【一笑傾城 再笑傾國】在斯裡蘭卡邂逅久違的感動
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看過 宮崎 駿經典作品《千與千尋》的人都應該對海上火車那段記憶猶新,海天一色的世界中,火車行駛在茫茫大海裡,千尋與無臉男併排坐在車廂里,這段情節的創作靈感,就是來自 斯裡蘭卡 。
海上火車從 加勒 地區開往首都 科倫坡 ,全程大約需要3.5小時,但真正精華部分,也就是火車距離海浪很近的只有即將抵達 科倫坡 的最後20分鐘那一段。
還是讓薩吉瓦開車帶我們沿著海岸線的公路行駛,到拉維尼亞山Mount Lavinia站乘坐火車,買票到Kollupitiya(或者Colombo Fort)。
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從這裡坐火車,人不多,每人甚至可以坐一排大座,和高山火車開始的擁擠截然不同。
火車出Mount Lavinia站,漫畫場景如約而至。火車不斷咔噠咔噠前行, 印度 洋的海浪在鐵軌邊翻騰,人的心境也會隨著海岸線此起彼伏。當地人很喜歡掛在火車門上看風景,在他們眼裡,或許這也是一種享受美景的方式。火車速度不快,沿海一側沒有任何障礙物,我也試了下掛火車,海風輕柔撫在臉上,頭髮被調皮的海風吹成了把刷子。一切都像夢境那樣夢幻,美得像回到兒時對火車那種嚮往和憧憬之中。
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沒有特別的原因,當地人看著站臺上的我們,微笑著打招呼。人們說笑是會感染的, 斯裡蘭卡 式的微笑總是可以輕易地融入我們的旅途,潛入我們內心,成為漫步 斯裡蘭卡 不可或缺的一部分。
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或許要不了多久,隨著現代化腳步越走越快, 斯裡蘭卡 的小火車也會被 中國 的高鐵取代,那一天,不知道這些笑容是否會變成封閉空調車窗里平淡的面容,希望不會。
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就如同許多國內外游客到了 北京 ,一定要去天安門廣場看看一樣,到 科倫坡 ,也一定要去獨立廣場走一趟。
獨立廣場是 斯裡蘭卡 標誌性的文化廣場,1948年2月4日, 斯裡蘭卡 正式宣告獨立,獨立儀式在獨立廣場舉行。獨立廣場中央為 斯裡蘭卡 國家紀念堂,是 斯裡蘭卡 政府為紀念國家脫離 英國 殖民統治而建。
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紀念堂周圍分佈著60只造型各異、栩栩如生的石雕 獅子 ,據說是每一隻 獅子 代表一位國王。這些森林中的猛獸靜靜的坐在紀念堂四周,友善的望著每一個來廣場的游客。
“ 獅子 ”對 斯裡蘭卡 意義非凡。 斯裡蘭卡 的古代名稱叫僧伽羅,而僧伽羅來自梵語古名Simhalauipa 馴獅人的音譯, 獅子 國這個稱呼出自義凈法師所著的《大唐西域求法高僧傳》。 斯裡蘭卡 文化中, 獅子 是勇敢與剛強的象徵,在這個崇拜 獅子 的國家裡,處處都能見到以 獅子 為圖騰的痕跡,如國旗、國徽、國王寶座造型等。
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獨立廣場紀念堂的北面是 斯裡蘭卡 開國總理森納那亞克的塑像。高大宏偉的雕像非常引人矚目,幾頭石 獅子 圍繞在雕像的四周,靜靜的守護著。1948年國家獨立後,森納那亞克就任第一屆政府總理。斯人已逝,銅鑄雕像歷經幾十年風雨,註視著 科倫坡 變得越來越好。
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廣場中央的獨立紀念堂是模仿 康提 王朝時期皇室接見朝覲者的大廳而建,彰顯著 康提 王朝的盛世。整座建築沒有一堵牆,由許多根 石柱 支撐,四周通透,寬敞大氣的。 石柱 上雕刻著大象, 獅子 和描述 斯裡蘭卡 佛教史的圖案,描繪了 斯裡蘭卡 佛教史和神話傳說。許多 斯裡蘭卡 人都喜歡在這裡席地而坐,尤其是夏天,廣場上赤日炎炎,而紀念堂內卻是涼風習習。
獨立廣場也見證了中斯兩國的情誼。1957年周總理受邀出席在廣場舉行的 斯裡蘭卡 獨立9周年慶祝大會。慶典期間,驟雨突襲,未帶雨具的民眾冒雨參加活動。當周總理演講時, 斯裡蘭卡 禮賓官為他撐起雨傘,周總理婉謝了這番好意,與群眾共甘苦,在大雨中完成了精彩演講。周總理的風範深深打動了與會的 斯裡蘭卡 人民,此事在百姓中傳為美談、代代傳頌。周總理冒雨演講的畫面也成為兩國關係發展風雨無阻的象徵。1957年2月7日,在兩國總理見證下,中斯正式建交,兩國關係自此掀開新的篇章。
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印度 教是 斯裡蘭卡 排名第二的宗教,無論 科倫坡 市區還是鄉村,都能看到 印度 廟的蹤影。 印度 廟為供奉濕婆的兒子戰神穆魯甘而建,標誌是一座高聳的梯形塔,高八層,底層是大殿的殿門。高塔上每層都雕塑著數十尊 印度 教神像。這些神像神態各異,色彩鮮艷,栩栩如生。塔的兩旁是兩座小塔,左表右鐘,類似於國內寺廟的鐘鼓樓。
印度 教教義信仰多神崇拜的主神論。錶面上 印度 教號稱有3300萬個神靈,但多數 印度 教徒只崇拜一個天神。 印度 教有三大主神:梵天、毗濕努和濕婆。梵天是第一位的主神,是創造萬物的始祖;毗濕奴是第二位的主神,是宇宙的維持者,能創造和降服魔鬼,被奉為保護神;濕婆是第三位的主神,是世界的破壞者,以男性生殖器為象徵,並不斷變化著不同的形象,也被奉為毀滅之神。
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寺廟入口都裝飾著大量的 印度 教神像,造型精緻。門口的裝飾極其立體與逼真,