【川西九日行】我在川西遇見秋和冬、川西、色達、稻城亞丁、自由行攻略游記

終於戀戀不捨的離開了這白茫茫的山野，向著 色達 出發。
中午11點多，我們抵達了 色達 ，領隊說，先帶我們去看天葬，看完天葬，再去吃午餐，再去佛學院。 色達 縣，位於 四川 省 甘孜 藏族自治州，和 青海 省 果洛 藏族自治州接壤。 色達 在藏語里的意思是“金馬”，因歷史上曾在 色達 境內出土了一塊馬形的金塊而得名。
這裡一直保留著比較原始的生活狀態，有廣闊的草原、縱橫的 河曲 、密佈的湖沼、巍峨的雪山，海拔基本在4000米以上，氣溫較低，長冬無夏。 色達 歷史悠久，民族文化源遠流長，宗教文化博大精深，也是《格薩爾王傳》的發祥地之一。
很多人去 色達 ，都是為看那些紅房子而去， 色達 喇榮五明佛學院，重重的群山環繞之中，溝里的僧舍，以佛學院的大經堂為中心，密密麻麻搭滿了四面的山坡，不計其數的絳紅色小木屋，延綿無數，一眼望不到頭，如今，它已成為世界上最大的藏傳佛學院，三萬多出家僧眾在此修行居住。 來到佛學院最高的觀景台，和來到這兒的另一對閨蜜聊天兒，她們告訴我，在佛學院，她們已經獃了三天，第一天陰雨矇矇，第二天紛紛揚揚的下雪，今天第三天雪後初晴，露出了久違的藍天，我問她們為何要待這麼多天，她們回答說，只想看看藍天白雲下的紅房子，就走。
蔚藍的天空之下，銀嶺蒼草之間，赫紅色的木屋連成一片，金碧輝煌的大殿屹立在中央， 色達 山河一片紅。 來到這兒，沿途的路上，幾乎很少看到修行的僧侶，一打聽，才知道今日有著重要的高僧到此設壇講課。除了路上偶有的游人，朝拜的藏民，就只能聽見現代機械作業車輛的轟鳴聲。 在這個充滿物質享受精神空虛的年代里，那裡生活著的人們終日只做一件事情，就是日復一日的修行，始終享受著他們精神式的信仰與快樂。 有一段時間，網上傳言 色達 在拆，快要消失了。我拍下照片發給朋友，他們都說，已經拆了很多，已沒有原先的密密麻麻了。
2014年1月的時候， 色達 佛學院發生過一次大火，雖然沒有人員傷亡，但是燒毀了僧舍，也就是我們說的紅房子150間，經過那場火災之後，政府開始規劃改建。
現在的佛學院還是有壯觀的排排紅房子，只不過摻雜了一些較為現代的建築。這樣的建造還在不斷的修建中，從這一點來講，看不到以前那種更加密密麻麻壯觀的景象，從發展的角度上說，也許這是一種進步，但或許從它存在本身的意義來講，這算不算是一種剝奪呢。 在這裡，你可以聽課誦經，也可以倚欄而靠，靜坐觀心，無關繁榮，無關信仰，就是遠離城市的喧囂，安安靜靜地坐著，發獃，也很好了。 由於同行的潔兒出現了高反，而太陽落山後氣溫驟降，空氣變得異常的冷，於是，我們放棄了看夜景的計劃，這是領隊發給我們的曾經他拍攝的 色達 的夜景。 從一開始，這趟 川西 之行契機，只是因為木子的堅持，她要去 色達 ，她要去看天葬。
所以，我陪她來到了這兒。
這麼多年，對於廟宇，我懷著敬仰之心卻又不敢涉入，曾經朋友問我，你為何如此害怕去寺廟，你到底在恐懼什麼呢？我無言以對…後來，我先後去過了塔爾寺，松贊林寺，我看過了無數藏傳佛教的紀錄片，我一步步告別過去的自己，終於，抵達 色達 ，我也可以如此的平靜和淡然。
從 色達 的天葬臺下來，人們都異常的沉重，整個下午，我們幾乎都不願意開口講一句話。木子說，她想起了遠走的媽媽，心如刀絞；而我，卻比想象的自己的要平靜的多。回來這麼多天，我們幾乎沒有討論過關於天葬的話題，即是在前幾天看到朋友圈大雪紛飛的 色達 ，她仍然說，看到 色達 ，依然心疼。我知道，有些經歷，有些痛苦，它繞不走，忘不掉，終究是只能靠自己一人承受，我們都是這個孤獨世界的孤兒，能做的，只有把它放在心底的角落，然後在漫長的光陰中一點點化解，釋放，對自己言和。
關於 色達 ，我們跋山涉水，跨越千里，風塵僕僕而來，匆匆拜訪過後，又倉促的離去。有些記憶會隨著歲月的消失越來越淡，而有的卻會隨著歲月的流轉雕刻成一道深深的痕跡，刻在心裡。對於 色達 ，偶爾泛起的記憶都是由不得自己的一種想起。
我想，我們終究會回歸朝九晚五的生活，但我還是會一如既往的想起那個地方，還是會嚮往那個若即若離的世界，我們都還會再回來。
色達 ，其實給不了你任何的答案，但它也許能指引你找到你想要的答案。 DAY7：我在馬爾康的藏民家做客今天的行程，原本只是計划去達 馬爾康 ，到附近轉轉，潔兒是來著 馬爾康 的藏族姑娘，在她的熱情邀請下，我們跟著她，去到了她家。
獨特的藏式三層樓房，木梁結構的純實木的房子，完全是另外一種的風格。
（這一日的照片主要為手機拍攝。） 今天的主題即是 馬爾康 訪問藏民家，跟著同行的潔兒回到她家，深刻感受到了藏家人的淳樸和熱情，謝謝潔兒及她爸爸媽媽的熱情款待，吃藏餐，撿核桃，摘水果。
熱情的潔兒爸媽，想著我們是從遙遠的 廣州 而來，甚至拿出了為潔兒早早準備的嫁妝飾品和藏服，讓我們穿戴著拍照留下記憶。