周游列國第十八季:土耳其



薩爾丘克最著名的景點就是以弗所古城,今天,以弗所古城遺址已經成為薩爾丘克的一部分。以弗所於公元前十世紀由 雅典 殖民者建立,與 希腊 的 雅典 隔海相望。 羅馬 帝國時期,以弗所是 羅馬 帝國亞細亞省的省會,和 羅馬 總督的駐節地,被譽為“ 亞洲 第一個和最大的大都會”。以弗所是當年 羅馬 帝國的五 大城 市之一,是 羅馬 帝國的第二 大城 市,僅次於 羅馬 。
熟悉天主教歷史的人都知道,以弗所在初期天主教會占據十分重要的地位, 保祿 宗徒(基督教譯為保羅)曾以此為中心進行傳教,以外邦人作為傳播福音的對象。 保祿 宗徒曾在此完成了《聖 保祿 宗徒致哥林多人前書》,離開以弗所後, 保祿 宗徒又完成了《聖 保祿 宗徒致以弗所人書》,對以弗所教會存在的問題表達了自己的意見。 阿爾忒彌斯神廟到了薩爾丘克後,我們先來到阿爾忒彌斯神廟。阿爾忒彌斯女神是古 希腊 神話中主掌狩獵與大自然、生育與新生兒的女神。阿爾忒彌斯神廟長425尺,寬230尺,有126根高60尺 大理 石柱 ,位列古代世界七大奇跡之一。據說阿爾忒彌斯神廟並非為了祭祀阿爾忒彌斯,而是為了祭祀小亞西亞一位古老的女神,以弗所人把該女神比做心目中的阿爾忒彌斯女神,而以阿爾忒彌斯的名義命名神廟。歷史有時充滿了諷刺,公元前356年,一位古 希腊 年輕人黑若斯達特斯為了成為歷史名人,放火焚毀了阿爾忒彌斯神廟,終於將自己的名字留在了歷史上,惜哉!現神廟僅殘留一根 石柱 ,但通過地上的殘垣仍能感受神廟當年的恢宏氣勢。




更重要的消息是,以弗所古城遺址有上下兩個門(山頂和山腳),相距三公里多,各有一個停車場。如果把車停在上門,購票入場往下走,不走回頭路的話,出下門繞道到上門取車,至少要走一個多小時。一般建議把車停在下門,打車、坐馬車或步行到上門,購票入場,游覽到下門,這時人也累了,剛好取車離開。這也難不倒我們,開始做數學題,假設八個人三輛車,到以弗所古城,又不想多走路,該怎麼辦?答案是:把一輛車留在下門,兩輛車載八人到上門,入場游覽後從下門出,五人等待,三人開預留在下門的車到上門,接車後把三輛車開到下門,接人離開。解決問題!
在從下門到上門途中,發現有幾位老外在路邊摘果子,停車一看,發現路邊山坡上有許多無花果樹,東一棵,西一棵,雜亂無章,明顯不是有意種植的,應該是野生的,於是也開始加入摘果子,挑熟的,先吃,再帶。這節奏,簡直就是 土耳其 農家樂!















土耳其 游第八日: 以弗所古城遺址的開放時間是早八點,為了避開旅行團,我們七點半從酒店出發,八點鐘來到古城遺址的售票處。 以弗所古城以弗所曾經是 羅馬 帝國的第二 大城 市,以及 羅馬 帝國在 亞洲 的第一 大城 市,殘留的古城遺址是研究 羅馬 帝國時期政治、經濟、軍事、信仰、教育、娛樂、生活等的重要資料。
教堂:這裡曾經是城市最大的教堂,兩層結構,類似柱廊。







