一場任性出逃 | 邊走邊唱念念不忘，紀念我的河西走廊一人行
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回城。小鎮的樣子，讓我想起十年前的老家。
最美的風景都是在觀光車上看到的，七彩丹霞挺美，但更喜歡的是一團團毛草，像大型的細菌。總時不時有衝出車窗拍照的衝動。
路過橙色的九月菊花田。那一刻覺得包車多好，可以下車看看。
又偶遇了幾個朋友，大家都是單獨出來，然後隨意結伴，各自都不知道何時告別。（P.S.就是 平山 湖大峽谷遇到的小伙伴，之後又再不同地方一而再再而三的遇見，很有趣。）
人海裡面的阿姨都穿的鮮艷，費儘力氣在人堆里找個空檔比耶。路好擠啊，人人都扛個三腳架，但是根本沒有人會等你架好裝備好嘛。發現一個好有愛的阿姨啊，緊緊抓住系鞋帶的我怕被人流沖走。❤️
今天的行程結束了，我逼迫自己儘量少做計劃，隨遇而安。事實證明有點難。
“臨松薤谷”滿足之旅今天是整個行程的重中之重，圓夢之旅。“位於 河西走廊 中段的馬蹄山和山下的臨松薤谷，重巒疊嶂，鬆濤起伏，山頂常年白雪皚皚，山下四季流水潺潺”，風景是極美的。其實“臨松薤谷”這個好聽的名字只是出現在紀錄片中，地圖上查不到，當地人知道的也不多，馬蹄山和馬蹄寺三十三天石窟的名號倒是響噹噹。
《 河西走廊 》“根脈”這一集，講述了以郭荷、郭瑀、劉昞三代師徒為代表的河西大儒在動蕩年代治學不輟，薪火相傳的故事。“在今天的 河西走廊 上，人們幾乎再也尋找不到那些大儒的蹤跡，但 祁連山 凜冽的雪線還在，那些講學修行的洞窟還在”，所以我一定要來看一看。
早上出發，依然從房東處約了拼車。早餐錯過了“小飯”，有點可惜，好想嘗一嘗。一車同行的有一個昨晚才入住的姑娘，超喜歡她的，帶給我了今天最大的驚喜。還和昨天的叔叔阿姨再次相遇，想想也是緣分。
馬蹄寺石窟群始建於晉代，是前面提到的大儒郭瑀及其弟子所鑿，作為隱居講學處。後人增塑佛像，逐漸成為可以和麥積山石窟、雲岡石窟等齊名的石窟群，鼎盛時期曾有僧眾三百多人。其中北寺石窟是馬蹄寺石窟群的經典。
馬蹄寺幾大游覽區域之間距離挺遠，適合開車游覽。私家車可以進入景區，停車費約5元。門票依稀記得不超過一百塊 據說下午兩點之後票價減半。
馬蹄寺是 張掖 比較成熟的景區了，也有班車，只是耽誤時間一些。請一位導游講解也不錯，我們採取的方式是“蹭聽” 馬蹄寺的講解都穿著挺好看的民族服裝，講一些歷史和小故事，還算“帶著感情和靈魂”。
↓ 九點到達目的地，天上還掛著月亮🌛
↓ 白塔和雪山總是很搭配。
這次河西之行估計是接觸佛教知識最多的一次了。一開始還以為“三十三天”是個時間範疇的，原來是佛教用語。
“三十三天”是六欲天之一。在 須彌山 頂中央，為“帝釋天”，四方各有八天，合為“三十三天”。四方各有金剛手藥叉為守護神。
再補充一下什麼是——欲界六天
第一，四天王天(修中之下品十善則生其中)。
第二，忉利天又名三十三天(修中之中品善則生其中)。
第三，夜摩天(修中之上品十善則生品十其中)。
第四，兜率天或兜率陀天(修上之下品十善發願行慈則生其中)。
第五，化樂天(修上之中品十善則生其中)。
第六，他化自在天(威力自在故稱為魔王修上上品十善則生其中)。
六欲天的天神和人間一樣，有身體形相，並有物質生活的需求與精神生活的享樂，尚且耽溺於飲食男女的欲望之中，因此稱為欲界。
欲界除六欲天之外，還包括人界的四大部洲、阿修羅，以及畜生、餓鬼、地獄等五趣。
好吧，抄了半天“百度百科”，我承認我依然不是太懂。。。。
參觀石窟的時候，常常會在石壁上發現大小不一的孔洞，那是修建的時候搭“腳手架”用的。
我之前想，為什麼這麼想不開，非要在石壁上開窟修行或者供奉佛祖呢？可能就是這份困難和艱辛，才更加表現了高僧和供養人的一顆誠心吧。
Dan對“西域三十六國”很感興趣，也非常痴迷“ 祁連山 ”。隔天她獨自坐班車去 祁連 縣轉了一圈，和當地的牧民聊天，給小牛牛拍視頻，玩的很灑脫。我的“說走就走的旅行”也要有點這個態度才好！
雖然只有半天相處，喜歡上了這個開朗的姑娘！
整個“馬蹄山”地區游客很少，體驗很好。
