普陀心語（史上最強的舟山普陀山旅游攻略，2017年1月第三次更新）

上圖拍攝於2014年1月，熊貓在天池石窟前朝拜。石窟背後為大寶樓閣。

上圖拍攝於2014年1月，天池石窟倒影。

寶陀講寺 的最高處是大寶樓閣，它的 西北 側建有 江南 第一大戒壇，圓頓戒壇。寺內的左右兩邊廂房為 江南 園林風格，依山而建。
上圖拍攝於2012年1月，東側長廊。

上圖拍攝於2014年1月，西側長廊。

上圖拍攝於2014年1月。

寶陀講寺 的建築規格與普濟禪寺相當，與普濟、法雨、慧濟三寺最大的不同之處在於其寺院功能以講經弘法為主。
上圖拍攝於2014年1月。

採用歇山式風格的普門講堂，寬敞明亮，氣勢恢弘。內設講經堂，可容納信眾800餘人聽經說法。

講經堂上為藏經樓、五百羅漢堂，香游客休憩茶室。下三張照片均拍攝於2014年1月。
天氣晴好，一束陽光照入。

陽光點亮了屏風上的蓮花。

寶陀講寺 外是前往 佛頂山 的索道站，2010年11月和2014年1月兩側乘坐索道下山，從高空俯拍整個 寶陀講寺 和萬佛寶塔，兩張照片景象時隔三年多。

寶坨沙灘推薦指數： 寶陀講寺 前的小沙灘，2010年1月和2014年1月經過，各拍了一張。
之後清晨前往，站在海邊，換個角度，效果大大不同。
以往我上島幾乎都選在冬季，那時的海總是黃的。
而在一個夏日的午後，海水漸漸發生了變化，呈現出一幅奇妙的景象。
普門萬佛寶塔推薦指數： ↑普門萬佛寶塔 位於 寶陀講寺 對面，是目前 浙江 省最高的佛塔。下三張照片均拍攝於2012年1月。
↑普門萬佛寶塔 萬佛寶塔背靠 佛頂山 主峰，採用八角重檐樓閣式，藍琉璃瓦攢尖頂，塔分九層十三檐，層高按每層等距離縮進，形成寶塔整體空間變化的韻律美。從天池石窟遠眺萬佛寶塔。
↑普門萬佛寶塔 此塔全名為“ 普門萬佛寶塔 ”，因其內供奉由金、銀、銅貼金的毗盧、水月、自在、月光、騎龍、凈瓶、聽潮、合掌、岩戶、如意十種造形各異的觀音佛像1萬尊而得名。九層之勢，以符“至尊”之意。
↑普門萬佛寶塔 塔前有瞻禮平臺、登山石階，及仿 五台山 龍泉 寺之精雕漢 白玉 牌坊，塔後有單檐硬山式正殿和塔院。
通往寶塔的臺階，以 大理 石鋪就，欄桿扶手由漢 白玉 大理 石鑄成。
普濟禪寺景區綜合推薦指數： 地處全島核心位置，是每個上島游客必到之處，旺季時人頭攢動，熱鬧非凡。區域內有全島第一大寺普濟禪寺，歷史悠久的 海印池 、 妙莊嚴路 、多寶塔，有可觀海島風景、海上日出的 百步沙 、 朝陽洞 。夜晚的 香華街 也是全島少有夜間可以游覽的景點。住宿、餐飲選擇豐富。
上圖攝於2014年1月的 御碑亭 ，圖為 永壽 橋。

普濟禪寺推薦指數： 名“前寺”，位於 普陀山 白華頂南、靈鷲峰下，前身是“ 不肯去觀音院 ”，是 普陀山 中供奉觀音 菩薩 的主剎。 普濟寺 後有一石，宛如三扇門板並豎，狀如寶鳥，叫“靈鷲石”，又名“慈雲石”，上刻明朝會稽人陶望齡的題詞：“鷲嶺慈雲”。
普濟禪寺可謂整個 普陀山 香火最盛的寺院，也是上島之人必經之地。無論季節和天氣，寺院中總是香煙繚繞，人聲鼎沸。牛牛每次入普濟禪寺，均快速進香後離去，不多做停留，所以拍攝的寺內照片極少，以後再行補充吧。
寺院周圍的古樹均由香客供養，樹下立牌書供養人姓名。 普濟寺 正門口的一顆樹為“餘秋雨、馬蘭供養”，有興趣可以找找。
↑普濟寺景區 上圖拍攝於2010年2月的 海印池 邊。

