好的鄉鎮除了擁有5A景區的 三河 鎮外，就是中廟鎮了。現在 合肥 市正準備把中廟鎮和附近的姥山島打造成5A景區。 巢湖 特產銀魚、白米蝦、毛魚、鹹魚乾、大閘蟹，還有蝦醬、銀魚醬、湖鮮醬。這裡就是購買 巢湖 這些水產品最好的地方，雖然是旅游景區，價格卻比 合肥 和 巢湖 市內便宜許多，比淘寶上還便宜。在明清時代 巢湖 的水產就被大量外銷滬寧杭地區。這裡出售的塊頭很大很厚的油炸大米鍋巴可是 合肥 一帶特色點心。 巢湖 的特產，曾經讓乾隆稱贊的一品玉帶糕，也可以在這裡買到。還有 巢湖 所出產的珍珠。中廟鎮有一些居民養殖珍珠蚌。
現在已經可以從 合肥 高鐵南站、濱湖時代廣場乘坐公交旅游2號線去長臨河鎮、六家畈和中廟鎮。票價10元，也可以在長臨河坐D195去中廟。
↑中廟 到達以後遇到飯館招呼客人的老闆娘，看到店裡人比較多，就在這裡解決午飯，點了銀魚蒸雞蛋和米粉肉（下麵墊著白乾）和一份米飯。算是有環 巢湖 流域特色。 合肥 傳統的菜比較擅長蒸菜，味道比較清淡，現在 合肥 城內從外地來的新市民大多不太喜歡。我覺得很好。這家我沒記下名字的店還是2016年 巢湖 漁火節十佳飯店。 
↑中廟 這飯店的碗碟可比乾隆皇帝御用的瓷器雅緻多了。 
↑中廟 姥山島
吃好飯正準備進中廟寺參觀，卻聽到旁邊碼頭工作人員對著周圍游客喊，到姥山島的游船馬上就走，就立刻以最快的速度花60元買了到姥山島的船票，坐大游艇去姥山島。照片左邊是中廟寺，右邊那個島是姥山島。姥山島的姥不讀老,而是讀母的音，是老太太的意思。而北方人對外婆的稱呼姥姥，在包括 合肥 市的 安徽 江淮地區的很多地方是姑姑的意思，把姑姑叫姑姥或姥姥，三姑就叫三姥。
↑姥山島 照片里那個小島位於姥山島附近一共有2個，叫做鞋山。鞋山位於姥 山西 北側百米左右的湖面上，實為兩塊巨型礁石，面積僅200平方米左右，兩石相隔無幾，猶如一雙鞋子在波濤中飄蕩，因而被稱為鞋山。
鞋山名因形而得，“有兩塊巨石，相隔無幾，形似木履，故稱作鞋山。”（新編《 巢湖 志》）或因傳說而得，焦姥“雙鞋遺落，化為鞋山”。（《 巢湖 地區簡志》），相傳陷巢州時，焦姥的女兒與焦姥一道通知鄉鄰，女兒先焦姥一步奔走，跑丟了一雙鞋子，終又被洪水吞沒。後來，鞋子化作鞋山，女兒化作姑山。姑姥相望遙遙無期，鞋山也默默證明著母女兩人的善舉。
傳說很久很久以前，華夏大地上有一座巢州城，全城素有正月里鬧元宵的傳統習俗。
這一年正月十五，巢州燈會進入高潮，拋彩球、耍 獅子 、玩龍燈，誘得 三江 百姓、四海賓客雲集巢州。喧天動地的鑼鼓聲，若斷若續地飄進 東海 龍宮。龍太子小白龍生性好動，聞聲按捺不住好奇心，便瞞著龍王、龍母和兄弟們，扮成一個白衣秀士，悄然去游巢州。
小白龍按住雲頭，跨進巢州城，已經是萬家燈火時分。只見大街小巷，處處“龍”飛“獅”舞，燈若銀河，真乃人間仙境。小白龍看這看那，目不暇接，不禁嘆為觀止，拍手叫絕。走街穿巷，東游西逛，流連忘返。時過午夜，由於勞累過度，他竟在街頭和衣而卧，酣然進入夢鄉。
第二天清晨，巢州百姓發現街頭躺著一條活脫脫的大魚，禁不住連連咂嘴稱奇。奇聞很快傳到巢州府。州官老爺莫一，見到大魚垂涎三尺。他趕忙吩咐衙門屠夫盧三：“剁開大魚， 全州 見戶一份，見官加倍奉給！”
一時間，街頭大魚活活被巢州官民瓜分食光。剩下的一堆殘存魚骨，也被賣豆腐的李二瞅見，揀去吃了一頓魚骨燉豆腐。惟有城西迎仙巷焦姓一家的一份魚肉，因主婦焦姥等著老伴焦父走親戚歸來，合家品嘗“大魚羹”，還沒有動手做菜吃掉。
