【一笑傾城 再笑傾國】在斯裡蘭卡邂逅久違的感動

康提 聖城原稱“桑卡達加拉 普拉 ”，是公元1357-1374年建造的。16世紀，當 葡萄牙 人占領錫蘭南部大片國土後，當時 康提 王朝的統治者便撤退到中部地區。1592年 康提 被定為王國首都，直到1815年， 英國 占領了錫蘭全部國土，結束了 康提 王朝的統治， 康提 才結束了作為首都的歷史。該城保存了大批的建築文化遺跡，並展示了長達2000年的 斯裡蘭卡 建築藝術發展的歷史。 康提 是 斯裡蘭卡 第二 大城 市，是最後一個獨立王國的所在地，雖然 斯裡蘭卡 首都是 科倫坡 ，但大量珍貴的佛教遺跡，使得 康提 仍為 斯裡蘭卡 的宗教中心，吸引著眾 多佛 教教徒來此朝聖。康堤最為傑出的佛教遺跡便是佛牙寺，佛牙寺興建於15世紀，以供奉佛祖釋迦牟尼圓寂後的佛牙舍利而天下聞名。

根據《大般涅盤經》等佛典記載，傳說釋迦牟尼佛入荼毗（火葬），弟子們從灰燼眾撿拾佛陀遺骨，其中有四顆牙齒。其一為帝釋天請去，另一為海龍宮請去。餘下二顆留在人間。即現分別供奉在 斯裡蘭卡 和我國的佛牙舍利。全世界佛教徒都承認這是釋迦牟尼佛僅存世上的兩顆真身牙舍利。公元317年，南 印度 羯陵伽國國王哥哈塞瓦戰敗，於是譴公主赫曼麗將佛牙舍利藏在髮髻中送給他的好友錫蘭國王吉特剎利彌文供養，這便是現供奉在佛牙寺的這顆佛牙舍利。而另一顆牙舍利則流散到烏萇國一帶，後來被法顯從於闐請回，現供奉在 北京 八大處佛牙舍利塔內。

外國人需要買1500盧布的門票，薩吉瓦不放心我們，停好車後還是一路把我們帶到了正門口。佛牙寺緊鄰王宮，建在一長方形花崗石基上。寺為二層，奶白色的牆體，紅瓦大檐頂，雖然說不 上高 大雄偉，卻也莊嚴肅穆。
寺廟佛牙寺安保嚴格，整個區域都需要安檢。並且男女分開進入，參觀者脫鞋檢查，不能穿著太過暴露，裙、褲長度過膝，不得穿無袖上衣及短褲短裙入內。

佛牙寺的門口一般會有蓮花供信徒供奉使用，游客在取蓮花時需要留下一點錢100盧比左右，具體數額可根據個人情況隨意。佛牙寺寺內裝潢十分華麗，從入口側兩邊的壁畫便可知其一二，入口上的浮雕讓不瞭解佛教的旅行者也能領略宗教的這份莊重感。 佛牙寺內主寺院有兩層，寺院有上下兩層，廳堂套廳堂，結構複雜，主要有佛殿、鼓殿、長廳、誦經廳、大寶庫、內殿等，其中最重要的建築是中心大殿，底層是由26根大木柱和花崗石岩柱支撐的大廳，木柱、木梁、四周牆壁及天花板上均繪著反映佛祖一生活動的圖畫，色彩鮮艷，形象栩栩如生。底層正門有幾隻巨大的象牙相對而立，象牙經歷了多年歲月打磨已經成深黃色，彎彎的形態更像是畢恭畢敬在鞠躬。 斯裡蘭卡 有2100多萬人口，大約70%是僧伽羅人，其中絕大多數都是佛教徒，而他們的傳統是一生必須參加一次佛牙節，這有些像藏民要去 拉薩 磕長頭一樣。

而每天傍晚，你會看到更多的當地人，都穿著白衣白褲（或白裙）到這裡，即便你是非信徒，也可以感受到虔誠肅穆的氛圍。在 斯裡蘭卡 寺廟內要穿戴整潔，而穿白色衣服更能表達對佛的尊重。 跟隨眾人腳步到達二層，這裡是當地人參拜佛牙的神聖之地。在佛牙寺內， 斯裡蘭卡 人明顯多於外來游客，佛牙寺對於 康提 來說，不僅僅是一個旅游景點，更是 斯裡蘭卡 人心靈寄托的場所。

他們老少相隨，舉家前來，赤足而行，雙手合十，眼帘低垂，靜思默念，無法揣摩他們此時的內心，但面對佛牙拜訪之處，那份虔誠，足以讓我們這些世俗游客頓起肅然之心。

供桌面上擺滿了信眾們供奉的紅色或白色睡蓮，睡蓮是 斯裡蘭卡 的國花， 斯裡蘭卡 人叫它“馬內”，一般賣25盧比一支。在這個國家，睡蓮象徵著純潔、真理和自律，是信徒們表達虔誠的最佳選擇。

