【一笑傾城 再笑傾國】在斯裡蘭卡邂逅久違的感動
看過 宮崎 駿經典作品《千與千尋》的人都應該對海上火車那段記憶猶新，海天一色的世界中，火車行駛在茫茫大海裡，千尋與無臉男併排坐在車廂里，這段情節的創作靈感，就是來自 斯裡蘭卡 。
海上火車從 加勒 地區開往首都 科倫坡 ，全程大約需要3.5小時，但真正精華部分，也就是火車距離海浪很近的只有即將抵達 科倫坡 的最後20分鐘那一段。
還是讓薩吉瓦開車帶我們沿著海岸線的公路行駛，到拉維尼亞山Mount Lavinia站乘坐火車，買票到Kollupitiya（或者Colombo Fort）。
從這裡坐火車，人不多，每人甚至可以坐一排大座，和高山火車開始的擁擠截然不同。
火車出Mount Lavinia站，漫畫場景如約而至。火車不斷咔噠咔噠前行， 印度 洋的海浪在鐵軌邊翻騰，人的心境也會隨著海岸線此起彼伏。當地人很喜歡掛在火車門上看風景，在他們眼裡，或許這也是一種享受美景的方式。火車速度不快，沿海一側沒有任何障礙物，我也試了下掛火車，海風輕柔撫在臉上，頭髮被調皮的海風吹成了把刷子。一切都像夢境那樣夢幻，美得像回到兒時對火車那種嚮往和憧憬之中。
沒有特別的原因，當地人看著站臺上的我們，微笑著打招呼。人們說笑是會感染的， 斯裡蘭卡 式的微笑總是可以輕易地融入我們的旅途，潛入我們內心，成為漫步 斯裡蘭卡 不可或缺的一部分。
或許要不了多久，隨著現代化腳步越走越快， 斯裡蘭卡 的小火車也會被 中國 的高鐵取代，那一天，不知道這些笑容是否會變成封閉空調車窗里平淡的面容，希望不會。
就如同許多國內外游客到了 北京 ，一定要去天安門廣場看看一樣，到 科倫坡 ，也一定要去獨立廣場走一趟。
獨立廣場是 斯裡蘭卡 標誌性的文化廣場，1948年2月4日， 斯裡蘭卡 正式宣告獨立，獨立儀式在獨立廣場舉行。獨立廣場中央為 斯裡蘭卡 國家紀念堂，是 斯裡蘭卡 政府為紀念國家脫離 英國 殖民統治而建。
紀念堂周圍分佈著60只造型各異、栩栩如生的石雕 獅子 ，據說是每一隻 獅子 代表一位國王。這些森林中的猛獸靜靜的坐在紀念堂四周，友善的望著每一個來廣場的游客。
“ 獅子 ”對 斯裡蘭卡 意義非凡。 斯裡蘭卡 的古代名稱叫僧伽羅，而僧伽羅來自梵語古名Simhalauipa 馴獅人的音譯， 獅子 國這個稱呼出自義凈法師所著的《大唐西域求法高僧傳》。 斯裡蘭卡 文化中， 獅子 是勇敢與剛強的象徵，在這個崇拜 獅子 的國家裡，處處都能見到以 獅子 為圖騰的痕跡，如國旗、國徽、國王寶座造型等。
獨立廣場紀念堂的北面是 斯裡蘭卡 開國總理森納那亞克的塑像。高大宏偉的雕像非常引人矚目，幾頭石 獅子 圍繞在雕像的四周，靜靜的守護著。1948年國家獨立後，森納那亞克就任第一屆政府總理。斯人已逝，銅鑄雕像歷經幾十年風雨，註視著 科倫坡 變得越來越好。
廣場中央的獨立紀念堂是模仿 康提 王朝時期皇室接見朝覲者的大廳而建，彰顯著 康提 王朝的盛世。整座建築沒有一堵牆，由許多根 石柱 支撐，四周通透，寬敞大氣的。 石柱 上雕刻著大象， 獅子 和描述 斯裡蘭卡 佛教史的圖案，描繪了 斯裡蘭卡 佛教史和神話傳說。許多 斯裡蘭卡 人都喜歡在這裡席地而坐，尤其是夏天，廣場上赤日炎炎，而紀念堂內卻是涼風習習。
獨立廣場也見證了中斯兩國的情誼。1957年周總理受邀出席在廣場舉行的 斯裡蘭卡 獨立9周年慶祝大會。慶典期間，驟雨突襲，未帶雨具的民眾冒雨參加活動。當周總理演講時， 斯裡蘭卡 禮賓官為他撐起雨傘，周總理婉謝了這番好意，與群眾共甘苦，在大雨中完成了精彩演講。周總理的風範深深打動了與會的 斯裡蘭卡 人民，此事在百姓中傳為美談、代代傳頌。周總理冒雨演講的畫面也成為兩國關係發展風雨無阻的象徵。1957年2月7日，在兩國總理見證下，中斯正式建交，兩國關係自此掀開新的篇章。
印度 教是 斯裡蘭卡 排名第二的宗教，無論 科倫坡 市區還是鄉村，都能看到 印度 廟的蹤影。 印度 廟為供奉濕婆的兒子戰神穆魯甘而建，標誌是一座高聳的梯形塔，高八層，底層是大殿的殿門。高塔上每層都雕塑著數十尊 印度 教神像。這些神像神態各異，色彩鮮艷，栩栩如生。塔的兩旁是兩座小塔，左表右鐘，類似於國內寺廟的鐘鼓樓。
印度 教教義信仰多神崇拜的主神論。錶面上 印度 教號稱有3300萬個神靈，但多數 印度 教徒只崇拜一個天神。 印度 教有三大主神：梵天、毗濕努和濕婆。梵天是第一位的主神，是創造萬物的始祖；毗濕奴是第二位的主神，是宇宙的維持者，能創造和降服魔鬼，被奉為保護神；濕婆是第三位的主神，是世界的破壞者，以男性生殖器為象徵，並不斷變化著不同的形象，也被奉為毀滅之神。
寺廟入口都裝飾著大量的 印度 教神像，造型精緻。門口的裝飾極其立體與逼真，