當天夜裡，焦家母子二人剛剛入睡，恍惚之中，一位鶴髮童顏的老翁推門進入。老翁拱手為禮，聲淚俱下：“我是遠道而來的 東海 龍王。今天巢州街上的大魚，乃是我兒小白龍的替身。都因愛子年幼無知，觀燈忘返，走脫不得，變成龍魚。可憐他慘遭歹人千刀萬剮，烹調食用。不幸中萬幸的是，你焦家的一份魚肉還在，特來拜求免於烹食，並請將這份魚肉養入凈水之中，時過三天，我兒便可複活。日後，你焦家必有善報！”老翁說罷，飄然離去。焦姥、焦兒同時驚醒，原是一夢。
次日，焦父回到家中，焦姥、焦兒爭相訴說昨天街頭魚事和夢中見聞。不料，焦父未聞先知。原來，焦父在親戚家也做了一個同樣的夢。全家計議：異床同夢，必有緣故。於是，焦姥遵照夢中老翁所示，將那份魚肉放入凈水盆中，靜養起來。
時隔三日，凈水盆里突然響聲大作。焦姥、焦父和焦兒循聲望去，魚肉早已變成了一條活蹦亂跳的小魚。頃刻之間，小魚隨著激起的浪花，化為一條小白龍，一聲長吟，騰空飛去。
焦家三人見此情景，驚喜交加。他們正當不知所措之際，晚上又做了一個相同的夢：一位白衣秀士走進焦家大門，伏地大拜，口稱小白龍萬謝焦家救命大恩大德。繼而凶相畢露，怒道：“巢州官民乃是可惡歹人，把我碎屍煮食，一定要受惡報！我欲陷巢州，滅仇恨。巢州府兩側的 石獅 子眼睛變紅之時，就是陷巢州之日。到時候，你們焦家三人要從速躲避此災。如泄天機，當受同報！”言畢，小白龍怒不可遏，憤然別去。
焦家三人驚醒，合議對策。焦姥思量道：“常言說龍心最毒，我們不可不防！”她急忙打發焦兒去看 石獅 子的眼睛。焦兒趕緊跑到州府門前，仔細觀察 石獅 子，看到獅眼並無變化，才放心回家。爾後，焦姥、焦父和焦兒，輪番察看 石獅 子，夜以繼日，不敢間斷。
這樣過了七七四十九天，州府 石獅 子的眼睛沒有變化，焦家三人的異常行動倒引起了屠夫盧三的疑惑。
這一天，盧三看見焦兒又遠遠走了過來，便一手提著殺豬刀，一手冷不防抓住焦兒的衣領，聲色俱厲地問道：“說！你家為什麼天天來瞅 石獅 子！”“說！不說我就宰了你！”盧三步步緊逼。“我說，我說……”焦兒經不住盧三的恐嚇，只得悄悄將真情如實告訴了他。
誰知盧三聽了，竟狂笑起來。他一百二十四個不信那石頭眼睛窩會變紅流血！盧三暗中得意地盤算著：“我盧某人也吃了你小白龍的肉，看你能把我怎麼樣？你焦家對我盧某人講一個天大的笑話，我盧某人要對你焦家開一個地大的玩笑！”
翌日凌晨，東方剛剛泛起魚肚白，屠夫盧三宰豬完畢。他偷偷地提著一桶新鮮的豬血，悄然溜到州府 石獅 子面前，將豬血一點一點地塗進 石獅 子的眼窩。盧三看了一下被他塗紅的 石獅 子眼睛，自以為得計，滿臉露出瘋狂的姦笑。他轉身躲到一旁，意欲一睹焦家人的笑話。
然而，這豬血不塗則已，一塗 石獅 子眼睛頓時變得殷紅欲滴。原來，神仙辦事也需借助凡人之手才能顯靈。小白龍巧借盧三之手上豬血之後，即可展示神通了。
此時正逢焦姥前來州府察看。當她看到 石獅 子的眼睛噙著鮮血，一滴一滴地在流淌，預感即將陷巢州了。
焦姥三步並作兩步，急忙返回家中，拉起還在熟睡中的焦父，召喚正在門前玩耍的焦兒，急促相告：“陷巢州了，陷巢州了！”
卻說那個吃了一頓魚骨燉豆腐的李二，一聽小白龍複活怒陷巢州府，不由得心驚肉跳，挑起豆腐桶隨著人群就逃。說來也巧，李二跑著跑著，撞上屠夫盧三。盧三滿以為焦家人所說的陷巢州，不過是自己一手製造的惡作劇，便飛腳接連踢倒李二的兩隻豆腐桶，狂笑斥責李二道：“當日大魚乃是小白龍的替身，你我都是吃過龍骨龍肉的人，可以大難不死，何必如此驚慌……”
豈料，這豆腐桶不倒便罷，一倒雪上加霜，大禍臨頭。說時遲，那時快。未容李二回話盧三，一道閃電早已劃破長空，萬鈞雷霆震撼山嶽。
剎那間，小白龍騰雲駕霧，大顯神通，借助豆腐桶涓涓之水，落地化為滔天巨浪，倉皇出逃的州府老爺莫一及盧三、李二等一伙，頃刻之間被卷入萬丈波瀾，葬身魚腹。
與此同時，但見焦父醒後下床出門，為了抓緊報信“陷巢州”，拖著鞋子邊跑邊喊，途中欲蹲拔鞋被一波巨濤吞沒，一雙鞋子浮出水面。焦兒年幼體弱，架不住洪波追逐，溺水身死。更大的浪濤向人群劈頭蓋腦地壓去，巢州搖搖欲墜……焦姥見狀，痛不欲生。她仰 天長 嘆：“巢州百姓何辜，遭此滅頂之災？！”說罷，縱身投水而亡。