圓通寶殿是 普濟寺 的主殿，相當一般寺廟的大雄寶殿，殿內供奉觀音 菩薩 。圓通即觀音的代名詞，其意是“不偏倚”，“無阻礙”，即圓滿通達之意。圓通寶殿有“活大殿”之稱，“百人共入不覺寬，千人齊登不覺擠”。大殿匾額是宋嘉定七年（公元1214年）皇帝所賜。
殿前平臺周有石雕欄板， 臺中 有鋼鼎爐，高約4米，上鑄，“普濟禪寺”、“千秋寶鼎”、“光緒辛丑(即1901年)冬月吉旦”等字樣。
上圖拍攝於2012年1月。

殿內正中端坐著高達8.8米的觀音 菩薩 ，是國內唯一的男身男像。在觀音的正身像正下方的是綠渡母，兩側是觀音32化身，而觀音正身像的背後則是漢 白玉 製成的自在觀音。據佛教說，觀音是耳根通，她聽到苦難的呼救聲便能眼觀，所以稱為“觀音”。她又名“觀世音”，“光世音”，人們說因為觀世音與李世民的世衝突，為了避諱改名為觀音。
圓通寶殿的左邊是文殊殿，求學業；右邊是普賢殿，求事業。寺院西門處有一株600年樹齡的香 樟樹 ，樹上有松鼠居住。
常見松鼠在樹幹上接食游客拋甩的堅果，毫不懼人。牛牛每次路過這裡，也總能見到幾隻松鼠。 普濟寺 前的花園

『歷史』
唐大中年間(公元847—859年)，日僧慧鍔從 五台山 請得一尊觀音像歸國，遇狂風險浪阻隔，且有鐵蓮花圍船，無法航行，只得上岸，與山民張氏在 潮音洞 建此院供奉觀音。
後梁貞明年間(公元915—920年)，擴大為寺。宋朝先後改名為“五台圓光寺”與“寶陀觀音寺”，香火始盛。
宋嘉定七年(公元1214年)，皇帝御書“圓通寶殿”匾額，定為專供觀音之寺院。
明洪武十九年(公元1386年)實行海禁，朱元璋命湯和進山燒殿毀佛。
明孝宗弘治元年(公元1488年)迎佛回山，重建寺院。
明孝宗嘉靖年間(公元1522—1566年)， 普陀山 寺院再次被毀，寶陀觀音寺也未能幸免。
明神宗萬曆三十三年(公元1605年)，朝廷派太監張千來山擴建寶陀觀音寺於靈鷲蜂下，並賜額“護國 永壽 普陀禪寺”，寺院規模宏大，一時甲於東南。
清康 熙八年(公元1669年)， 荷蘭 殖民者入侵普陀，該寺除大殿未毀外，其餘均蕩然無存。
康熙三十八年(公元1699年)，修建護國 永壽 普陀禪寺，並賜額“普濟群靈”，始稱“普濟禪寺”。
雍正九年(公元1731年)，擴建殿堂及用房，寺院因之規模宏大，前所未有。
『典故』
普濟寺 的正門是關著的，人們都是從東山門入內的。相傳，清乾隆皇帝微服夜游 普陀山 ，游至 佛頂山 ，游興起，忘了歸程。返回 普濟寺 時，寺院大門早已被關，乾隆皇帝要求開此門，卻遭到拒絕。把門的小和尚說：“國有國法，寺有寺規。”乾隆只得遵守，經東山門入內。回宮後，乾隆下聖旨：從今以後，此門不能開。現在只有國家元首、寺院 菩薩 開光或方丈第一次進門時，正門才開。
上圖攝於2014年1月。 萬壽御碑亭推薦指數： 推薦指數： 普濟寺 山門原為萬壽亭，建於明萬曆年間，後倒塌。 清康 熙皇帝親筆御書記述 普陀山 發展史文，於清雍正九年（1731年）立碑豎於殿內，“萬壽亭”因此改為“御碑殿”。亭中植有漢 白玉 御碑一尊，上鐫雍正帝所書記載 普濟寺 興建和 普陀山 歷史的御書。 御碑亭 、八角亭、 普濟寺 古剎建在同一條中軸線上，將 海印池 一分為二，隔為東西蓮花池。原本這塊碑在文化大革命的時候要被摧毀，只是當時有個人在碑上寫了“毛主席萬歲”五個字才被保留下來。後因 普濟寺 擴大規模，把御碑殿圈入寺內，做正山門。
2014年1月，經過 普濟寺 ，正趕上寺中舉行水陸法會，熱鬧非凡。水陸法會全稱“法界聖凡水陸普度大齋勝會”，略稱為“水陸會”，又稱為“水陸道場”、“悲濟會”，是漢傳佛教的一種修持法，也是漢傳佛教中最盛大且隆重的法會。水陸法會以上供十方諸佛、聖賢，無遮普施齋食為基礎，救拔諸六道眾生，並廣設壇場，使與會眾生得以其因緣與根器，至各壇聽經聞法。
↑御碑亭 海印池推薦指數： 海印池 附近聚集的生靈