↑聖十字教堂 到了下午5點多， 華沙 老城就開始熱鬧起來，可能是周日的緣故，各種小攤位開始營業，形成了一個小集市。有些人還會架起了舞臺，彈起樂器唱起歌，臺下的群眾都會很享受地跟著節奏唱和搖擺。老的、年輕的都融入其中。其實文化氛圍真的很重要，在國內看似很高尚的音樂，在國外會是很普通很大眾的玩意，音樂無分貴賤，即使幾個衣衫襤褸的人拿著酒瓶也能組成樂隊即興創作，誰也能享受音樂，。他們賣各種各樣的東西，小吃、旅游紀念品、手工製品、麵包等。他們的麵包總是做得很精緻，卻是硬硬的，用來做枕頭也嫌硬。特別是這樣的冷天氣，麵包看上去就覺得難以入口，可能熱湯、熱咖啡和麵包會是標配。
↑華沙老城 太陽很快下山，黃昏的街景特別好看。小情侶珍惜著周日剩下的閑暇，準備第二天重新投入工作。三五知己也趁著周末夜晚的結束，好好盡興一翻。疾馳的汽車車主也想儘快趕回家，享受愉快的周末時光。旅客們繼續游走在大街小巷，享受假期帶來的輕鬆與愜意。入夜的話，街道上的人真的會越來越少，原本熙來攘往的大街，到了9點多10點的時候，也會變得越來越安靜了。
↑華沙老城
↑華沙老城 走到多功能公園的入口，看到了居裡夫人的銅像。想到居裡夫人為人類造就的貢獻，想到幼年的她和家人在這裡嬉戲玩耍的，想到沙俄侵占 波蘭 時候，父親為了能讓他們兄弟姐妹繼續讀書，偷偷地對他們進行教育。讀了Susan Quinn寫的傳記後，更瞭解這名偉大的女性所貢獻的一切，來 華沙 也是為了能朝聖一翻，看看她住的Freta 16的房子，看看在傳記裡面可能遺漏的一些內容，看看她用過的儀器，寫過的實驗手稿。
↑華沙老城 老城廣場的北面，也就是多媒體公園的那一邊有很多關於 華沙 起義的塗鴉，PW是 華沙 起義的 波蘭 文縮寫（ 波蘭 文：Powstanie Warszawskie），附近有一個機構（具體不清楚是什麼機構，因為都是 波蘭 文，網上也搜索不到，應該是有關的機構組織），機構的外圍都是張貼了很多關於 華沙 起義的相關信息。原來1944年10月2日正好是 波蘭 軍隊向德軍投降的日子，距離現在已經73年了。怪不得附近都是貼了關於 華沙 起義的宣傳和紀念畫（Pamietamy=We remember）。
華沙 起義是第二次世界大戰中 波蘭 地下軍反抗 德國 占領軍的戰役。這場戰役是在1944年8月1日開始的。 波蘭 地下軍的目的是想在蘇聯紅軍到達 華沙 前解放 德國 的占領，以避免受到蘇聯的控制。50,000 波蘭 地下軍採用了游擊戰對抗25,000德軍，整個起義持續了63日，直到1944年10月2日， 波蘭 軍隊方纔向德軍投降。在 波蘭 方面有大約18,000名軍人和超過250,000名平民死亡，另有大約25,000人受傷。德軍方面有大約17,000人死亡和9,000人受傷。
雖然 華沙 起義和 華沙 猶太人起義經常被人混淆，但是這兩個事件是沒有關係的。 華沙 猶太人居住區起義是在1943年4月19日爆發，比 華沙 起義早一年。而且，這兩個事件的目的也是不同的。 華沙 的猶太人的目的是寧願死在 華沙 ，而不去集中營，所以他們在還有能力時抵抗納粹 德國 。一般認為，在整個 華沙 起義， 波蘭 地下軍沒有得到蘇軍的任何援助。雖然蘇聯紅軍早在1944年7月29日就已經達到 維斯 瓦河的東岸，但因為先前的攻擊已經使部隊疲勞不堪，在繼續進攻造成了更多傷亡後不得不暫停。 波蘭 地下軍投降後，希特勒命令德軍將 華沙 夷為平地。結果85%的地方都被毀壞。直到1945年1月17日蘇軍才進入 華沙 。（摘自百度百科）