此情此景，小白龍從雲霧中窺見得一清二楚，見到救命恩人與作惡歹徒同葬洪水之中，龍心遂生憐憫之意。小白龍頓施神威，將焦姥化為一座姥山，將焦兒化為一座兒山，將焦父的一雙鞋變成了一座鞋山。
遇難的百姓一見三山拔地而起，水漲山高，於是蜂擁而上，登山免難。時至午時三刻，巢州完全陷落。一片汪洋匯成湖泊：即是今天的“ 巢湖 ”。
↑姥山島 到達姥山島。 
↑姥山島 姥山島地處中廟鎮西南方向，全國五大 淡水 湖之一的 巢湖 之中，地形橢園，林木蔥鬱，四季常青，如青螺浮水。姥山四面皆水，如同一葉飄於水中，為八百裡 巢湖 中的"湖上綠洲"，是 巢湖 第一勝境。相傳"陷巢州"時，焦姥為救鄉鄰，自己被洪水吞沒，化成了一座山，後人遂稱之為"姥山"。
姥山是 巢湖 中最大的島嶼，距北岸中廟3.5公里，總面積1300餘畝，周長約四公里，最高處海拔115米。姥山曲岸懸壁，山地險景秀，水闊天遠，身披松竹，常年青鬱，如青螺浮水， 蓬萊 界外。島上有三山九峰，遠看三山，近瞧九峰，全島蒼松翠竹，花柳相映，果木成林，四季飄香。
↑姥山島 從碼頭上岸就能看見電瓶車站，環島是10元，一張票可以多次換乘，但是姥山島中央的山是上不去的。 
↑姥山島 姥山島地圖
↑姥山島 在姥山島上有南北兩個避風港，南船塘與北船塘，這是北船塘。據說這兩個船塘是元朝末年駐扎在島上的 巢湖 水軍將領廖 永安 、廖永忠兄弟所修。 巢湖 與水軍有關的歷史記載很多，在西漢， 巢湖 上就設置了 巢湖 官與樓船官，建立了水軍艦隊和巡邏隊。當時 巢湖 西南岸的 廬江 縣還是東漢時期國家的主要造船基地。東漢末年，曹操曾派將領鄭寶在 巢湖 招募萬餘人，加以訓練，建立水軍艦隊。周瑜也曾在 巢湖 訓練東吳的水軍。雙方以 巢湖 為中心發生了幾十次戰鬥。大戰就有十多次。南梁末年，侯景之亂讓北齊趁機占領江淮，北齊讓侯景降將郭元建建立了有2萬多人，3000多艘戰船的 巢湖 水師，用 巢湖 訓練水師以圖 江南 。但幾年後北齊 巢湖 水師就被陳朝開國皇帝陳霸先的軍隊打敗，陳軍燒毀了北齊 巢湖 水師的所有戰船。581年，隋朝建立後，隋文帝楊堅命令大將韓擒虎在剛攻占不久的廬州擔任廬州總管，利用 巢湖 造船訓練水軍，進行滅陳統一 中國 的戰爭準備。589年韓擒虎率領5萬軍隊，與從 揚州 出發的賀若弼軍一起渡江，夾擊陳朝首都建康（ 南京 ），最後俘虜了陳後主，滅亡了陳朝。1161年，金朝皇帝完顏亮率領金朝大軍南下伐宋，企圖統一天下，廬州的 淮南 西路主官和廬州知府都逃跑，宋朝大軍逃離，掌管廬州軍隊訓練的廬州兵馬都監， 開封 人楊椿自願帶領少部分軍隊留下來防守廬州。他在抵擋完顏亮大軍失利的情況下，夜晚率軍從 合肥 城西突圍，到上派鎮匯合船隊，進入姥山島上的 巢湖 水寨防守。一面召集逃亡士兵，一面掌握情報。完顏亮把大軍駐扎在 合肥 城北五里，嚴禁部下燒殺搶掠，游覽 合肥 寺廟，在廬州府學祭祀孔子，徵召 合肥 讀書人為官，又在廬州發佈了免除金軍占領區一年賦稅的詔書，作詩褒獎救援廬州而死的宋朝將領姚興。不久離開。後來完顏亮在採石磯被虞允文率領的軍隊大敗，又在 揚州 瓜洲渡被擊敗，渡江不成，而國內完顏雍自立為皇帝，高壓政策讓金朝南征大軍不滿，完顏亮被部下殺死了。金朝大軍隨後北撤，留下漢人將領 康定 山和女真將領紇石烈防守廬州，士兵大多是漢人，有一部分還是南宋降兵。楊椿打聽到廬州城內金兵人心不穩，士氣低落，率領 巢湖 水寨里的數千軍隊，夜晚虛張聲勢同時進攻廬州幾座城門，與城中內應裡應外合，一舉拿下廬州，斬殺金將 康定 山，紇石烈逃跑。南宋政府因此封楊椿為廬州知府和主官 淮南 西路軍事大權的淮 西安 撫使。
