↑建勲神社 到了平地，我眼睜睜看著橘貓自己又跳著鑽進YV懷裡......看在這裡是你地盤不和你計較
↑建勲神社 參拜前需在手水舍洗手和漱口。表示去除污穢、潔凈身心。
第一步:先以右手拿勺子，清洗左手;
第二步:再以左手拿勺子，清洗右手;
第三步:最後以右手拿勺子，將水盛到左手手掌，用以漱口。不可以直接將勺子對嘴;
第四步:將勺子立起來，使勺子中剩餘清水由上到下流過勺柄，將勺子放回原處。
↑建勲神社 空空的建勲神社：YV抱著橘貓放會空，我繼續往後方的拜殿和本殿走一走。
↑建勲神社 拜殿。
常規參拜禮儀簡稱為:二拜、二拍手、一拜。
第一步:在神殿前微微鞠躬行禮; 第二步:在神殿前方賽錢箱中投入奉納(一般情況下可投5日元，因為日語中5日元的發音和緣分是同音)，如果神殿前方有鈴鐺則搖鈴鐺;
第三步:深鞠躬兩次; 第四步:合掌拍手兩次(拍手時右手比左手往下一指節);
第五步:再深鞠躬一拜; 第六步:最後在微微鞠躬行禮。
↑建勲神社 本殿是神社最核心的建築物。是神社安置祭祀神靈的社殿。
這是本殿入口處的神門。
↑建勲神社 上文說到在神社遇到這一路跟著我們的橘貓很神奇，果然，一直跟到我們踏出神社的鳥居它便不再跟隨我們了。有的時候你真的能感受到什麼叫舉頭三尺有神明。
腳踏車繼續往北，穿過北大路通，便來到了為織田信長舉行過葬禮的大德寺，我是因為高桐院而來的，打開地圖卻發現大德寺居然有如此多塔頭寺院（即大德寺屬下的小寺院）：大光院，龍翔寺，龍光院， 玉林 院，高桐院，大慈院，瑞峯院，興臨院，正受院，瑞雲軒， 黃梅 院，養徳院，徳禪寺，龍源院，三玄院，大仙院，龍泉庵，芳春院，真珠庵，総見院....
這些院落有不少值得好好發會獃，有一些枯山水的佈景，而且大德寺占地面積很大，游客卻很少，我們因為要趕著回去退房，實在沒有預時間..直接奔高桐院去
路過並不對外開放的本派專門道場，庭院內的光景還蠻吸引人。
↑大德寺 高桐院終是到了..卻見庭院外張貼了因耐震補強共事而參拜休止的公告，從平成二十九年六月二十九日至平成三十一三月三十一日...我掐指一算，那不得到2019年3月31日，卒，悻悻而去，遇見了幾支翻出牆頭的未見頃楓葉，倒也不錯。
↑大德寺 奈良，街巷裡的町屋初到 奈良 的第一晚，在近鐵 京都 商店街上發現一家評分很高的炸物店，日劇中見了那麼多的炸天婦羅，終有機會來試一次地道的，我們點了兩份不同的招牌，有炸豬排，炸天婦羅和炸牡蠣(生蚝)。
外層的口感很不錯，豬排的肉質我們都不喜歡，天婦羅無功無過，倒是炸牡蠣比較合我的胃口，內嫩外酥。我覺得炸物作為居酒屋裡的一道下酒菜應該更合適，作為主菜，即使有其他的配菜和味增湯，分量一多還是很容易膩。
↑Tonkatsu Ganko 晚餐後在近鐵站出口被邊唱邊跳的“流浪歌手”吸引，唱的很好聽，歌本身也好，我和YV說她比電視上的選秀歌手強多了。上前才知道人家就是個歌手 ，出了唱片，從宣傳頁看12月10日和24日在 東京 涉谷RUIDO K2和 大阪 RUIDO的音樂節之類的她會出場。如果有人知道這位歌手的名字麻煩告訴我。
在全球唱片業都不景氣的年代， 日本 的唱片業絕對是獨樹一幟的存在， 日本 人有買唱片的消費習慣，可以支持自己喜愛的歌手。
↑近鐵奈良 回到 奈良 下榻的旅館，聽到我們推開木門的聲音，Kayoko San立即從自己的房間下樓迎接，“おかえり 譯: 歡迎回來” - 多麼親切又熟悉的一句話！
“ただいま 譯: 我回來了” - 終於有機會這樣回應了
感覺很奇妙，超級親切的kayoko San一言一行都如此像《晴鴨樓》里的管家，在必要的時候立刻能出現給予方便，繼而又自然地離開，恰到好處地留給客人自在的空間。
