轉轉西藏,當時針轉停在遙遠地方
西藏 ,踏上國內最想填補的一塊版圖。
無論是攀登高海拔的珠峰還是穿梭在蜿蜒的環山公路,又或是在八廓街感受虔誠的朝拜,這種遙不可及的神秘,讓我對這裡有一種發自內心的嚮往。
西藏 只能用“美得讓人缺氧”來形容,或許是因為空氣稀薄,我在這裡總能感覺到生命的可貴和心髒的搏動,還有一種信仰在維持著那一份堅持。
恬靜又壯闊的山水與藏族同胞的虔誠給 西藏 賦予了神秘的色彩,所有外界的人都嚮往這裡,人們都為自己能夠涉足這一塊版圖而驕傲。
對於許多旅行者而言,去往 西藏 旅行是對自己的一種考驗和叩問,這是任何地方都無可替代的。去過 西藏 ,就像是拿到了一枚旅行的勛章,一顆面對自己真心的勛章。其實, 西藏 並不能讓你有超脫凡界的感悟,它只能讓你明白,在這樣的環境下,還有生命在恬淡的活著,為一份執著,為一份信仰。 八廓街——輪迴轉世的信仰每到一個地方,當地的街市自然是必到之處,因為只有街市百態才透著生活本來的樣子。
這裡是 拉薩 著名的轉經道——八廊街,藏人稱之為“聖路”,街道兩旁保存著古城原有的面貌,不管是朝拜或游覽,形形色色的人們在這裡表達著自己對於信仰或者儀式的態度,有手拿經輪筒的僧人,最引人矚目的是磕長頭的人們。
寬敞的主街道,陸陸續續的會有一路磕長頭的藏族同胞。他們背著簡陋的行裝,因為需要長時間與地面接觸,有的人會戴著手套,有的人會套著兩塊滑石,他們渾身滿是灰塵,額頭千萬次地觸及大地而破開隆起,手肘、腿關節衣褲和專用朝拜皮圍裙都有不同程度的破損,但眼神中的堅毅卻始終如一,因為那是來時的路。這一路的場景,我只能用心去與他們共鳴,感受那份純粹、虔誠 和平 靜,我無法言表當時的感覺,只能默默欽佩這些把精神凌駕於肉體之上的人們,他們把心交付於信仰,只為修行。 ↑八廓街 ↑八廓街 ↑八廓街 隱藏在藏族文化中的深邃和神秘,是對這個世界陰陽兩面的最好詮釋。每一位朝聖者的裝飾和儀態,都展現著萬千百態的靈魂。這是一座為了朝聖而存在的圍城,有人拋棄所有,只為在此找尋一寸內心的光明。 ↑八廓街 ↑八廓街 ↑八廓街 一路走來,最動容的畫面莫過於一個父親帶著女兒一起磕長頭,小姑娘看上去不過4-5歲,原本清透的臉早已經是個大花臉,滿臉汗漬的她,在一次長跪後,在臉上又劃開了一道污痕。不知道他們從哪裡來,要到哪裡去,磕了一路長頭,就算是大人都不一定吃得消,更何況是這麼一個小姑娘,她的內心已經強大到超出我的想象。 ↑八廓街 小小年紀,身上的圍裙已被地面抹沒了原本的白色,好在這一次次的歷練,都有父親的陪伴,還有信仰的陪伴。 ↑八廓街 生命在命運前面都顯得極其卑微,只有信仰,才能讓心緒平靜,這是一種自我救贖,也是一種自我解脫。時間在轉,也在流逝,一切都有頭有尾。遇見的,遇不見的,都在這一世一輪迴中解脫。 ↑八廓街 八廓街上最繁華的一處莫過於在藏傳佛教中擁有至高無上地位的大昭寺,已有1300多年的歷史,它見證了這座城市經歷的千年滄桑和變革,唯一沒變的是這座寺廟和圍著它轉經的人們。 ↑大昭寺 ↑八廓街 寺廟前人潮不斷,香火不斷,人們在青石板上虔誠的叩拜,口中喃呢心中所想,俯地留下自己的依托,酥油燈的香火長明,讓聖靈常駐在此。 ↑八廓街 ↑八廓街 ↑八廓街 ↑八廓街 ↑八廓街 其實八廊街沒有想象的那麼大,一般15分鐘就可以轉完一圈,通常都會轉3圈才離開,也有虔誠的藏族同胞會轉夠108圈才會離去。許多老人每天的生活就是轉經,這裡是世俗生活與神聖信仰相結合的載體。他們早出晚歸,帶著轉經筒逛街,雖在街面上與世俗交涉,而手中口中卻一直與神靈在做心靈的交流。 ↑八廓街 對於他們來說,每天拿在手上的轉經筒才是最真實的,這是與神交流的方式,是在人世間最淳樸的信仰。 ↑八廓街 ↑八廓街 ↑八廓街 ↑八廓街 古老的建築,每天都迎來新的一批游客,不變的卻是那些轉經的老人。只要日出日落照常運轉,那一輪蒼白的月亮還在東山之上,那麼信仰就會伴隨這裡的一切,直到永遠。 ↑八廓街 不管是磕長頭還是轉經,都是藏傳佛教密宗的一種修行方式,這種簡單而又難以堅持的方式就是在告訴人們,所謂真誠、大愛、善心,只在平凡的一念之間,只要願意,只要心中有信仰,你所做的一切都會得到回應。世上最容易擁有的是自己,但自我的靈魂也最難擁有的。這種修持方式,就是將自己的一切交付於神靈面前,當你接觸地面的時候,也清楚地看清自己。也許只有這一次次的堅持才能通過上蒼對他們考驗,才最終獲得世間所有的美好幸福。 ↑八廓街 租賃一套藏服,跟隨著虔誠的人們一起轉八廓街,你可以更好的融入到當地人的生活狀態。八廓街上有多家藏服租賃店,價格通常按小時算,最便宜的款式每小時40元起,越華麗的款式越貴。藏族服飾的最基本特征是肥腰、長袖、大襟、右衽、長裙、長靴、編髮、金銀珠玉飾品等。作為游客,沒有必要一套整全,選一些款式簡單點的服裝會更貼合自己的氣質,必要的頭飾和道具可以加分,當然,這些都是需要額外收費的,所以一整套行頭下來價格不算便宜,穿著轉三圈八廓街就可以還回去了。
沒有想到的是,我會以這樣社會的方式攜一眾弟兄出場... ↑八廓街 ↑八廓街 ↑八廓街 ↑八廓街 ↑八廓街 如果只在八廓街短暫停留,你或許只能成為一個過客,只有作為一個信仰的追隨者,才能體會這座城市經歷的滄桑和那一份來自內心的堅持。在 拉薩 的幾天時間里,我來過三次八廓街,每一次都有不同的感受,無論是和信徒們一起轉街,又或是和老人們一起坐在街邊長椅上放空,這裡帶給我內心的觸動始終如一。
“50元軟妹幣”打卡不管是常見的50元背面,還是那首《回到 拉薩 》,佈達拉宮一直以畫和歌詞的形式出現,以至於當神聖雄偉的建築聳立在面前時,卻有一種久別重逢的親切感。
佈達拉宮傍山而建,由白宮、紅宮兩大建築群構成,再與周邊建築搭配形成一體,融合了寺廟與宮殿建築元素,神聖又莊嚴的外觀,讓人驚嘆建築的美學魅力。
作為 拉薩 的標誌,佈達拉宮的政治意義要大於宗教意義,和早幾年不同的是,如今的佈達拉宮可不是你想去就能去的。因為每日的入宮人數有嚴格的限制,除非你提前幾天一大早去排隊買票或是從黃牛手中購買高價票,否則很難看到它內部的真容。對於這個地標,我並沒有太多的執念,所以放棄了坎坷的購票之路,選擇從外圍全方位打卡。
無論是攀登高海拔的珠峰還是穿梭在蜿蜒的環山公路,又或是在八廓街感受虔誠的朝拜,這種遙不可及的神秘,讓我對這裡有一種發自內心的嚮往。
西藏 只能用“美得讓人缺氧”來形容,或許是因為空氣稀薄,我在這裡總能感覺到生命的可貴和心髒的搏動,還有一種信仰在維持著那一份堅持。
恬靜又壯闊的山水與藏族同胞的虔誠給 西藏 賦予了神秘的色彩,所有外界的人都嚮往這裡,人們都為自己能夠涉足這一塊版圖而驕傲。
對於許多旅行者而言,去往 西藏 旅行是對自己的一種考驗和叩問,這是任何地方都無可替代的。去過 西藏 ,就像是拿到了一枚旅行的勛章,一顆面對自己真心的勛章。其實, 西藏 並不能讓你有超脫凡界的感悟,它只能讓你明白,在這樣的環境下,還有生命在恬淡的活著,為一份執著,為一份信仰。 八廓街——輪迴轉世的信仰每到一個地方,當地的街市自然是必到之處,因為只有街市百態才透著生活本來的樣子。
這裡是 拉薩 著名的轉經道——八廊街,藏人稱之為“聖路”,街道兩旁保存著古城原有的面貌,不管是朝拜或游覽,形形色色的人們在這裡表達著自己對於信仰或者儀式的態度,有手拿經輪筒的僧人,最引人矚目的是磕長頭的人們。