在元朝末年，李普勝（外號李扒頭）帶領 巢湖 上起義的漁民建立了 巢湖 水師，抗元。1355年， 巢湖 水師與割據廬州的左君弼作戰失利，被左君弼困在 巢湖 里。朱元璋想得到 巢湖 水軍，渡過長江發展，於是帶領少部分人馬來到姥山島，提出聯合 巢湖 水軍。李普勝想暗害朱元璋，吞併朱元璋的軍隊，但朱元璋先下手為強，殺了李普勝。 巢湖 水軍大部分加入了朱元璋的隊伍，張德勝、廖 永安 、廖永忠、俞 通海 、葉升、華高等 巢湖 水軍將領十幾人後來都成為明朝開國功臣。而趙普勝則率領一部分 巢湖 水軍加入了徐壽輝（後來被陳友諒取代）的部隊。
↑姥山島 元末 巢湖 水軍被朱元璋帶到了長江北岸的和州（ 和縣 ，有2200多年曆史的 古縣 ，建城歷史比 蕪湖 、 安慶 古老）。1356年，朱元璋靠著 巢湖 水軍的船隻渡過長江，先後攻占了今天 馬鞍山 採石磯、太平州（ 當塗 縣）和集慶（ 南京 ）。 
↑姥山島 船塘的風景還是不錯的。港內停滿了島上漁民開的快艇和漁船。 
↑姥山島 島上的漁村。這是漁民曬魚乾。島上有幾十戶漁民。問了這裡開農家樂的老爺爺，他們家家有船，平時的收入主要是捕魚捕蝦。每家房前屋後種蔬菜自己吃，大米都是到中廟鎮買。這裡民風淳樸，飯菜價格便宜實惠，而且都是湖裡撈上來的新鮮魚蝦。前幾年上島的時候，島上沒有電瓶車，游客很少，只有一兩家飯店，現在我在島上逛了一圈就看到了近十家飯店。就餐的人也很多，不乏 安徽 省外口音的。
我在漁村裡向另外一戶農家樂的老闆，一位老爺爺詢問姥山島上的洞穴，老爺爺告訴我島上華藏凈寺下游一個洞，還有一個烏龜洞，現在 巢湖 水大，步行過不去，要找人劃湖盆過去。元旦春節期間可以步行進烏龜洞參觀。
↑姥山島 
↑姥山島 接著來到漁村旁的華藏凈寺。寺廟始建於西晉，原名聖妃廟，是紀念 巢湖 女神，前面介紹的傳說中捨己救人的焦姥的寺廟，現在已經改為佛寺了，而且規模很小，就是個四合院，而且還要另外收5元門票。 
↑姥山島 華藏凈寺早毀了，現在的建築還是1980年代重建的 
↑姥山島 寺廟前有兩棵300多年樹齡的樸樹，它就是1950年代嚴鳳英與王少舫主演的描述董永與七仙女愛情的電影《天仙配》中，槐蔭樹的原型。為董永與七仙女的美好姻緣牽線搭橋，那句樹上的鳥兒成雙對，夫妻雙雙把家還就是在樹下拍攝的。這部電影讓 黃梅 戲成名大 江南 北，從 安慶 、 黃梅 一帶的小戲成為全國主要劇種。 
↑姥山島 
↑姥山島 樹上掛滿了祈求美好姻緣的紅帶子。 
↑姥山島 
↑姥山島 彌勒 佛 
↑姥山島 釋迦牟尼。這裡已經成了佛寺。 合肥 的道教在清代就衰落了。 
↑姥山島 
↑姥山島 
↑姥山島 唐代詩人羅隱、宋代詞人薑夔均有詩詞吟詠此廟，鐫刻於廊柱上。
《登 巢湖 姥廟》，唐、五代羅隱。
臨塘古廟一神仙，繡幌花容色儼然。為逐朝雲來此地，因隨暮雨不歸天。眉分初月湖中鑒，香散餘風竹上煙。借問邑人沉水事，已經秦漢幾千年。
羅隱為 杭州 人，唐末五代時期著名的詩人、文學家、思想家，因為其貌不揚，所以有醜才子的外號，他後來投奔吳越開國者錢鏐，對吳越國有很大貢獻。一生活了77歲， 長壽 。
薑夔·《滿江紅·仙姥來時》
仙姥來時，正一望、千頃翠瀾。旌旗共、亂雲俱下，依約前山。
命駕群龍金作軛，相從諸娣玉為冠。向夜深、風定悄無人，聞佩環。
神奇處，君試看。奠淮右，阻 江南 。遣六丁雷電，別守東關。
卻笑英雄無好手，一篙春水走曹瞞。又怎知、人在小紅樓，簾影間。
