巢湖一日游

↑紫薇洞 ↑紫薇洞 ↑紫薇洞 ↑紫薇洞 ↑紫薇洞 楓葉蝴蝶畫。

放王崗漢墓（巢湖市博物館）
從紫微洞和人拼車到放王崗漢墓，16元把我帶到放王崗漢墓馬路對面不遠的 巢湖 國際大酒店，這是一家四星級酒店。 ↑放王崗古墓群 http://www.mafengwo.cn/poi/3202221.html (放王崗古墓群) ↑放王崗古墓群 放王崗是 巢湖 市郊區的一座小山包，因為傳說夏朝末代國君夏桀在夏朝滅亡後被流放南巢，最後葬於這個山上而得名。至今山的深處還有夏桀墓(是真是假不知道，但夏朝的墓不封不樹好像是沒有墓中和任何地面標記的。）是 巢湖 縣保護單位。1996年在這裡發現了西漢時期的高級大墓。 巢湖 市博物館就以放王崗漢墓為基礎建立起來，山下有一個新館，已經建成很多年，但是仍然沒有啟用，現在文物都在山上的老館里，照片里的新館大門緊鎖。山上的老館只有很小一個展廳，陳列的都是西漢時期放王崗漢墓和北山漢墓出土的文物，還不准拍照。據說新館是因為無錢裝修和搬遷而擱淺的。山上有一段路要穿過東亞糧機廠宿舍和菜地，周圍和我第一次去的時候一樣荒涼破敗，有點2015年初我去 開封 禹王台與繁塔附近棚戶區的感覺。
↑放王崗古墓群 放王崗漢墓群位於 巢湖 市東郊放王崗上，距市區不足1.5公里。放王崗是一座南北狹長的低矮山崗，東鄰旗山、鼓山，西迎 巢湖 。據《史記》記載，商湯放桀於南巢，傳說桀死後葬於此崗，放王崗因此而得名。放王崗上現存7座帶高大封土堆的古墓，它們南北向一字排列在崗上。經考古探察，這7座古墓均為漢墓。1998年4月，放王崗漢墓群被省人民政府公佈為省級重點文物保護單位。1996年六七月間， 安徽 省文物考古研究所和 巢湖 市文物管理所，在放王崗上的 巢湖 市東亞糧機廠廠區內搶救性地清理髮掘了1座漢墓。該墓為土坑豎穴木槨墓，墓坑口東西長9.2米，南北寬7米，帶斜坡墓道。重槨重棺，外槨長7.62米，寬5.72米，內高2.04米。出土各類珍貴文物797件，其中銅器110件，漆木器500餘件，以及玉、鐵、滑石、鉛錫器等。此外還出土有慄、棗和植物種子。該墓的 成功 發掘在全國產生了很大影響，獲"1996年全國十大考古新發現"榮譽提名獎。根據出土器物組合、造型風格和20枚五銖錢推斷，墓葬時代應在西漢武帝或稍晚的昭、宣帝時期。棺內隨葬一枚刻有"呂柯之印"的玉質印章，確知該墓墓主即為呂柯，但其人查史無考。根據其棺槨結構、隨葬五鼎等情況綜合判斷，呂柯應為大夫一級的高級官吏。隨著今後放王崗上其他漢墓的考古發掘，我們相信呂柯的神秘面紗可能會被揭開。
↑放王崗古墓群 ↑放王崗古墓群 ↑放王崗古墓群 ↑放王崗古墓群 ↑放王崗古墓群 ↑放王崗古墓群 ↑放王崗古墓群 墓是土坑木槨墓，這是西漢早期墓葬的形制，西 漢中 期以後開始出現磚室墓。
↑放王崗古墓群 墓主人呂柯史書中沒有記載，根據出土器物的造型風格和墓中出土的早期五銖錢推斷，他應該生活在西漢武帝晚期到漢昭帝、宣帝時期，應當是西漢 巢湖 一帶大夫級別的高級官吏。
↑放王崗古墓群 ↑放王崗古墓群 ↑放王崗古墓群 ↑放王崗古墓群 ↑放王崗古墓群 墓中出土文物大部分都展示在隔壁的 巢湖 博物館中。
↑放王崗古墓群 ↑放王崗古墓群 ↑放王崗古墓群 ↑放王崗古墓群 隨後進入 巢湖 博物館參觀，因為一同參觀的不超過3個人，所以博物館的保安會一隻盯在你後面叫你不要拍照，所以只得到了不多的偷拍機會。這是西漢的六博棋子和棋盤。六博，又作陸博，是 中國 古代漢族民間一種擲採行棋的博戲類游戲，因使用六根博箸所以稱為六博，以吃子為勝。其中的古玩法大博，由於是與象棋一樣要殺掉特定棋子為獲勝，是很早期的兵種棋戲，被推論象棋類游戲可能從六博演變而來。六博是一種比 中國 ) 象棋還要古老得多的游戲，現在玩法已經失傳。它在東漢以後逐漸淪為賭博的游戲，所以逐漸式微，到了南北朝的時候最終消亡。
↑放王崗古墓群 西漢鎏金銅朱雀，放王崗漢墓出土。朱雀是古人對南方星空那塊區域的總稱，傳說中朱雀紅色，外形像 鳳凰 ，是道教中的南方之神。
這是一件充滿立體感、大氣洗練的青銅器，通高16.9釐米，雙翅處寬15.9釐米，首尾長11.8釐米。只見朱雀頭長犄角，圓目怒睜，臉頰鼓出，喙部尖彎，從表情看，十分威嚴。再順著流暢微彎的頸部往下看，兩隻翅膀往後高高揚起，作振翅欲飛狀，翅膀上的翎羽自然卷曲，尾部又如流雲反捲，顯得既有力量，也有美感。朱雀腳踏四瓣形花朵之上，三趾爪矯健有力。

