逗比夫婦行走軼事·Cambodia丨一眼千年，行走在古老的高棉

↑Cambodian BBQ Restaurant 柬式炸春捲里包著類似於豆芽脆脆的蔬菜，還有胡蘿蔔和肉，口感很酥脆，蘸一些甜辣醬口感會更好。 ↑Cambodian BBQ Restaurant 柬埔寨 海鮮酸湯剛端上桌的時候，我還以為是泰式冬陰功，後面嘗嘗味道還是有區別的，湯里既有海鮮也有肉片，雖然這樣搭配挺奇怪的，但因為香料的味道很濃郁，所以感覺也不違和。 ↑Cambodian BBQ Restaurant 這家店的柬式烤肉和火鍋是結合在一起的，鍋中間凸起的部位會放一塊黃油用來烤肉，四周凹下去的地方倒了高湯用來煮菜。個人感覺這火候非常不好控制，火稍微大一些湯就幹了，火小一點肉又半天烤不熟，所以這種烹飪工具一點兒也不科學。
不過好在烤肉的蘸料很好吃，有一種看起來一點兒都不辣的青椒醬，吃到嘴裡可以讓你辣到飛起來。不過作為 成都 妹子，人家可是就好這一口辣，所以這一頓吃得很撐很滿足！ ↑Cambodian BBQ Restaurant 酒飽飯足，在街頭找一個看起來不錯的Spa店做個舒舒服服的馬殺雞，回酒店倒頭就睡，疲憊而又充實的一天就這樣結束。 DAY 3.驚艷外圈，難忘每一瞬的相遇。外圈上的所有寺廟都離 暹粒 市區很遠，像女王宮這樣大受團隊游客歡迎的地方要想清清靜靜地參觀一定要趁早出發，所以建議和司機溝通8點之前就碰頭。
不過對於我們來說，不想在最後一天產生審美疲勞，所以把女王宮和崩密列這樣特別的地方留到最後，而先從吳哥前文明的遺址---羅洛寺群開始。 ↑羅洛寺群 【羅洛寺群】
英文名：Roluos Temple
地理位置：分為三處遺跡，羅雷寺（Lolai）、神牛寺/普利哥寺（Preah Ko）、巴孔寺（Bakong）
建造者：因陀羅跋摩一世
建造時間：9世紀末
特殊意義：真臘王國遷都吳哥之前的首都所在
特點：1）羅雷寺靠近當地的村莊和學校，可以近距離感受當地人的生活；2）神牛寺是羅洛寺群修建的第一座寺廟，主要用於供奉濕婆神；3）巴孔寺是吳哥王朝第一座用砂岩替代紅磚修建的寺廟。

羅雷寺是羅洛寺群里我們第一個參觀的寺廟，由於年久失修，寺廟的外部已塌陷，當地人將寺廟用腳手架圍起來便於修複，所以我們並沒有機會看到羅雷寺的全貌，只能從露出來的雕塑與紅磚來想象它本來的樣子。雖然沒有進入羅雷寺去參觀算是一點小遺憾，可繞著寺廟走一圈卻讓我遇到了這次高棉之旅最為感動與震撼的事情。
↑羅洛寺群 ↑羅洛寺群 當我們轉到羅雷寺的背面時，忽然看見一個小女孩正坐在一塊石凳上看書。
在 暹粒 的這幾天，我們見慣了每個寺廟前纏著你要糖要錢的小女孩，你買了她就誇你漂亮，你不買她就罵你窮和醜。司機Heng告訴我們， 柬埔寨 對於孩子的教育確實不太重視，很多孩子特別是女孩子根本沒有讀書的機會，只能每日受父母的指示去向游客乞討或者售賣紀念品。
本來出發來到 暹粒 之前，我帶了很多糖果在身上，想著能夠散給當地的孩子吃。可聽到這些，我便絲毫不想把糖給她們，不想讓她們養成伸手就要的習慣，也不想通過這種方式助長她們不上學的行為。 ↑羅洛寺群 估計是看到我們對這個讀書的女孩很好奇，一個英文比較流利的年輕男子向我們走了過來。