↑Guesthouse Sakuraya 回到房間時床墊被子已經鋪好，開著空調的屋內暖烘烘的。旅行中我不願意在酒店或旅館的選擇上將就，也不想選擇選千篇一律的酒店，會儘量選擇有當地特色的住宿，因為這本身也是旅行體驗的一個重要的環節。
↑Guesthouse Sakuraya 第二天Kayoko給我們做的早餐，簡單而美味。GH只有三間房，但是第一天我們除了Kayako外再沒有見到別的人，早餐時問了Kayoko才知道當晚只有我們入住，第二天會滿房。
↑Guesthouse Sakuraya 我們住一樓，這是二樓，趁沒有人住上去參觀。佈局和一樓差不多，二樓採光好一些也更大一些。
↑Guesthouse Sakuraya 早飯後告別Kayoka，google map上擇一條穿越小巷的路線，前往位於 奈良 公園內的 春日 大社 。
太喜歡 奈良 的巷子了，溫暖而安靜，木造房屋鱗次櫛比。
↑奈良
↑奈良 不知道是什麼品種，獃萌獃萌的，我發現在 日本 帶狗狗的多是長輩，如果你對狗狗表現出喜愛之情，主人很有可能會對你表達感謝 - “謝謝你喜歡我們家的某某醬”
↑奈良
↑奈良
↑奈良 我們後來在 京都 的最後一天不可免俗的去了趟傳說中的二年阪和三年阪，只能說，人和人的喜好不一樣，在我們眼裡， 奈良 街巷的魅力遠勝都是游客的商業街。
↑奈良 <春日大社> <水谷茶屋>即將進入 奈良 公園時遇到一隊幼稚園小朋友，大概三十多人，由幾個老師帶著，見到拿著相機的陌生人，從她們眼神里能夠看得到提防。
↑奈良公園 YV的備忘錄里寫著: 一個小朋友被另一個小朋友絆倒，小朋友自己爬起來好像什麼都沒發生過，老師在一旁靜靜註視著。經過林子里的小溪，爬上有點陡的小土坡，小朋友們都是一個個自己排隊過去。
↑奈良公園 因為我們一路跟著小朋友(為了觀察小朋友的日常，當然有保持了一段距離)，偏離了去 春日 大社 的路線，又不想原路返回，就跟著另一對 日本 老夫妻進入一片樹林。 奈良 公園很大，如果只有我們兩個人，估計早就回頭了，在樹林里好幾次都感覺完全沒有路我們是硬著頭皮往一個方向走。走了一段時間，怎麼形容呢...終於走出林子的時候：我們和 日本 老夫妻都長抒了一口氣，不用語言也足以表達“不容易啊我們終於走出來了”，然後相互示意。
剛走回參道上就看到這些鹿了...果然，這裡的鹿不帶任何害羞的，眼睛直勾勾地望著你就等你給吃的。
↑春日大社 奈良 公園在每年10月會有傳統的割鹿角的活動，主要目的也是為了保護當地居 民和 游客不被髮情期的雄鹿攻擊受傷，所以10月份之後再去 奈良 公園很難再看到有角的鹿。
這正是我到 奈良 之前心目中所想象的鹿的模樣，在這裡鹿是神的使者。
↑春日大社
↑春日大社 春日 大社 參道兩旁是數不清的爬滿青苔的石燈籠，石燈籠通常由信徒奉納，用於照明和驅邪。
從石燈籠旁邊探出腦袋的小鹿和YV構成的這幅畫面，滿足了我的一個小心愿。
↑春日大社 躲在石頭燈籠後面有一些比較靦腆的小鹿，小心翼翼地想靠近鹿餅干但又不敢。
↑春日大社 石燈籠一直延伸到硃紅色大門的入口，正當我們要進去時，出來一隊盛裝而表情嚴肅的神職人員和巫女，好像正好有一場祭典。
↑春日大社
↑春日大社 御本殿的入口有一位年輕婦人懷抱著襁褓中的嬰兒，一旁還有嬰兒的父親和爺爺奶奶，我們猜想這應該是當地的傳統，到神社為初生的孩子祛災祈福或者求名之類的，到 日本 三大神社之一的 春日 大社 這樣一趟規模的祈福一定價格不菲。
這件和服與常見的和服很不一樣，低調而華麗，婦人的氣質也不同於路人，引來不少游客拍照。
↑春日大社 這裡的繪馬也是萌的不要不要的，這畫風真是難以聯想到 春日 大社 會是 奈良 平成京的守護神社。