↑多媒體公園 波蘭 的森林面積為889萬公頃，森林覆蓋率近30%。 華沙 是 波蘭 第一 大城 市。全市面積446平方公里，擁有大小公園65處，綠地面積1.2萬多公頃，約占城市面積的27%，人均占有77.7平方米，遙居世界各 大城 市之首。若按照我國國內建成區綠化覆蓋率標準來看， 華沙 綠化覆蓋率能達到80%。
華沙 綠化的特點之一是綠色都市並非像大海中的孤島，而同郊外的防護林帶銜接在一起，市區與郊區成為一個完整的綠化體系。另一特點是城市綠化與果菜園相結合， 華沙 現有果菜園2,700公頃，占全市總面積的6%。果菜園裡建有棚室，專向城市居民出租。在繁華市區內和廣場，有用水泥槽式的花盆栽種花草。
此外， 華沙 的法律規定，任何一個 新建 單位必須有50%以上面積作為綠化用地，而且綠化必須和建房同時完工。不過，在綠化程度如此高的城市，卻不見"請勿摘花"、"禁止踐踏草坪"之類牌子。無論 華沙 大人小孩，都有很強的保護花草意識，並且已經形成習慣。（摘自網頁）
來之前真的已經聽過了 華沙 的綠化在全世界來說是數一數二的，公園之多和乾凈，在國內也是少見，這些都歸功於國民對城市綠化和環保的貢獻。望著多媒體公園如此大的草地，綠油油的一片，整個人都心曠神怡。跟小狗玩耍，追泡泡，騎單車，在 維斯 瓦河岸邊聊天都是周末不錯的消遣，感覺坐著發獃、看書，也能享受一下午，不為景點打卡，就是享受一下旅行停下來的閑適。
↑多媒體公園 晚上回到老城，來了這間開在大街小巷有名的餃子連鎖店Zapiecek。Pierogi（ 波蘭 大餃子）是這家店的特色，比我們平時在南方吃的餃子粗狂很 多哈 哈。皮厚、配上各式各樣咸甜的餡料，餃子裡面沒有湯汁，顯得比較乾。我點了一個牛肉燉湯和藍莓草莓餃子，吃慣了鹹鹹的餡料，不習慣這種獨特的水果味配餃子，加上時差的問題，這頓飯感覺有點說不上的滋味。燉湯有小小辣，可能配上一些辛辣的香料，餃子的皮比較厚，真的有點像蒸包子，保險的話還是可以試一下牛肉芝士餡的，可能比較接近國人的口味。對於 波蘭 飲食，在接下來的幾天里，我也是沒有特別的好感，接受不了奇怪的香料，和他們獨特的酸甜苦辣的比例哈哈。
↑Zapiecek
↑Zapiecek 第二天是周一，來到了Rondo ONZ地鐵站附近的咖啡廳，享受一個休閑的早上，由於這邊的博物館、教堂大部分都要到九點才開門，所以就可以在咖啡廳坐一下，拿起攻略計劃一下接下來的行程。很喜歡這樣一種沒有拘束的感覺，看著街上來去匆匆的上班族，騎車上班的的人還是特別多的，還有一些應該是在附近上班的白領，嘆一杯咖啡，看一下報紙，待到上班的時間。在國內，我反而極少去咖啡店，而且平時上班也很少會經過有咖啡店的地方，這些可能是很多人的日常，但是這樣的閑適，我只能在旅行中才能感受，也必須好好享受。
咖啡店的價目表上都是 波蘭 文，我看著就很懵了。想要一瓦杯子的拿鐵，但是我不知道怎麼說出來，而且店員好像也聽不太懂，問我是不是要Espresso，我只好點頭，另外加了一個看似可以接受的硬麵包，讓後面的人等著也怪不好意思的，於是就產生了下麵這個小杯子的濃縮咖啡，苦我一臉。對於不常光顧咖啡店的咖啡白痴來說，這樣的情況應該是正常的吧。我就是這樣一個要面子的人，怎麼就不問一下人而選擇委屈了自己呢？