從整體上看，這是一件充滿魅力的藝術品，給人以藝術啟迪 和美 的享受。那麼，這件精美的青銅器在當時是用來做什麼的呢？“這是一件裝飾品。在朱雀的雙爪下方有個方形插榫，方榫的末端橫穿一圓形釘孔，所以它可能是安裝在某個木質器物上起到裝飾的作用。”錢玉春回答道，“我們對出土文物所含信息及其價值的認識不是一次完成的，而是隨著研究的深入，對文物深層次的認識也會愈來愈多。由於在其他漢墓中還沒有發現和這件青銅器類似的裝飾品，所以它到底是用來裝飾什麼的，還有待考證。”

朱雀是 中國 神話中的“神鳥”，也是漢族傳統文化中四象之一。在出土的很多文物中，都是以朱雀為表現對象。“在古代最令妖邪膽戰心驚的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武了，其中，青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱雀為南方之神；玄武為北方之神。秦漢時期，人們崇尚長生不老的仙境生活，朱雀便成為人們‘羽化成仙’的幻想載體和象徵符號。這件鎏金銅朱雀用於陪葬，表達了墓主呂柯對仙境的嚮往和渴盼，對長生的追求。”
↑放王崗古墓群 ↑放王崗古墓群 西漢朱雀踏虎銜環玉卮。朱雀銜環矗立於兩高足杯之間的獸背上，通體錯金。朱雀展翅翹尾，神采飛揚，喙部銜一能自由轉動的 白玉 環。獸匍匐，四足分踏在兩高足杯底座上。朱雀的頸、腹與兩杯的錶面嵌有圓形和心形綠松石十三顆，色彩斑斕。出土時兩杯內尚存硃紅色痕跡，推測為化妝品。雀喙部銜絞絲紋活環，朱雀寬臉、厚唇、突目、直鼻、豎冠捲耳內撇，朱雀神態安詳、遠視前方，似在沉思。螭虎作側首伏卧狀，怒目突珠，張口露齒，伸頭，似在怒吼，細長弓背，絞索紋捲尾豎起，前足下一長捲翅。卮身下部兩側飾浮雕鳳鳥紋。一側為環形扳手，浮雕體上下捲翅的直立側身熊盤於扳手上。卮體遍飾T形卷雲紋和勾連卷雲紋，二紋之間由一條寬凹槽為界。卮底背面中心飾細網格紋、單陰線刻和多陰線深刻組成的三朵卷雲紋，邊沿飾均等的三組三角紋和菱形紋。
卮是古代一種器皿，常用來盛酒，如《韓非子·外儲說右上》:"今有千金之玉卮，而無當，可以盛水乎?"從考古發掘出土和傳世的漢代卮來看，主要有玉卮、漆卮等，卮由蓋和卮體組成，卮體呈圓筒狀，有三足，一圓扳手。

熟讀過《鴻門宴》的朋友一定還會記得，在暗藏殺機的酒宴上，楚霸王項羽賜壯士樊噲酒，盛酒的器具就是卮。卮作為一種酒器，產生於戰國末期，流行於漢代，漢代以後，酒卮基本絕跡。

巢湖 北山頭漢墓出土。
↑放王崗古墓群 從放王崗看 巢湖 市區。 巢湖 市也就是市中心勉強像個地級市，郊區破破爛爛的。比 安徽 一般縣城好不到哪去，重新劃為 合肥 一縣是正確的。這個小市區是無法帶動面積廣大的原 巢湖 地區，過去有一個笑話說 巢湖 建市以後一共三任市長，第一任市長把 巢湖 GDP變沒了，第二任市長貪污受賄被槍斃，把自己變沒了，第三任市長最厲害，把 巢湖 市變沒了。

巢湖鼓山 ↑巢湖鼓山 放王崗漢墓背後就是鼓山，鼓山 巢湖 市區南面，鼓山為“鼓響（鼓山）、旗搖（旗山）、鳳點頭( 鳳凰 山） 巢湖 三 大名 山之一，因俯覽形似一面巨大古戰鼓而得其名，與對面形似“古龍牙旗”的旗山遙呼相望，正謂“旗鼓相當”。鼓山亦是歷史著名政治家、軍事家、謀略家範增的故里。楚霸王項羽尊稱其首席謀士範增為亞父，鼓山亦被當地人親切的稱之為“亞父山”。現在山上有鼓山寺、鼓山塔和範增衣冠冢。範增就是出生在鼓山下的亞父鄉。
鼓山上有鼓山寺和鼓山塔。