不同於吳哥寺的迴廊浮雕，刻畫的都是 印度 教的大神、傳說和故事，巴揚寺的一層外圍浮雕，刻畫的故事似乎更為鮮活和接地氣一些，從王宮征戰到市民生活應有盡有。
戰勝占婆人
煮飯吃
鬥雞玩耍
母親與孩子們
偷東西
一家人
過節盛宴
二層的圍廊也有很多浮雕，刻畫的是國王的一些家庭成員和 印度 教的一些傳說。由於浮雕刻得較淺，不如一層圍廊浮雕那麼精細和易於辨認。附游覽圖一張，感興趣的小伙伴可以參考了慢慢觀看。
我想，Jaravarman七世一定是個非常有愛的君主。除了巴揚寺迴廊壁畫里十分豐富的市民生活外，他還為普通老百姓修建了大量的建築， 比如 斑黛喀蒂寺、龍蟠水池等。 後記這篇游記斷斷續續寫了差不多一個月，這是出行天數最短卻花了最長時間寫出的游記。除了整理照片，寫寫停停，大部分的時間都用來重讀 柬埔寨 的歷史了，吳哥遺跡是個飽含歷史的景觀，不瞭解高棉歷史背景去看吳哥無異於只會看熱鬧的門外漢。心中有愧，所以花了很多時間補課。 吳哥王朝六百餘年，在建築美學上，就記住兩位偉大的君王吧。一是修建吳哥寺的蘇利耶跋摩二世，富於激情的 印度 教風格，具有擴張性，擅長文治武功。二是修建巴戎寺的闍耶跋摩七世， 平和 淡然的佛教風格，以慈善教化為業。二者皆為明主，在位期間國力達到鼎盛。 歷史看完，游記寫完
我只想起這首詩
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
（完）