↑Rondo ONZ地鐵站附近 在格日博夫斯基宮這邊可以望到遠處的科學文化宮，周一的早上，雖然太陽是大大的，但是感覺還是陰天。街道上的人不多，要不就是趕著上班的人，要不就是遛狗的老人，也有一兩個流浪漢在瞎逛，遠遠看到就會避而遠之。
↑格日博夫斯基宮 其實來這邊，我是打算參觀猶太會堂（Synagogue Nozykow），那一座在二戰中幸存至今的猶太教堂。但是看著google map，就走過了。當時我就覺得下圖這座教堂說的就是那座猶太教堂，因為在地圖上這兩個建築物實在太近了。下圖這座原來是格日博夫斯基宮，是一座基督教教堂。我走了進去，裡面沒多少個人，異常安靜，我繞了一圈，不敢打擾那些尋找安靜的靈魂，悄悄地又走出來了。國外的教堂特別多，特別是 波蘭 這個虔誠的天主教國家，無論遇到什麼事，都能去教堂靜下來與神對話，反思自己，感覺真好。或許之後就能想到更好的解決方法，釋放了自己的怨恨，反思了自己的過錯，從教堂里出來了就好像換了一個人一樣。當時這裡是 華沙 猶太文化中心，臨近Twarda街的才是猶太會堂，Prozna街到格日博夫斯基宮這段街道是 華沙 戰後猶太去唯一的幸存的街道。
↑格日博夫斯基宮
↑格日博夫斯基宮
在格日博夫斯基宮前應該就是格日博夫斯基廣場，這裡有一個紀念點， 波蘭 文說的就是 波蘭 地下武器，不懂得這個雕塑的典故。但是應該又是向我們訴說一段難忘的歷史，畢竟這裡是當時猶太人的活動中心。
↑格日博夫斯基宮 今天是以“二戰與猶太人”為主題來計劃參觀行程的，沿著Jana Pawia II大道一路就可以經過Pawiak監獄，再走到POLIN猶太人歷史博物館。沿途就可以欣賞他們的建築，這一帶都比較空曠，街道上人也挺少的，其實應該說除了老城廣場，其他地方的人都是比較少的，因為沒有目的的話，很少會瞎逛悠。但是我就是比較喜歡這樣的隨便走走，期待哪個轉角能看到一些特別的，新奇的東西。那天在路上，我就見到了有人在路上把摩托豎著開，驚訝得已經想不到拿出手機拍了，國外的人是不是都是這麼大膽，哈哈！
↑華沙
↑華沙 坐落在 華沙 猶太區的 Pawiak 監獄是眾多戰爭遺址之一。這座監獄存在了近兩百年之久，可真正關押有罪的犯人的時間卻只有短短 50 年而已。
Pawiak 監獄在 1829 年建成，當時 波蘭 還屬於沙皇帝國的成員國。當時的沙皇帝國幅員遼闊， 波蘭 又處在一個好山好水的位置，把犯人關押在這麼一個地方簡直是太浪費了。於是沙皇決定把這座監獄當作一個中繼站，用於暫時關押那些即將被送到遙遠的西伯利亞的犯人。於是從 1863 年開始，Pawiak 監獄就變成了 Pawiak 犯人中繼站。 又過了 50 年， 波蘭 人終於擺脫了沙俄的統治而獨立，自然這座監獄也不再用於關押重犯，而是面向各種罪名的犯人開放。
然而好景不長，20 年後二戰爆發，德意志民族的鐵蹄再次踏上了這片土地。Pawiak 監獄再度轉型，成為了 德國 蓋世 太保 監獄，專門用於關押 波蘭 本土軍及政治犯。據說在 德國 控制 波蘭 期間，有超過 10 萬名男性和 20 萬女性被關押在 Pawiak 監獄，其中約 4 萬人最終被處死，6 萬人被送往 德國 集中營。