佛教關於“世界”的說法很多，如《華嚴經》說：“佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，”又《梵網經》捲上謂：盧舍那佛坐 千葉 大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居 千葉 世界中，其中每一葉世界的釋迦釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩提樹。在這個二層不大的空間，看著滿桌的蓮花，會感覺到又一個“世界”的存在。
佛牙寺每天開放時間5:30-20:00，但內殿每天早晨只定時打開三次供人禮拜，禮拜三段時間是5:30-6:45、9:30-11:00、18:30-20:00。開放時3位高僧會持3把不同的門匙開啟內殿的大門，舉行隆重的敬拜儀式，儀式之後會再度開啟內殿拱門，讓信徒與游人從門外魚貫瞻仰供奉佛牙的佛牙塔。每當這時，來自各地的信徒們都 會安 安靜靜地排隊，等待親近佛牙塔的機會，傾訴自己的煩憂，得到開悟或解脫。

據說內殿左側的暗室是安放佛牙之地，暗室里有一座7層 金塔 ， 金塔 內又有7個 小金 塔，一個罩著一個。 金塔 上鑲嵌有585顆藍寶石和775顆珍珠，最後一個 小金 塔塔 頂飾有一枚鑽石， 塔里 有一朵金蓮花，花芯是一 玉環 ，佛牙就安放在 玉環 的中間。旅行者和信徒們只能遠觀，而對我來說只能靠想象了。
行走在二層，這裡的 斯裡蘭卡 人無論男女老少，都是如赤子一般陽光開朗。他們會主動的打招呼或者露出微笑，沒有隔膜，沒有防範，沒有拒人以千里之外的冷漠，真誠、熱情、坦蕩，不分彼此， 斯裡蘭卡 人的內心世界一定很大，很乾凈，這大概與浸潤其中上千年的信仰有關，有信仰的人他們的眼神總是那麼清澈透亮，讓人過目不忘。 佛牙寺博物館位於中心大殿後面，是 泰國 神龕風格的建築，陳列有 泰國 信徒捐贈的多尊坐佛。上面兩層建有佛牙寺博物館。 從大殿一層走出，是一處貌似 康提 王朝時期皇室接見朝覲者的大廳，感覺之後在 科倫坡 所見到的獨立廣場，就借鑒於此。這座木製建築，飽經滄桑，幾十根大木柱上一些和佛教文化有關的雕刻，尤其精美絕倫。 走出佛牙寺時，穿過這個油燈區域，為自己愛的人和愛自己的人點燃一盞油燈，祈福吧。 從佛牙寺出來時，薩吉瓦已等在門口，帶我們去看佛牙寺旁邊劇場的一場演出。這演出薩吉瓦路上碎碎念了一路，實在不忍心拂了他的推薦，好在門票1000盧布也不算貴。

整個演出持續一個小時，基本是 斯裡蘭卡 當地人的各種民族舞蹈，最後舞臺演出結束時，演員走火山和噴火表演算是彩蛋吧，反而把演出推到了高潮。 再次返回佛牙寺，遇到一手捧睡蓮的老人，靜穆的看著我們，心如止水的神態讓人瞬間凈化。看過朝拜的場景，你會明白， 斯裡蘭卡 人民那發自內心的友善與慈悲，或許正是來自於這份最真的虔誠。佛牙寺此時也響起鼓樂之聲， 康提 的人們在每個清晨和黃昏都會以舞蹈和鼓樂來表示對神聖佛牙的致敬。

斯裡蘭卡 的的佛牙節是一場藝術的盛宴，每年都有來自世界各地上百萬的信徒和游客翹首以待。佛牙節是在每年7、8月滿月時節舉行，會舉行長達10天的日夜巡游。活動的游行由5個獨立的PERAHERA組成（祭司擔當神體，坐在大象背上巡游，虔誠地祈願，這種儀式被稱為PERAHERA）。

這個特殊的節日里，還有一群特殊的“使者”——來自全國各地的大象。 斯裡蘭卡 人認為，大象的鼻子和四肢能夠清除荊棘之路，象徵著吉祥與神力。而佛牙寺圈養的一頭大象，被認為是德高望重的象王，名為Maligawa Tusker（ 康提 最後一個國王的大象的名字），它是佛牙節的主角。節日當天，象王被精緻的織物通身裝飾，它將馱負起裝有佛牙舍利的金龕，帶領著150頭大象和4000多名演員，完成從佛牙寺到當地四大 印度 教神廟間的巡游。
佛牙寺的南側就是 康提 湖，19世紀的辛哈萊斯王國動工將宮殿南面山下的一片稻田挖成巨大的人工湖-- 康提 湖，湖邊種上熱帶樹木花草，並修築一條平坦的環湖大道，而湖中央的小島是 康提 王朝末代國王Sri Wickrama Rajaasinha的後宮。 康提 湖群山環抱，依山傍水、花草樹木，鬱郁蔥蔥，讓這片湖泊變成了城市中的一個“天然涼棚”。 康提 湖也是一個嚴格生態保護的湖泊，湖中嚴禁垂釣，白鷺和鵜鶘等其他鳥類自由自在的飛翔，湖面飄蕩著佛牙寺僧人的誦經聲，此時，在湖邊散步或者座椅上休息都非常舒適。

康提 湖映襯了佛牙寺，而佛牙寺又點綴著 康提 湖，兩者交相輝映，完美和諧，構成 康提 古城最美的一道風景線。