【一笑傾城 再笑傾國】在斯裡蘭卡邂逅久違的感動

大王寺內有一個奇妙建築——舍利塔，這座舍利塔，讓整個石窟立體感十足，更加生動起來。塔周圍的坐佛神態有別於靠近牆壁的佛像，更貼近國內佛像的安詳神態，線條圓潤流暢，栩栩如生。

傳說我國高僧法顯在公元410-411年也在石窟寺修行。
十點多時候，石窟寺工作人員清了一次場，把所有人都請到了石窟外，鎖上了大門，大家不明所以，還以為今天上午寺廟就開放到這個時刻，第二個石窟還沒有仔細看夠，其他三個還沒來得及去，心裡有些不甘的坐在長廊里。

不一會兒，工作人員又打開了大門，恰好一僧侶也帶著貌似幾個 日本 人在寺內做法事，游人此時還未怎麼進入，幾位祈福之人雙手合十魚貫從佛像前走過，流動的僧侶和信徒，讓石窟內大小佛像，無論是立佛、座佛、卧佛都更加生動傳神。
大王寺石窟頂部的岩石石壁上全是精美的壁畫，記載著佛陀修煉、講道的場景，其中多數壁畫繪於19世紀，有些壁畫被認為已有2000年左右的歷史。畫中有山川雲雨、人物器具、亭台樓閣、花草樹木，場面宏大、層次分明，反映了佛陀一生中所經歷的重大事件。

這些壁畫之所以歷時兩千年依然色彩依舊，這要歸功於古代工匠的高超技藝。當時這種畫經過清理石面、粗細分層粉刷、加色、繪畫、防水處理等8道工序，每道工序均採用天然材料，才使得這些壁畫得以保存2000多年。
第三窟為 大新 寺（Maha Alut Vihara，Great New Monastery），也叫新偉大寺，基本是十七世紀時 康提 王朝時期修建的，所以風格和 康提 將要見到的佛像已經沒有差異，相比第二窟風格很類似，只是除了漫天神佛，已經有了反映國王和世俗祭祀等的壁畫。 大新 寺內壁畫和石洞頂上的繪畫是 斯裡蘭卡 十七世紀典型的繪畫風格。窟內除了五十尊佛像石刻外，還有十七世紀振興佛教的國王Kirti Sri Rajainha(1747-1782)的塑像。 第四窟是西方洞穴（Pachima Viharaya，Western Cave），面積較小，西方洞穴是 康提 王妃所建，窟內舍利塔中因有一 康提 公主的大藍寶石而著名。藍寶石被盜賊破壁盜走，舍利塔上還有修補的痕跡。 第五窟是第二新寺（Devana Alut Viharaya，Second New Temple），曾是儲藏室，主尊為一尊巨型卧佛，身邊有許多 印度 神。第四和第五窟規模和歷史都不如前三窟。 在丹布勒石窟內不僅有佛像，有世俗國王像，同時還供奉著 印度 教主神毗濕奴和 印度 教戰神穆甘盧，可見其胸懷包容，就像是本地僧侶帶領外國信眾祈福一樣。 走出石窟，陽光燦爛。長廊邊一池清水，水中睡蓮盛開。
丹布勒周圍方圓數十公里，曾經是僧侶們的聚集之地，信仰小乘佛教的信眾主張修己勝於修人，簡陋的幾乎與世隔絕的丹布勒石窟便是他們冥思默想的絕佳之處。而時至今日，這裡依然是 斯裡蘭卡 人拜謁佛祖的神聖之地。 石窟寺前有一棵菩提樹，枝繁葉茂。和石窟寺內只進獻蓮花不一樣，這裡有僧侶和信眾焚香。菩提上有許多寺廟猴，它們是真正的原住民，淡定，安靜的打量著過往的人們。 大門下，一隻花狸貓，睡意正濃。 丹布勒石窟寺Tips：
（1）爬丹布勒石窟寺之前要在山腳下“TICKTE OFFICE”買票，沿著旁邊的石階路上山就可以一直走到石窟寺了。這裡要註意，如果沒有在山下提前買好票，山上是沒有地方購票的，到時候哭都沒地方哭。
（2） 斯裡蘭卡 是佛教國家，所以進入石窟寺前要脫鞋，地面被太陽炙烤的非常燙腳且凹凸不平，建議穿厚一些的襪子。
（3）石窟寺存鞋需要小費（25盧比/人），可自帶袋子裝，可以學當地人將鞋子放在草地或者空地上，但如果出來時萬一找不到鞋，就接著去存鞋尋吧，付錢，取鞋。
（4）石窟寺山上沒有廁所，山下有付費使用的。
（5）在寺廟內要穿戴整潔，建議穿白色為主色的帶袖衣服，因為白色衣服更能表達對你的尊重。不能穿著太過暴露，裙、褲長度過膝，不得穿無袖上衣及短褲短裙入內。切記不要背對著佛像照相。 >>>一蓮花一世界——佛牙寺從丹布勒島康堤70餘公里，用時兩個小時。路上第一次遇到警察查車，但只是抽查，看見薩吉瓦過了查車點以後，也會閃幾下遠光燈，不斷提醒對面來車前方將有警察查車，這個司機之間的小秘密，竟然和 摩洛哥 、 突尼斯 一致。

中午薩吉瓦開到了一處種滿草藥的度假村內用餐，風景著實不錯，對比昨天中午50多元的自助餐來說，這裡的30多元性價比就高多了，而且薩吉瓦可以免費用司機餐，其實酒店類的對包車司機都免費提供自助餐，我們昨天中午又單獨為薩吉瓦付費用餐實在是出於熱情。