直到 1944 年，一名 烏克蘭 裔的守衛終於無法忍受德軍的暴行，聯合了幾位犯人向外發出求救信號，請求盟軍拯救這片充滿苦痛之地，然而卻以失敗告終。監獄的命運就和獄中那些無辜的犯人一樣風雨飄搖，不知哪天就會被摧毀處死。好在彼時已經進入二戰末期，納粹的攻勢已逐漸疲軟，最終由 波蘭 本地軍發動了 華沙 起義，才終於將監獄的控制權奪回。
二戰之後，監獄僅剩殘存的大門和門口永恆不變的橡樹，還有三間拘留室。 波蘭 政府並沒有重建這座監獄，而是在 1990 年對現存的幾間房間加以整修，改建成了博物館，以銘記這段灰暗的歷史。（摘自網頁）
由於行程安排問題，只能在今天到這片區域參觀，但今天的Piwiak未開放，所以參觀也只好作罷。在網上搜集了一些內容，對Pawiak有了初步的瞭解，留著這個未能參觀的小遺憾。
↑Pawiak Prison 從網頁上得知，監獄里，會看到很多關押在這裡的人的書信和畫作。雖然被稱為監獄，但事實上這裡關押的多是無辜的百姓。他們處在一個戰亂年代，只因為文化不同就遭受牢獄之災，滿腔的憤懣幾乎透過畫作奔涌而出。
博物館將幾間拘留室加以改造，其中專門有一間來介紹監獄門口的橡樹。這棵樹其實在 20 年前就已經凋亡了，但 波蘭 人認為它是唯一見證了 Pawiak 歷史的靈物，於是用銅重新灌註了樹身，使其依舊挺立於門前。
也許，曾經枉死於此的冤魂看到此情此景，多少會感到有些寬慰吧。在經歷了百年的戰亂之後， 波蘭 終於再度重歸 和平 ，充滿喧囂的 Pawiak 監獄也再度歸於靜謐。門口的橡樹經歷了千百個朝夕最終壽終正寢，而藏於樹身的靈魂也得以解放，陪伴著每個在這裡留下印跡的人。（摘自網頁）
↑Pawiak Prison
↑Pawiak Prison 經過了住宅區，看看它們是長這樣子的。這邊的房子都是規規矩矩的，沒有防盜網啊，沒有加裝任何設施的，可能這邊的氣候比較乾燥，衣服放在室內也很快就幹了。而且可能這邊的管理要求也嚴格，人民也積極配合。
↑華沙 今天算是在 波蘭 幾天里難得好天氣， 華沙 綠、 華沙 藍一樣不漏，看到這樣的景色，整個人心情都好起來，就是什麼事也不乾，光在公園裡發獃也是一種享受，大口大口地呼吸這裡的空氣，怎麼拍的景色都漂亮。一片落葉都沒有的街道，這麼早就只有遛狗和散步的人兒。趕緊發了幾張照片給家人，這樣的藍，這樣的綠，真的是忍不住要分享的。
↑Polin猶太人歷史博物館
↑Polin猶太人歷史博物館 猶太人歷史博物館前面是猶太人英雄紀念碑， 紀念碑的所在地是曾經的 華沙 猶太人隔離區，它是 德國 法西斯於1940年設立的，區內猶太人最多時曾達到45萬人。1943年4月19日，忍無可忍的猶太人在區內起義，後被納粹殘酷鎮壓，大批猶太人被殺，隔離區也被希特勒軍隊摧毀。1948年，為紀念這次起義， 波蘭 政府修建了這座猶太人紀念碑。
紀念碑正面是一組縱向的人物浮雕，表現的是猶太人英勇抗爭；無論是手握武器還是赤手空拳的，無論是老年人還是年輕人，都有一副視死如歸的神情。它的背面是一組橫向浮雕，表現的是一群婦孺老幼被送往集中營的情景，他們的神情無助和悲傷。紀念碑用料的 大理 石是納粹從 瑞典 運來原準備建勝利紀念碑的，卻被 波蘭 人用來建了這座紀念曾被納粹大肆屠殺的猶太人。（摘自網頁）
