迷失在叢林與光影中--三月,再憶吳哥之美(小眾游覽秘笈)
喀拉凡寺是一字排開的五座磚塔,有三座塔頂已經坍塌。整座寺廟面朝東方,中央主塔巨大一些。這座吳哥古跡中大概規模最小的寺廟,卻有著驚人的紅磚雕刻藝術。 北邊的塔寺里,刻著毗濕奴的妃子吉祥天女,飽滿的體態和神秘的微笑,別有東方的神韻。 中央塔寺裡面刻的是毗濕奴神,八隻手臂各持法器。周邊六排侍者,雙手合十敬立,十分虔誠。 喀拉凡寺的黃昏,斜陽將古寺的紅磚映得更加朴素莊嚴。寺廟裡或華美或剛健的磚刻,似乎預示著吳哥王朝將迎來更加燦爛的藝術文化。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Harsha Varman一世之後,他的弟弟Isana Varman 二世繼承王位統治了真臘國三年。再之後,有王室母系血統的Java Varman 四世篡奪了王位,併在自己的封地戈給登基為王,將國都也設在遠離巴肯山約130公里的戈給。
這是真臘遠離吳哥的一段歷史,不過,在Java Varman 四世在位的二十年裡,他在戈給建了近一百座建築,彰顯出真臘國力的強盛。公元941年,Java Varman 四世的兒子Isana Varman 二世繼位,三年後他的弟弟Rajendra Varman 二世在戈給登上王座,不過他很快把國都遷回了吳哥。
戈給的建築藝術並不遜色於吳哥古跡,而且獨有自己的特色和風格,不過,由於戈給的建築未能得到很好的修複,內戰期間留下的地雷清掃也還沒有完成,加上戈給離吳哥有130公里左右,所以,大部分的游客都不會去到戈給參觀。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 公元944-953 空中宮殿和東梅奔寺空中宮殿游覽及拍攝建議:
空中宮殿損毀較為嚴重,我時隔五年來了兩次都未能登頂。只能在底部拍個遠景。 Rajendra Varman 二世是一個相當勤勉的國王。他在位期間,修建了空中宮殿、皇家浴池、水庫東池、東梅奔寺、已及比粒塔等。 空中宮殿據說是周達觀記載中描述的 金塔 ,現在已經損毀的比較嚴重,時隔六年前後兩次去吳哥,空中宮殿都沒有開放參觀,只能在地面上遠遠仰望。 空中宮殿由紅磚砌成,總共3層台基,高度為12米,臺階傾角很大,顯得頗為陡峭。 不過,傳說中的空中宮殿當年也只有Rajendra Varman 二世自己才能登入,是他每夜與蛇神同床共寢,從而保佑國家繁 榮昌 盛的地方。我想,大概因為他這個王位得來總不是那麼名正言順,是想賦予自己一些些神旨的意味在裡面吧。 東梅奔寺游覽及拍攝建議:
東梅奔寺整體呈紅褐色。游覽耗時大概40-60分鐘。第二層的四個角上有真實大小的石象,把藍天做背景從地面仰拍,效果會很好。
透過門框拍照會有自帶畫框的效果,可以試一試。 東梅奔寺與羅萊寺一樣,是建在水庫中央的一座寺廟,作為當時之水頗有成效的重要水庫的東池現在也已經乾涸,除非你去刻意尋找那些蛛絲馬跡。
