這裡是北京（3）——“道教全真第一叢林”之白雲觀

↑白雲觀 八仙殿建於清嘉慶十三年（1808年），供奉道教八仙，即：漢鐘離、呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍採和、何仙姑。他們代表了貧、富、美、醜、女、老、少等各種人物，是人人皆能成仙的例證。八仙殿門前楹聯：紫霄太空顯道法，白雲深處藏神仙。 ↑白雲觀 記得小時候看過的1985年版 香港 電視劇《八仙過海》，此劇首開 香港 電視劇前往 中國 大陸取景的先河，深受觀眾歡迎，可謂萬人空巷。主題曲更是膾炙人口，傳唱不衰，至今我還能哼唱出幾句粵語版的歌詞，詞曲俱佳，真是記憶猶新！
“仙山隔雲海，霞嶺玉帶連，據說世外有天仙。
天仙休羡慕，世人刻苦幹
何難亦有歡樂園
有志能自勉，艱辛不用怨
奮鬥留汗血，得失笑傲然
但求為世上更添溫暖
盡發一分光，進取一分暖
困擾無愁慮，努力謀實踐
日日渡過開心快樂年
玉樓仙宮金堆玉砌
俗世比仙境，也不差一線。” ↑白雲觀 西側四仙分別是：超登蓮華天尊李祖、流光耀彩天尊藍祖、與行妙道天尊呂祖、洪池妙法元君何祖。 ↑白雲觀 東側四仙分別是：飛行救劫天尊鐘祖、通玄應安天尊張祖、圓通早覺天尊韓祖、超凡入聖天尊曹祖。 呂祖殿 ↑白雲觀 呂祖殿
始建於清德宗光緒十三年（1887年），供奉呂純陽祖師。祖師名岩，字洞賓，號純陽子，民間影響最大的八仙之一，得神仙之秘訣，誓願普度天下眾生，常為民除暴安良，斬妖伏魔，有求必應。殿前楹聯：“一枕黃粱點破千秋大夢，九轉丹訣煉就萬劫真仙。”殿內楹聯：丹光出林 朝陽 托眾普大地，王氣上天白雲乘仙度。呂祖聖誕：農曆四月十四日。 ↑白雲觀 殿前掛有“有求必應、神靈有感”等匾額以示對呂祖的崇敬與感恩。 ↑白雲觀 ↑白雲觀 ↑白雲觀 呂祖殿前一側的碑刻，碑文由晚晴白雲觀方丈高仁峒撰寫。高仁峒， 龍門 派二十代傳戒律師，法名明峒，字雲溪，號壽山子。光緒三年(1877)移居白雲觀，同年推任白雲觀監院。時年37歲。後繼任方丈，維持觀務，經營有方，百廢俱興。又輕財樂施，性喜交游。大夫卿相，車馬相訪。一時名盛。光緒八年(1882)，開壇演戒百日，求戒者四百餘人，著有《雲水集》。高仁峒與慈禧太后年歲相仿，術數高超，慈禧特別信服，幾十年如一日，凡有大事，就派大太監李蓮英詢之，有時還親自召見，高仁峒還與沙俄、 日本 間諜來往密切，其參與政治至深堪稱宗教界一枚奇葩。 ↑白雲觀 文昌殿 ↑白雲觀 文昌 殿的 文昌 帝君神像在明正統八年建，陪祀為孔子和朱熹。《明史•禮志》載： 梓潼 帝君姓張名亞子，居蜀七曲山，仕晉戰歿，人為立廟祀之。唐宋屢封至英靈王，道家稱 梓潼 帝君，掌 文昌 廟事，及人間祿籍，故元加封為帝君。每年陰曆二月三日遣祭。 ↑白雲觀 文昌 殿門外站立的銅像是魁星，左手拿鬥，意為“魁”字中的“鬥”，右手拿筆，意為用筆點定中試者的姓名。 ↑白雲觀 ↑白雲觀 殿內及廊下供奉著十二尊由宣武區白紙坊半步橋的三教寺移奉於此的銅質神像。中間為 文昌 帝君坐像，諸葛亮坐像，文天祥坐像各一尊，另有馬童站像一尊，脅侍文臣像兩尊，侍童像三對六尊。這些銅像皆為明萬曆年間鑄造，其鑄造技藝精湛，衣紋流暢，紋飾精美，表情細膩，並有鎏金的痕跡，是珍貴的宗教文物。 ↑白雲觀 ↑白雲觀 文昌 帝君塑像 ↑白雲觀 元君殿 ↑白雲觀 元君殿
始建於清高宗乾隆二十一年（1756年），又名“娘娘殿”，元辰殿中間供奉天仙聖母碧霞元君，左為送子娘娘和催生娘娘，右為眼光娘娘和天花娘娘，皆能保佑家庭和睦、婚姻美滿，為婦女送子、助生，護佑小孩易養成人。碧霞元君聖誕：農曆四月十八日。 ↑白雲觀 ↑白雲觀 ↑白雲觀 十二生肖壁畫 ↑白雲觀 ↑白雲觀 ↑白雲觀 二十四孝壁畫 ↑白雲觀 元辰殿 ↑白雲觀 始建於金章宗明昌元年（1190年），此殿原是金章宗為其母親所建，奉祀太后本命之神。因他母親生於丁卯年，故原名為“丁卯瑞聖殿”。今俗稱“六十甲子殿”，奉祀六子甲子神和鬥姥元君。鬥姥為眾星之母，掌管天上眾星及世上凡人的簿籍，能為人消災 延壽 。六十太歲分別為每個人出生之年的保護神，掌管人間功過福禍。六十甲子源於 中國 古代的干支紀年法。即是用十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)與十二地支(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)循環相配，由甲子起，至癸亥止，一個周期剛好為六十年，故名“六十甲子”，意為六十年另起一甲子。六十甲子神為六十位星宿，輪流值年，掌管一年之事。值年神，又稱太歲神、本命元神。如某人出生在哪一年，那麼當年值班之神就是某人的本年神（本命太歲）。六十甲子神都各有名號。如甲子年出生的人，他的本命神就是甲子太歲金辨大將軍。相傳禮拜本命神，就可獲其護佑，百惡皆伏，所行大吉。相傳鬥姥天尊聖誕為農曆九月初九日，又稱九皇會。 ↑白雲觀 乙卯太歲萬清大將軍 ↑白雲觀 ↑白雲觀 ↑白雲觀 退居樓