薑夔，薑夔(kuí) (1154-1221)，字堯章，號白石道人，漢族，饒州 鄱陽 (今 江西 省 鄱陽 縣)人。南宋文學家、音樂家。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉徙江湖，靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱，薑夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之後又一難得的藝術全才。薑夔詞題材廣泛，有感時、抒懷、詠物、戀情、寫景、記游、節序、交游、酬贈等。他在詞中抒發了自己雖然流落江湖，但不忘君國的感時傷世的思想，描寫了自己漂泊的羈旅生活，抒發自己不得用世及情場失意的苦悶心情，以及超凡脫俗、飄然不群，有如孤雲野鶴般的個性。 薑夔晚居西湖，卒葬西馬塍。有《白石道人詩集》《白石道人歌曲》《續書譜》《絳帖平》等書傳世。他曾寓居 合肥 多年。作了很多與 合肥 有關的詩詞。
↑姥山島 這是漁村附近一處碼頭上面停泊的那種很小的船就是長江流域常見的盆船，主要是岸邊淺水處航行捕魚用的。 
↑姥山島 
↑姥山島 姥山島上最大的古跡就是這文峰塔。文峰塔，又名望兒塔，建於明崇禎四年(1631年)。當時流傳"姥山尖一尖，廬州出狀元"的民謠，廬州知府嚴爾圭為應證此謠，主建該塔。1635年高迎祥、張獻忠第一次帶起義軍圍攻廬州時，塔被迫停工。當時只修建了下麵四層。清光緒四年(1878年)，洋務大臣李鴻章等淮軍將領出資，委托辭官閑居的長臨河六家畈村吳家花園主人吳毓芬續建完工;塔身是條石壘而成，7層8角，共135級，51米;塔內磚雕佛像802尊，有李鴻章、劉銘傳等所題石匾25幅;7級古塔凌虛，萬波環迎，氣勢恢宏;登塔憑窗遠眺，但見水天一色，驚濤擁雪，遠山嵐影飄渺，鷗鶩帆檣齊飛，令人逸興遄飛，心曠神怡。
合肥 在古代一共有三位狀元，唐代的李群，五代十國南唐狀元伍喬，北宋狀元楊置。然而到了明清雖然考取的進士人數超過唐宋，卻再沒出過狀元。之所以有"姥山尖一尖，廬州出狀元"的傳說，是因為 巢湖 在廬州府中央，是風景絕佳之處，而 巢湖 正中的姥山島就被視為明清廬州府的水龍脈所在地。塔建成後不到30年，1905年清朝就廢除了科舉。塔之所以又名望兒塔是傳說李鴻章的母親李鴻章的母親走水路去京城看望兒子，途中被風雨阻在姥山，遂向聖姥發願，若能平安抵京必讓兒子續 修文 峰塔，故又得名“望兒塔”。
不過話說回來，明清時期八股取士，考官評捲重視字跡書法，得高分的試卷都是因循傳統，合乎程朱理學，文辭華麗的。這種文章的作者大多數能有多高的智商？如果作文創新並且有見地可能不僅不能加分還會減分。而且讀書人只讀聖賢書應付考試，大多把研究自然科學和社會科學當做不務正業，這樣考取的進士又有何用？一沒智商，二沒專業知識，三急功近利，明清官員昏庸與貪婪暴虐甚於唐宋，沒有原則和氣節，見風使舵，與這種腐朽的科舉制很有關係。 合肥 本地人思想是變通和朴實的，不善於做這種文章，沒出狀元也情有可原。再說現在很多考官評閱試卷中的作文，也是不看這文章有沒有見地，有沒有介紹多少知識，只看字跡和文辭優美。也是一群愚蠢害人的考官。 中國 大學生、研究生畢業論文很多人 都東 拼西湊抄襲複述別人的觀點，毫無創 新和 發現，這種文章寫得再多又有什麼用？ 中國 成績優秀的學生中有些只會因循書本上的知識，毫無個人思考和創造，只會應付考試，現實生活中遇到問題不知道如何解決，這種只會考試的人其實對國家和社會也沒什麼用處。
↑姥山島
這篇是簡略版的游記 http://www.mafengwo.cn/i/6896669.html 中廟鎮2017年11月4日中午，從長臨河紅石咀公園附近打車到中廟鎮中廟寺附近。 http://www.mafengwo.cn/i/7893022.html 這是這次旅程的上半段，長臨河鎮部分。
現在已經可以從 合肥 高鐵南站、濱湖時代廣場乘坐公交旅游2號線去長臨河鎮、六家畈和中廟鎮。票價10元，也可以在長臨河坐D195去中廟。