原來羅雷寺旁有一所學校，雖然看起來完全不像學校，我甚至懷疑這是馬棚牛棚。而這位年輕男子就是志願來這個學校教書的老師。
他帶我們參觀了這所小小的學校，告訴我們這所學校的孩子大多數都是孤兒， 柬埔寨 也有重男輕女的觀念，所以很多女孩子沒有機會讀書，更不要說女性的孤兒。而他願意來這個學校教書的目的，就是希望給更多的女孩子提供讀書的機會，讓她們學習英文和中文，有機會到外面的世界去看看，而不是一味地懶惰與不思進取。
我答應這位老師將他們的故事寫進我的游記里，比起資金，老師說他們更需要的是書本。所以正在讀我的游記的小伙伴，如果你也正好要去 暹粒 ，正好要參觀羅雷寺，你可以帶一些書本送給他們，滿足孩子們的求知欲。
離開的時候，老師請求我給他和他的學生拍一張合照，也許是很少被人關註，孩子們面對鏡頭很害羞，可當我逗她們說1,2,3 cheese的時候，純真的笑容還是綻放在她們每一個的臉上。這一刻我感覺非常溫暖，即便在 吳哥窟 的前兩天遇見各種各樣的套路，形形色色的人，但此刻我想這個貧窮的國家還有希望，還有最柔軟與純凈的地方。 ↑羅洛寺群 神牛寺是我們參觀羅洛寺群的第二站，它本來的名稱是普利哥寺，神牛寺的名稱得源於廟塔前的三座神牛雕像。 印度 教文化中，神牛楠迪是濕婆神的坐騎，所以神牛寺也是一座供奉濕婆神的廟宇。 ↑羅洛寺群 神牛寺前後共6座磚塔，面朝東背朝西。中間的磚塔內供奉的是濕婆神，兩側的磚塔則供奉的因陀羅跋摩一世的祖先們。因陀羅跋摩一世也是一個孝順的國王，在建都於當時羅洛寺群所在地時，強調要先修建供奉濕婆與祖先的宗廟---神牛寺，再修建當時的國寺，所以神牛寺也是整個羅洛寺群中第一座建立的寺廟。 ↑羅洛寺群 神牛寺的雕像雖不如第一天的小圈和第二天的大圈中的那些寺廟精緻，卻也富有自己的特色，據說女王宮的建築風格就是在神牛寺的基礎上發展的。 ↑羅洛寺群 ↑羅洛寺群 ↑羅洛寺群 ↑羅洛寺群 也許是太早到達這裡，沒有看到團隊游客的身影，這也給了我們機會慢慢繞著神牛寺轉一圈，細細欣賞它的美。 ↑羅洛寺群 ↑羅洛寺群 ↑羅洛寺群 ↑羅洛寺群 磚塔的門楣上雕刻的是象神Ganesha和鳥神Garuda，象神是天空之神因陀羅的坐騎，鳥神是毗濕奴的坐騎。 ↑羅洛寺群 ↑羅洛寺群 走出神牛寺，有一個小攤販售賣他自己雕刻的牛皮畫，前兩天大風哥一直沒有同意我買一幅違和的 東南亞 風哥壁畫帶回家，在我的強烈抗議下，他終於給我買了一幅小小的牛皮菩提樹雕畫。 ↑羅洛寺群 巴孔寺是整個羅洛寺群中我們最後一個參觀的寺廟，這座以濕婆神的化身---林伽為原型來修建的寺廟，是羅洛寺群中最高的寺廟。 ↑羅洛寺群 ↑羅洛寺群 ↑羅洛寺群 ↑羅洛寺群 古代的高棉人對於濕婆神的信仰非常虔誠，而濕婆神的形態則是用原始的陽具林伽來表示的，寺廟中的祭司繞著林伽跳舞祈福，以求一年風調雨順。 ↑羅洛寺群 ↑羅洛寺群 ↑羅洛寺群 ↑羅洛寺群 巴孔寺的背後還有幾座小小的磚塔，因為巴孔寺的建築材料是砂岩而不是紅石，整個寺廟的顏色看起來比羅雷寺和神牛寺要淺。