東梅奔寺與之前寺廟的很大不同是在每一層台基的四角都放置有一頭巨大的石象。傳說中,大象是 印度 教濕婆神的坐騎,也有說是源自於 印度 四隻大象支撐宇宙的神話。 這日的天空沒有藍色,我們沒拍仰角的照片。 東梅奔寺也是採用岩石、紅磚和灰泥混合建造的。台基、門框與窗框都使用了砂岩,所以經歷了千年仍能大概保持原樣,門楣上的精美雕刻也得以保存。 而紅磚塔外的灰泥卻大都脫落了,也帶走了上面的那些雕刻,使得整座寺廟顯得頗為朴素。 應該說東池做為治水的措施還是非常 成功 的,它與後來建設的西梅奔水庫一起,在雨季抵禦洪水泛濫,在旱季引水灌溉田地,為吳哥王朝後續的穩定發展奠定了一個相當堅實的基礎。 公元953-968 皇家浴池及比粒寺皇家浴池游覽及拍攝建議:
建議日出時分游覽皇家浴池,可以拍攝湖面日出、超霞和建築剪影。如果錯過日出,這裡就是一個沒有太多看點的普通水庫而已。(很抱歉,我們起不來,所以拍出的照片給大家當個教訓模版吧) Rajendra Varman 二世還建了一個皇家浴池,是舉行沐浴儀式的場所。做為浴池來講,這裡實在是太大了,長為700米,寬約300米。中央同樣也建有一座寺廟,不過現在已經損毀,只剩下臺基,水位較低的時候才可以看到。 我有點奇怪,為何吳哥王朝所有的水庫在旱季都乾涸了,這個浴池卻一直都有不少的水。 皇家浴池最好是早上來看日出,水面的倒影與天空相互映襯,絕對是很美的畫面。我們起得晚了,太陽已升的老高,看起來就平淡無奇了。 比粒寺游覽及拍攝建議:
比粒寺整體色調也是紅褐色的,建議在傍晚時分游覽:1/ 比粒寺很高,沒有遮蔭的地方,傍晚十分沒那麼炎熱,攀爬又高又陡的臺階更容易些。2/夕陽下的比粒寺紅色更加鮮艷,拍攝更加壯觀;3/比粒寺頂層地勢很高,周邊很開闊,而且這裡沒太多游客,是個靜靜觀賞落日的好地方。 比粒寺是Rajendra Varman 二世晚年為自己建造的一座神殿。信仰 印度 教的國王,希望在自己離世之後火化變身為神,達到最高境界的輪迴。因此比粒寺又稱變身塔。 長在牆壁岩石縫中的野花,很清晰地彰顯了生命的頑強。 比粒寺主要以紅磚建造,巨大而陡峭的臺階需要手腳並用地攀爬,可以好好感受一下那種飽含信仰的虔誠。 除了神殿主體,比粒寺的外圍損毀非常的嚴重。
Harsha Varman一世之後,他的弟弟Isana Varman 二世繼承王位統治了真臘國三年。再之後,有王室母系血統的Java Varman 四世篡奪了王位,併在自己的封地戈給登基為王,將國都也設在遠離巴肯山約130公里的戈給。
這是真臘遠離吳哥的一段歷史,不過,在Java Varman 四世在位的二十年裡,他在戈給建了近一百座建築,彰顯出真臘國力的強盛。公元941年,Java Varman 四世的兒子Isana Varman 二世繼位,三年後他的弟弟Rajendra Varman 二世在戈給登上王座,不過他很快把國都遷回了吳哥。
戈給的建築藝術並不遜色於吳哥古跡,而且獨有自己的特色和風格,不過,由於戈給的建築未能得到很好的修複,內戰期間留下的地雷清掃也還沒有完成,加上戈給離吳哥有130公里左右,所以,大部分的游客都不會去到戈給參觀。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 公元944-953 空中宮殿和東梅奔寺空中宮殿游覽及拍攝建議:
空中宮殿損毀較為嚴重,我時隔五年來了兩次都未能登頂。只能在底部拍個遠景。 Rajendra Varman 二世是一個相當勤勉的國王。他在位期間,修建了空中宮殿、皇家浴池、水庫東池、東梅奔寺、已及比粒塔等。 空中宮殿據說是周達觀記載中描述的 金塔 ,現在已經損毀的比較嚴重,時隔六年前後兩次去吳哥,空中宮殿都沒有開放參觀,只能在地面上遠遠仰望。 空中宮殿由紅磚砌成,總共3層台基,高度為12米,臺階傾角很大,顯得頗為陡峭。 不過,傳說中的空中宮殿當年也只有Rajendra Varman 二世自己才能登入,是他每夜與蛇神同床共寢,從而保佑國家繁 榮昌 盛的地方。我想,大概因為他這個王位得來總不是那麼名正言順,是想賦予自己一些些神旨的意味在裡面吧。 東梅奔寺游覽及拍攝建議:
東梅奔寺整體呈紅褐色。游覽耗時大概40-60分鐘。第二層的四個角上有真實大小的石象,把藍天做背景從地面仰拍,效果會很好。
透過門框拍照會有自帶畫框的效果,可以試一試。 東梅奔寺與羅萊寺一樣,是建在水庫中央的一座寺廟,作為當時之水頗有成效的重要水庫的東池現在也已經乾涸,除非你去刻意尋找那些蛛絲馬跡。
東梅奔寺與之前寺廟的很大不同是在每一層台基的四角都放置有一頭巨大的石象。傳說中,大象是 印度 教濕婆神的坐騎,也有說是源自於 印度 四隻大象支撐宇宙的神話。 這日的天空沒有藍色,我們沒拍仰角的照片。 東梅奔寺也是採用岩石、紅磚和灰泥混合建造的。台基、門框與窗框都使用了砂岩,所以經歷了千年仍能大概保持原樣,門楣上的精美雕刻也得以保存。 而紅磚塔外的灰泥卻大都脫落了,也帶走了上面的那些雕刻,使得整座寺廟顯得頗為朴素。 應該說東池做為治水的措施還是非常 成功 的,它與後來建設的西梅奔水庫一起,在雨季抵禦洪水泛濫,在旱季引水灌溉田地,為吳哥王朝後續的穩定發展奠定了一個相當堅實的基礎。 公元953-968 皇家浴池及比粒寺皇家浴池游覽及拍攝建議:
建議日出時分游覽皇家浴池,可以拍攝湖面日出、超霞和建築剪影。如果錯過日出,這裡就是一個沒有太多看點的普通水庫而已。(很抱歉,我們起不來,所以拍出的照片給大家當個教訓模版吧) Rajendra Varman 二世還建了一個皇家浴池,是舉行沐浴儀式的場所。做為浴池來講,這裡實在是太大了,長為700米,寬約300米。中央同樣也建有一座寺廟,不過現在已經損毀,只剩下臺基,水位較低的時候才可以看到。 我有點奇怪,為何吳哥王朝所有的水庫在旱季都乾涸了,這個浴池卻一直都有不少的水。 皇家浴池最好是早上來看日出,水面的倒影與天空相互映襯,絕對是很美的畫面。我們起得晚了,太陽已升的老高,看起來就平淡無奇了。 比粒寺游覽及拍攝建議:
比粒寺整體色調也是紅褐色的,建議在傍晚時分游覽:1/ 比粒寺很高,沒有遮蔭的地方,傍晚十分沒那麼炎熱,攀爬又高又陡的臺階更容易些。2/夕陽下的比粒寺紅色更加鮮艷,拍攝更加壯觀;3/比粒寺頂層地勢很高,周邊很開闊,而且這裡沒太多游客,是個靜靜觀賞落日的好地方。 比粒寺是Rajendra Varman 二世晚年為自己建造的一座神殿。信仰 印度 教的國王,希望在自己離世之後火化變身為神,達到最高境界的輪迴。因此比粒寺又稱變身塔。 長在牆壁岩石縫中的野花,很清晰地彰顯了生命的頑強。 比粒寺主要以紅磚建造,巨大而陡峭的臺階需要手腳並用地攀爬,可以好好感受一下那種飽含信仰的虔誠。 除了神殿主體,比粒寺的外圍損毀非常的嚴重。