吃好飯正準備進中廟寺參觀，卻聽到旁邊碼頭工作人員對著周圍游客喊，到姥山島的游船馬上就走，就立刻以最快的速度花60元買了到姥山島的船票，坐大游艇去姥山島。照片左邊是中廟寺，右邊那個島是姥山島。姥山島的姥不讀老,而是讀母的音，是老太太的意思。而北方人對外婆的稱呼姥姥，在包括 合肥 市的 安徽 江淮地區的很多地方是姑姑的意思，把姑姑叫姑姥或姥姥，三姑就叫三姥。
鞋山名因形而得，“有兩塊巨石，相隔無幾，形似木履，故稱作鞋山。”（新編《 巢湖 志》）或因傳說而得，焦姥“雙鞋遺落，化為鞋山”。（《 巢湖 地區簡志》），相傳陷巢州時，焦姥的女兒與焦姥一道通知鄉鄰，女兒先焦姥一步奔走，跑丟了一雙鞋子，終又被洪水吞沒。後來，鞋子化作鞋山，女兒化作姑山。姑姥相望遙遙無期，鞋山也默默證明著母女兩人的善舉。
傳說很久很久以前，華夏大地上有一座巢州城，全城素有正月里鬧元宵的傳統習俗。
這一年正月十五，巢州燈會進入高潮，拋彩球、耍 獅子 、玩龍燈，誘得 三江 百姓、四海賓客雲集巢州。喧天動地的鑼鼓聲，若斷若續地飄進 東海 龍宮。龍太子小白龍生性好動，聞聲按捺不住好奇心，便瞞著龍王、龍母和兄弟們，扮成一個白衣秀士，悄然去游巢州。
小白龍按住雲頭，跨進巢州城，已經是萬家燈火時分。只見大街小巷，處處“龍”飛“獅”舞，燈若銀河，真乃人間仙境。小白龍看這看那，目不暇接，不禁嘆為觀止，拍手叫絕。走街穿巷，東游西逛，流連忘返。時過午夜，由於勞累過度，他竟在街頭和衣而卧，酣然進入夢鄉。
第二天清晨，巢州百姓發現街頭躺著一條活脫脫的大魚，禁不住連連咂嘴稱奇。奇聞很快傳到巢州府。州官老爺莫一，見到大魚垂涎三尺。他趕忙吩咐衙門屠夫盧三：“剁開大魚， 全州 見戶一份，見官加倍奉給！”
一時間，街頭大魚活活被巢州官民瓜分食光。剩下的一堆殘存魚骨，也被賣豆腐的李二瞅見，揀去吃了一頓魚骨燉豆腐。惟有城西迎仙巷焦姓一家的一份魚肉，因主婦焦姥等著老伴焦父走親戚歸來，合家品嘗“大魚羹”，還沒有動手做菜吃掉。
當天夜裡，焦家母子二人剛剛入睡，恍惚之中，一位鶴髮童顏的老翁推門進入。老翁拱手為禮，聲淚俱下：“我是遠道而來的 東海 龍王。今天巢州街上的大魚，乃是我兒小白龍的替身。都因愛子年幼無知，觀燈忘返，走脫不得，變成龍魚。可憐他慘遭歹人千刀萬剮，烹調食用。不幸中萬幸的是，你焦家的一份魚肉還在，特來拜求免於烹食，並請將這份魚肉養入凈水之中，時過三天，我兒便可複活。日後，你焦家必有善報！”老翁說罷，飄然離去。焦姥、焦兒同時驚醒，原是一夢。
次日，焦父回到家中，焦姥、焦兒爭相訴說昨天街頭魚事和夢中見聞。不料，焦父未聞先知。原來，焦父在親戚家也做了一個同樣的夢。全家計議：異床同夢，必有緣故。於是，焦姥遵照夢中老翁所示，將那份魚肉放入凈水盆中，靜養起來。
時隔三日，凈水盆里突然響聲大作。焦姥、焦父和焦兒循聲望去，魚肉早已變成了一條活蹦亂跳的小魚。頃刻之間，小魚隨著激起的浪花，化為一條小白龍，一聲長吟，騰空飛去。
焦家三人見此情景，驚喜交加。他們正當不知所措之際，晚上又做了一個相同的夢：一位白衣秀士走進焦家大門，伏地大拜，口稱小白龍萬謝焦家救命大恩大德。繼而凶相畢露，怒道：“巢州官民乃是可惡歹人，把我碎屍煮食，一定要受惡報！我欲陷巢州，滅仇恨。巢州府兩側的 石獅 子眼睛變紅之時，就是陷巢州之日。到時候，你們焦家三人要從速躲避此災。如泄天機，當受同報！”言畢，小白龍怒不可遏，憤然別去。
焦家三人驚醒，合議對策。焦姥思量道：“常言說龍心最毒，我們不可不防！”她急忙打發焦兒去看 石獅 子的眼睛。焦兒趕緊跑到州府門前，仔細觀察 石獅 子，看到獅眼並無變化，才放心回家。爾後，焦姥、焦父和焦兒，輪番察看 石獅 子，夜以繼日，不敢間斷。