歷史上的“ 華沙 之跪”就發生在這個紀念碑前，1970年12月7日， 勃蘭特在紀念碑前敬獻花圈後，突然自發雙膝下跪並且為在納粹 德國 侵略期間被殺害的死難者默哀。他的表情是凝重的。這位57歲的反法西斯老戰士跪立在紀念碑前了。他的隨同人員驚獃了。這個出乎意料的、未在日程安排當中的舉動，讓他們一時手足無措。而周圍的 波蘭 官員和民眾，卻被這突如其來的舉止深深震撼了。 一時獃愣住的各國記者們在短暫的愕然之後，紛紛舉起相機，閃光燈亮成一片。一位跪立在冰冷石階上的 德國 總理的形象旋即傳遍了世界的各個角落，成為二戰後世界上意義重大的瞬間定格，在所有愛好 和平 的人民心頭激起了強烈的、恆久的震蕩。
從此，在深深受過 德國 納粹鐵蹄蹂躪的 東歐 人民心中， 德國 人不再只是青面冷血殺人不眨眼的納粹屠夫。在他們的心中，從此便會而且永遠還會跪立著一個 德國 人，那是真心為自己的民族贖罪，真誠地向曾被奴役的國家請求重歸於好的一位 德國 總理。這就是具有劃時代意義的“ 華沙 之跪”。在此，勃蘭特總理為 德國 戰後歷史上寫下了極其重要的一章。“ 華沙 之跪”也成為聯邦政府與 東歐 重歸於好之路上的一座重要的里程碑，併為聯邦 德國 在1973年9月加入聯合國鋪平了道路。
12月7日當晚，勃蘭特在雙方外交部長的陪同下，與 波蘭 首相共同簽署了關於兩國關係正常化的綱領性文件——《 華沙 條約》。條約中正式承認奧德— 尼斯 河為兩國間的邊界，宣佈雙方“彼此沒有領土要求，今後也不會再提出領土要求”。
在其後通過 華沙 電視臺發表的講話中，勃蘭特說：死難者撕痛著我們的心，對他們沒有人能不悲傷。他還說：對事實的迴避會給人造成錯誤的假象。要面對歷史就不能容忍那些還沒有得到滿足的要求，也不能容忍“秘而不張”，我們必須將眼光放長，將道德作為政治力量看待；我們必須將不合理的鏈條剪斷。為此，我們不是要砸碎某種政治，而是要建立一種理智政治。
這一舉動引起 德國 國內乃至世界各國的驚動。無可否認， 華沙 之跪極大的提高了勃蘭特和 德國 在外交方面的形象。為此，1971年勃蘭特獲得了諾貝爾 和平 獎， 華沙 之跪也被標誌為戰後 德國 與 東歐 諸國改善關係（新 東歐 政策）的重要里程碑。
據陪同者在一次電視採訪中回憶，當天晚上在就此事問勃蘭特時，他曾經回答說 “ 我當時突然感到，僅僅獻上一個花圈是絕對不夠的”。 而 德國 明鏡雜誌隨後作了民眾調查訪問，48%的 德國 人認為這太出格，41%認為很恰當，11%中立。
“ 在 德國 近代史的壓抑下，”勃蘭特後來在談到他的 華沙 之跪時說，“面對百萬受害者，我只做了在語言力不能及的情況下一個人應該做的事”。有外國評論家還這樣寫道：“他沒有必要下跪，而他卻為那些應該下跪而沒有下跪的人，跪下了”。（摘自百度百科）
↑Polin猶太人歷史博物館 波蘭 猶太人歷史博物館位於 華沙 二戰前猶太人聚居地的中心地帶，納粹曾將此處改造為 華沙 猶太人區。博物館關註的不僅是大屠殺，還關註大屠殺試圖掩埋的猶太人在 波蘭 的800多年曆史。博物館由 芬蘭 建築師Ralner Mahlamaeki和llmar LahdeLma設計，有著象徵性的開裂的立面，波浪狀的牆體。博物館有8個展廳，分別敘述了從中世紀首批猶太人來到 波蘭 定居、經歷了數世紀的動亂事件、大屠殺時期、直到1989年後猶太人重返 波蘭 的現代時期。此外，對於熱衷於猶太人題材的學生和學者都有專門的資源中心，可以提供各方面的素材、講座、專家會談等途徑供他們參考，用於論文、寫作，甚至是瞭解有關猶太人的一切。