寬敞的主街道,陸陸續續的會有一路磕長頭的藏族同胞。他們背著簡陋的行裝,因為需要長時間與地面接觸,有的人會戴著手套,有的人會套著兩塊滑石,他們渾身滿是灰塵,額頭千萬次地觸及大地而破開隆起,手肘、腿關節衣褲和專用朝拜皮圍裙都有不同程度的破損,但眼神中的堅毅卻始終如一,因為那是來時的路。這一路的場景,我只能用心去與他們共鳴,感受那份純粹、虔誠 和平 靜,我無法言表當時的感覺,只能默默欽佩這些把精神凌駕於肉體之上的人們,他們把心交付於信仰,只為修行。 ↑八廓街 ↑八廓街 ↑八廓街 隱藏在藏族文化中的深邃和神秘,是對這個世界陰陽兩面的最好詮釋。每一位朝聖者的裝飾和儀態,都展現著萬千百態的靈魂。這是一座為了朝聖而存在的圍城,有人拋棄所有,只為在此找尋一寸內心的光明。 ↑八廓街 ↑八廓街 ↑八廓街 一路走來,最動容的畫面莫過於一個父親帶著女兒一起磕長頭,小姑娘看上去不過4-5歲,原本清透的臉早已經是個大花臉,滿臉汗漬的她,在一次長跪後,在臉上又劃開了一道污痕。不知道他們從哪裡來,要到哪裡去,磕了一路長頭,就算是大人都不一定吃得消,更何況是這麼一個小姑娘,她的內心已經強大到超出我的想象。 ↑八廓街 小小年紀,身上的圍裙已被地面抹沒了原本的白色,好在這一次次的歷練,都有父親的陪伴,還有信仰的陪伴。 ↑八廓街 生命在命運前面都顯得極其卑微,只有信仰,才能讓心緒平靜,這是一種自我救贖,也是一種自我解脫。時間在轉,也在流逝,一切都有頭有尾。遇見的,遇不見的,都在這一世一輪迴中解脫。 ↑八廓街 八廓街上最繁華的一處莫過於在藏傳佛教中擁有至高無上地位的大昭寺,已有1300多年的歷史,它見證了這座城市經歷的千年滄桑和變革,唯一沒變的是這座寺廟和圍著它轉經的人們。 ↑大昭寺 ↑八廓街 寺廟前人潮不斷,香火不斷,人們在青石板上虔誠的叩拜,口中喃呢心中所想,俯地留下自己的依托,酥油燈的香火長明,讓聖靈常駐在此。 ↑八廓街 ↑八廓街 ↑八廓街 ↑八廓街 ↑八廓街 其實八廊街沒有想象的那麼大,一般15分鐘就可以轉完一圈,通常都會轉3圈才離開,也有虔誠的藏族同胞會轉夠108圈才會離去。許多老人每天的生活就是轉經,這裡是世俗生活與神聖信仰相結合的載體。他們早出晚歸,帶著轉經筒逛街,雖在街面上與世俗交涉,而手中口中卻一直與神靈在做心靈的交流。 ↑八廓街 對於他們來說,每天拿在手上的轉經筒才是最真實的,這是與神交流的方式,是在人世間最淳樸的信仰。 ↑八廓街 ↑八廓街 ↑八廓街 ↑八廓街 古老的建築,每天都迎來新的一批游客,不變的卻是那些轉經的老人。只要日出日落照常運轉,那一輪蒼白的月亮還在東山之上,那麼信仰就會伴隨這裡的一切,直到永遠。 ↑八廓街 不管是磕長頭還是轉經,都是藏傳佛教密宗的一種修行方式,這種簡單而又難以堅持的方式就是在告訴人們,所謂真誠、大愛、善心,只在平凡的一念之間,只要願意,只要心中有信仰,你所做的一切都會得到回應。世上最容易擁有的是自己,但自我的靈魂也最難擁有的。這種修持方式,就是將自己的一切交付於神靈面前,當你接觸地面的時候,也清楚地看清自己。也許只有這一次次的堅持才能通過上蒼對他們考驗,才最終獲得世間所有的美好幸福。 ↑八廓街 租賃一套藏服,跟隨著虔誠的人們一起轉八廓街,你可以更好的融入到當地人的生活狀態。八廓街上有多家藏服租賃店,價格通常按小時算,最便宜的款式每小時40元起,越華麗的款式越貴。藏族服飾的最基本特征是肥腰、長袖、大襟、右衽、長裙、長靴、編髮、金銀珠玉飾品等。作為游客,沒有必要一套整全,選一些款式簡單點的服裝會更貼合自己的氣質,必要的頭飾和道具可以加分,當然,這些都是需要額外收費的,所以一整套行頭下來價格不算便宜,穿著轉三圈八廓街就可以還回去了。
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佈達拉宮傍山而建,由白宮、紅宮兩大建築群構成,再與周邊建築搭配形成一體,融合了寺廟與宮殿建築元素,神聖又莊嚴的外觀,讓人驚嘆建築的美學魅力。
作為 拉薩 的標誌,佈達拉宮的政治意義要大於宗教意義,和早幾年不同的是,如今的佈達拉宮可不是你想去就能去的。因為每日的入宮人數有嚴格的限制,除非你提前幾天一大早去排隊買票或是從黃牛手中購買高價票,否則很難看到它內部的真容。對於這個地標,我並沒有太多的執念,所以放棄了坎坷的購票之路,選擇從外圍全方位打卡。