↑宗角祿康公園 走在宗角祿康公園裡面，隨處可見前來轉經的信徒，他們搖著自己手中的小有節奏轉經筒，另一隻手則滑動著手中光亮的佛珠，口中念念有詞念著六字箴言，一步一步走向佈達拉宮腳下的轉經道。這條轉經道將佈達拉宮緊緊圍繞，金黃的轉經筒在紅色的圍牆下麵異常耀眼。儘管這些轉經筒歷經滄桑，有些已經被磨損，信徒們用手虔誠地撥動著泛著金光還滴著酥油的轉經筒，一步一步走向聖潔。 八廓街
↑八廓街
↑八廓街
↑八廓街 八廓街，位於 拉薩 市舊城區，是 拉薩 著名的轉經道和商業中心，較完整地保存了古城的傳統面貌和居住方式。八廓街原街道只是單一圍繞大昭寺的轉經道，藏族人稱為“聖路”。現逐漸擴展為圍繞大昭寺周圍的大片舊式 老街 區。八角街是圍繞大昭寺修建的一條 拉薩 最繁華的商業街。
↑八廓街 超級可愛的小狗，它們的主人會牽著它們一路小跑，基本上它們每天都會出現，因為我已經連續兩天看到他們了。
↑八廓街
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↑八廓街 轉八角街是以順時針的方向轉，只要跟著人群走即可，每個人的方向都是一致的，八角街一天都很熱鬧，這裡擠滿了各種商鋪，賣民族服飾的，藏族首飾品的，地毯，圍裙，鞋子等等。
↑八廓街
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↑八廓街 轉經路上總能見到磕長頭的人，這些都是藏民自發地轉經方式，有時候你會看到一些小孩，穿著破破爛爛的樣子也在磕長頭，不過後來我才知道這些小孩磕長頭不是為了信仰而是為了錢，很多大人看到這些小孩磕長頭都會給他們塞一點小錢，到結束了就會有一個統一的人收錢再分配給他們，看到這裡我覺得，藏民絕大部分有信仰是真的，但是有少部分是為了錢而裝出來的信仰，未免有些唏噓，這個就得靠自己辨別了。
↑八廓街
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↑八廓街 八廓街上也有大大小小的寺廟，除了著名大的大昭寺以外，一些不為人知的小寺廟也依然香火旺盛。這裡不像那些不像一些知名的古城一樣有喧鬧的酒吧，有嘈雜的人群，這裡更多的是集合宗教文化商務為一體的文化街。
↑八廓街
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↑八廓街 正是這裡的人們在繞著信仰之地轉圈的，所以古城中就出現了“廓”的地帶 最初的“廓”是繞著大昭寺，藏族人稱作“聖路”。
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↑八廓街 八廓街上的僧人，在參觀佈達拉宮的時候，那位當地的導游跟我們說，不是所有穿紅衣服的僧人都叫喇嘛，喇嘛是對僧人最高的評價，只有達到了一定的水平並且通過考試過關了才能授予這樣的稱號。如果隨便在街上叫一個僧人為喇嘛，如果它還沒達到喇嘛的級別則是對那位僧人的不尊重。
↑八廓街
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↑八廓街 八廓街上的公共椅子總是坐著朝拜的藏民，他們整齊一列地坐著聊天曬太陽，在熱鬧的時分，你幾乎發現公共椅子上都坐著人，杵著老拐杖，用我聽不懂的藏語在跟身邊的人聊天。亦或是坐在商鋪前面的石階上竊竊私語。偶爾還有下課的學生經過，他們手上拿著的是課本，一看全是藏文，好奇地瞧了瞧，聽著他們背書，估計是當天老師佈置下來的作業。
↑八廓街
↑八廓街 八廓街的街角有賣酥油的店，那些黃色的一塊塊擺在桌面上的就是酥油，跟黃油差不多，只不過酥油的味道聞起來更加膩。酥油，是似黃油的一種乳製品，是從牛、羊奶中提煉出的脂肪。有黃、白兩種。把鮮奶裝進缸里發酵成酸奶，用杵杠攪萬次左右，即從酸奶中分離出糊狀的白酥油。將白酥油倒入鍋中微火熬煉，水份蒸發，色澤呈微黃時即成黃酥油。這些都是提供給準備朝拜的得藏民購買的。
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↑八廓街 走一圈八廓街大概需要20分鐘，如果中途再東逛逛西看看，看商鋪的特色東西那得花30分鐘以上。
當我一次次地漫步在八廓街，感受到藏民在身邊，確切感受到自己就在 西藏 。其實佛不在寺廟，在路上，心中有佛，哪裡都可以朝拜。行走在天路，藏民經歷身體的各種痛苦與磨難，心靈上的衝擊與釋懷，心中懷著虔誠，匍匐於轉經之路。我想我找到心中的信仰之處，站在八廓街上，看著這裡的人，我其實心裡一直有個聲音說，我真的在 西藏 ，這裡就是我曾經作為夢想朝思暮想的 拉薩 。