這樣過了七七四十九天，州府 石獅 子的眼睛沒有變化，焦家三人的異常行動倒引起了屠夫盧三的疑惑。
這一天，盧三看見焦兒又遠遠走了過來，便一手提著殺豬刀，一手冷不防抓住焦兒的衣領，聲色俱厲地問道：“說！你家為什麼天天來瞅 石獅 子！”“說！不說我就宰了你！”盧三步步緊逼。“我說，我說……”焦兒經不住盧三的恐嚇，只得悄悄將真情如實告訴了他。
誰知盧三聽了，竟狂笑起來。他一百二十四個不信那石頭眼睛窩會變紅流血！盧三暗中得意地盤算著：“我盧某人也吃了你小白龍的肉，看你能把我怎麼樣？你焦家對我盧某人講一個天大的笑話，我盧某人要對你焦家開一個地大的玩笑！”
翌日凌晨，東方剛剛泛起魚肚白，屠夫盧三宰豬完畢。他偷偷地提著一桶新鮮的豬血，悄然溜到州府 石獅 子面前，將豬血一點一點地塗進 石獅 子的眼窩。盧三看了一下被他塗紅的 石獅 子眼睛，自以為得計，滿臉露出瘋狂的姦笑。他轉身躲到一旁，意欲一睹焦家人的笑話。
然而，這豬血不塗則已，一塗 石獅 子眼睛頓時變得殷紅欲滴。原來，神仙辦事也需借助凡人之手才能顯靈。小白龍巧借盧三之手上豬血之後，即可展示神通了。
此時正逢焦姥前來州府察看。當她看到 石獅 子的眼睛噙著鮮血，一滴一滴地在流淌，預感即將陷巢州了。
焦姥三步並作兩步，急忙返回家中，拉起還在熟睡中的焦父，召喚正在門前玩耍的焦兒，急促相告：“陷巢州了，陷巢州了！”
卻說那個吃了一頓魚骨燉豆腐的李二，一聽小白龍複活怒陷巢州府，不由得心驚肉跳，挑起豆腐桶隨著人群就逃。說來也巧，李二跑著跑著，撞上屠夫盧三。盧三滿以為焦家人所說的陷巢州，不過是自己一手製造的惡作劇，便飛腳接連踢倒李二的兩隻豆腐桶，狂笑斥責李二道：“當日大魚乃是小白龍的替身，你我都是吃過龍骨龍肉的人，可以大難不死，何必如此驚慌……”
豈料，這豆腐桶不倒便罷，一倒雪上加霜，大禍臨頭。說時遲，那時快。未容李二回話盧三，一道閃電早已劃破長空，萬鈞雷霆震撼山嶽。
剎那間，小白龍騰雲駕霧，大顯神通，借助豆腐桶涓涓之水，落地化為滔天巨浪，倉皇出逃的州府老爺莫一及盧三、李二等一伙，頃刻之間被卷入萬丈波瀾，葬身魚腹。
與此同時，但見焦父醒後下床出門，為了抓緊報信“陷巢州”，拖著鞋子邊跑邊喊，途中欲蹲拔鞋被一波巨濤吞沒，一雙鞋子浮出水面。焦兒年幼體弱，架不住洪波追逐，溺水身死。更大的浪濤向人群劈頭蓋腦地壓去，巢州搖搖欲墜……焦姥見狀，痛不欲生。她仰 天長 嘆：“巢州百姓何辜，遭此滅頂之災？！”說罷，縱身投水而亡。
此情此景，小白龍從雲霧中窺見得一清二楚，見到救命恩人與作惡歹徒同葬洪水之中，龍心遂生憐憫之意。小白龍頓施神威，將焦姥化為一座姥山，將焦兒化為一座兒山，將焦父的一雙鞋變成了一座鞋山。
遇難的百姓一見三山拔地而起，水漲山高，於是蜂擁而上，登山免難。時至午時三刻，巢州完全陷落。一片汪洋匯成湖泊：即是今天的“ 巢湖 ”。
姥山是 巢湖 中最大的島嶼，距北岸中廟3.5公里，總面積1300餘畝，周長約四公里，最高處海拔115米。姥山曲岸懸壁，山地險景秀，水闊天遠，身披松竹，常年青鬱，如青螺浮水， 蓬萊 界外。島上有三山九峰，遠看三山，近瞧九峰，全島蒼松翠竹，花柳相映，果木成林，四季飄香。
在元朝末年，李普勝（外號李扒頭）帶領 巢湖 上起義的漁民建立了 巢湖 水師，抗元。1355年， 巢湖 水師與割據廬州的左君弼作戰失利，被左君弼困在 巢湖 里。朱元璋想得到 巢湖 水軍，渡過長江發展，於是帶領少部分人馬來到姥山島，提出聯合 巢湖 水軍。李普勝想暗害朱元璋，吞併朱元璋的軍隊，但朱元璋先下手為強，殺了李普勝。 巢湖 水軍大部分加入了朱元璋的隊伍，張德勝、廖 永安 、廖永忠、俞 通海 、葉升、華高等 巢湖 水軍將領十幾人後來都成為明朝開國功臣。而趙普勝則率領一部分 巢湖 水軍加入了徐壽輝（後來被陳友諒取代）的部隊。