根據傳說記載，為了逃離迫害的猶太人從東邊來到了一片森林，他們聽到“Polin”這個詞，希伯來語的意思是“Rest here”。他們就知道了這裡就是定居下來的地方。Polin也是希伯來語中Poland的意思，也是這個博物館“POLIN”名稱的由來。
↑Polin猶太人歷史博物館 早在10世紀的時候，猶太商人已經沿著橫跨 波蘭 的貿易路線抵達了這片土地。到16世紀，他們已經建立起自己的100多個猶太社區，製做硬幣、建立城鎮、修建教堂、制定規章制度，漸漸地猶太人慢慢想 波蘭 各地定居。猶太民族就是一個聰明、勤勞的民族，他們嚴格地控制自己遠離懶惰，可能正是因為祖先們的這種性格，奠定了猶太民族的智慧基礎。猶太人知名人士數量比較多，猶太人口總數僅占全球總人口的0.2%，但根據統計從1901年到2004年間共有167名猶太人或具有猶太血統的人獲得諾貝爾獎，占諾貝爾獎總獲獎人數的22%
↑Polin猶太人歷史博物館 這座猶太教堂的天花板眾多猶太教堂的縮影，它美麗的天花和木質屋頂是由400名 波蘭 海內外的志願者用傳統的工具、材料和方法重 新建 造的。它的原品本來建於Gwozdziec的，如今建於 烏克蘭 。教堂建於17世紀中葉，繪製的修複工作於1729年完成。天花板上的動物都代表了十二星座，還有海怪、紅公牛、獨角獸的神獸，每一個都有代表意義，都能在旁邊的小機器上到瞭解到。宗教的建築都是多彩的，每一種生物、每一個角度都有不同的寓意，繁雜的繪製也是對美的追求，在燈光下，木質的天花和顏料也反射出金光閃閃的效果。
↑Polin猶太人歷史博物館 這條是利用虛擬投影技術形成的二戰前的猶太式街道，是Zamenhofa街（博物館的所在地）和Muranow猶太居民的活動中心的縮影。在 克拉科夫 的猶太區，其實還保留著這樣一種建築的風格，但是在 華沙 ，這樣的街道恐怕也不存在了。看著這條“街道”，不知道為什麼有一種冷清的感覺，就像某部電影中，蕭條悲凄的音樂背景下讓人心酸的情景。由這條路的兩邊進去，分別能瞭解到戰前猶太的政治和文化情況。
↑Polin猶太人歷史博物館 鎮壓的納粹德軍剝奪猶太人最基本的權利，用冰冷的圍牆把他們的活動範圍劃分起來，展示牆體上面通過照片和個人經歷講述了當時納粹的暴行。強制勞動力、暴打、搶奪、行刑等已經變為ghetto內的常態。下圖就是在占領時期的 波蘭 內600個隔離區的名字。
↑Polin猶太人歷史博物館 樓梯上的每一個名字都是當時隔離區內街道的名字。1942年7月22日，納粹開始從隔離區運送猶太人到集中營。走下樓梯，便會看到當時位於Stawski街的轉運廣場Umschlagplatz的地圖，這個地方就是當時猶太人被送上火車前聚集起來的地方。兩個月之內，納粹就運送了300000猶太人到集中營處死。
↑Polin猶太人歷史博物館 在牆上，我看到這樣一句話，它正是當時猶太人心裡的吶喊。掙扎、抗議、起義，即使知道即將會死去，但仍然不放棄戰鬥的權利。讓我想起了1943年4月19日時發生的那一場猶太人發起的起義活動。當然，最後也是悲劇收場。19日當天，黨衛軍的領袖希姆萊發起一次特別行動來掃蕩猶太區，以祝賀4月20日希特勒的生日。經過28天的戰鬥，德軍死傷幾百人，約1.3萬 華沙 猶太人犧牲， 華沙 猶太區不復存在。
↑Polin猶太人歷史博物館 頂著難得的大太陽，往Okopowa街的猶太墓園出發。