我在漁村裡向另外一戶農家樂的老闆，一位老爺爺詢問姥山島上的洞穴，老爺爺告訴我島上華藏凈寺下游一個洞，還有一個烏龜洞，現在 巢湖 水大，步行過不去，要找人劃湖盆過去。元旦春節期間可以步行進烏龜洞參觀。
《登 巢湖 姥廟》，唐、五代羅隱。
臨塘古廟一神仙，繡幌花容色儼然。為逐朝雲來此地，因隨暮雨不歸天。眉分初月湖中鑒，香散餘風竹上煙。借問邑人沉水事，已經秦漢幾千年。
羅隱為 杭州 人，唐末五代時期著名的詩人、文學家、思想家，因為其貌不揚，所以有醜才子的外號，他後來投奔吳越開國者錢鏐，對吳越國有很大貢獻。一生活了77歲， 長壽 。
薑夔·《滿江紅·仙姥來時》
仙姥來時，正一望、千頃翠瀾。旌旗共、亂雲俱下，依約前山。
命駕群龍金作軛，相從諸娣玉為冠。向夜深、風定悄無人，聞佩環。
神奇處，君試看。奠淮右，阻 江南 。遣六丁雷電，別守東關。
卻笑英雄無好手，一篙春水走曹瞞。又怎知、人在小紅樓，簾影間。
薑夔，薑夔(kuí) (1154-1221)，字堯章，號白石道人，漢族，饒州 鄱陽 (今 江西 省 鄱陽 縣)人。南宋文學家、音樂家。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉徙江湖，靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱，薑夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之後又一難得的藝術全才。薑夔詞題材廣泛，有感時、抒懷、詠物、戀情、寫景、記游、節序、交游、酬贈等。他在詞中抒發了自己雖然流落江湖，但不忘君國的感時傷世的思想，描寫了自己漂泊的羈旅生活，抒發自己不得用世及情場失意的苦悶心情，以及超凡脫俗、飄然不群，有如孤雲野鶴般的個性。 薑夔晚居西湖，卒葬西馬塍。有《白石道人詩集》《白石道人歌曲》《續書譜》《絳帖平》等書傳世。他曾寓居 合肥 多年。作了很多與 合肥 有關的詩詞。
合肥 在古代一共有三位狀元，唐代的李群，五代十國南唐狀元伍喬，北宋狀元楊置。然而到了明清雖然考取的進士人數超過唐宋，卻再沒出過狀元。之所以有"姥山尖一尖，廬州出狀元"的傳說，是因為 巢湖 在廬州府中央，是風景絕佳之處，而 巢湖 正中的姥山島就被視為明清廬州府的水龍脈所在地。塔建成後不到30年，1905年清朝就廢除了科舉。塔之所以又名望兒塔是傳說李鴻章的母親李鴻章的母親走水路去京城看望兒子，途中被風雨阻在姥山，遂向聖姥發願，若能平安抵京必讓兒子續 修文 峰塔，故又得名“望兒塔”。
不過話說回來，明清時期八股取士，考官評捲重視字跡書法，得高分的試卷都是因循傳統，合乎程朱理學，文辭華麗的。這種文章的作者大多數能有多高的智商？如果作文創新並且有見地可能不僅不能加分還會減分。而且讀書人只讀聖賢書應付考試，大多把研究自然科學和社會科學當做不務正業，這樣考取的進士又有何用？一沒智商，二沒專業知識，三急功近利，明清官員昏庸與貪婪暴虐甚於唐宋，沒有原則和氣節，見風使舵，與這種腐朽的科舉制很有關係。 合肥 本地人思想是變通和朴實的，不善於做這種文章，沒出狀元也情有可原。再說現在很多考官評閱試卷中的作文，也是不看這文章有沒有見地，有沒有介紹多少知識，只看字跡和文辭優美。也是一群愚蠢害人的考官。 中國 大學生、研究生畢業論文很多人 都東 拼西湊抄襲複述別人的觀點，毫無創 新和 發現，這種文章寫得再多又有什麼用？ 中國 成績優秀的學生中有些只會因循書本上的知識，毫無個人思考和創造，只會應付考試，現實生活中遇到問題不知道如何解決，這種只會考試的人其實對國家和社會也沒什麼用處。
