踏破冰峰萬年雪 浪跡川西一萬里
從纍纍白骨中，生起了出離之心；
從腐屍惡臭中，覺察到輪迴的過患；
從屍陀寒林中，通曉了生命的真諦。
轉過佛學院後面的山坡就是 色達 屍陀林天葬台。這個對外開放的天葬台如今被建得像個旅游景區，為了方便管理甚至划出了游客區。我想設計者的初衷是想讓我們這些沒有信仰的俗人近距離感觸一下生離死別，獲得一些人生的感悟吧。
而它們的體型（收起羽翼）則可以超過成年人的胯部。
吾極珍愛之身體，死時捨棄如瓦礫，俱生骨肉亦分離，不由自主獨漂泊，隨業決定生何方，是故莫為身造惡。
但是標間不是你想住就住得到的，此賓館不接受電話預定更不用說網絡預訂了，只接受現場現金預定。2015年我們是第一天上佛學院預定酒店，回縣城住，第二天再上來。2016年不想這麼費事，就只住了沒衛生間的四人間。
ps：標間320一晚。2016年發現新開了條件不錯的喇榮大飯店，預定方式不詳，車位有限。 色達 縣城賓館比較多，但在旺季（7-8月）仍然很緊張。青旅需提前半個月預定……
ps：2017年5月15日佛學院實行游客限量政策，每日限1000人。 最後的世外桃源---太陽部落石渠石渠 縣隸屬 四川 省 甘孜 州，位於青藏高原東南緣的川、青、藏三省區結合部。這裡距 成都 近1000公里，即便是開著越野車飛馳也需要三天才能到達。 石渠 縣城海拔4200米（自己測的，有誤差），境內平均海拔4000米，為 四川 海拔最高的縣。正是這些因素成就了 石渠 的遙不可及和高寒，成就了這片位於 四川 天地邊緣的最後荒原。也是因為這些， 石渠 草原上有我見過最自由最純樸的康巴牧民。
在這裡見到了青藏高原的精靈——藏原羚，而這是我在 四川 境內的唯一一次。
這個在川青兩省交界處的古剎，雖地處荒僻，卻聲名在外。這座已有240多年曆史，建於乾隆二十五年（1760年）的雪域名剎是 甘孜 州最大的寺廟群，自然也是 石渠 縣最大的格魯派寺廟。
寺廟內供有藏區僅次於 西藏 扎什布倫寺的第二大銅塑鍍金佛像——強巴佛，而且是康巴地區僅有的兩座有資格授予“格西”（相當於佛學博士學位）資格的寺廟之一。寺廟內珍藏有各種鍍金佛像數萬件，各種經書不計其數。
當然要一睹一個寺廟的藏寶對於普通過客來說是一件奢侈的事情，我 成功 的經歷只有一次，因遇到寺廟的管家，聊天后發現挺投緣，然後管家帶我進了寺廟的藏經閣，這才得以窺探一個寺廟最核心最精華的聖地。而在絕大部分時候，無論游客還是信徒都只有在殿堂之外抱著那顆崇敬的心遠遠朝拜。
而“色須”的本意“戴黃”帽子的部落後裔，據說 石渠 這個名稱也是由此讀音演變而來。從這裡也能看出色須寺在當地的重要性。
雖然色須寺在這片廣袤的高寒之地有如此重要的地位，但它卻不是我此行真正探尋的。在 壤塘 這片富有傳奇色彩的土地上，我認為還有更多更精彩、更能代表 石渠 這片土地，與其他藏地不同的事物在吸引著我。
瑪尼石最原始的名字是 “瑪智石” 。這是根據三世如來心咒八字真言 “ 嗡 . 瑪智牟耶薩列德”，取了前面的“瑪智”兩個字而來的。 “瑪智石” 是從古象雄時代所留傳下來的傳統習俗。現代藏族同胞許許多多的習俗和生活方式， 比如 婚喪嫁娶、天文歷算、醫學文學等等，在某種程度上也仍沿襲著古老雍仲本教的傳統。
這些石頭上刻有文字、圖像，以藏傳佛教的色彩和內容為其最大特征。把瑪尼石堆放起來形成的瑪尼堆是我們在藏區隨處可見，它表明瞭信徒們發自內心的祈願。用這些石頭堆積起來的牆垣就是瑪尼牆了，藏語稱為“綿當”。 這就是世界上最長的瑪尼牆——巴格瑪尼石經牆。它的牆身最高處約3米，厚達2-3米，長度達到1.6公里。每隔一段距離就有一座佛塔，牆頭掛滿了五彩經幡，牆的兩面還有幾百個大大小小的“窗口”，每個“窗口”里都擺放著各式各樣石刻彩繪的神像和佛像。整個牆體全部用瑪尼石片壘砌而成，石片上除刻有六字箴言外，還有《甘珠爾》、《丹珠爾》等大部分佛教經文。圍繞它轉一圈經需要一小時。
從巴格活佛一世在此放下第一塊瑪尼石經板算起，距今已有300年了，牆上這些經歷風霜雪雨的經石，不知記載了多少人世間的滄桑。它是一個名族信仰的體現，它還將繼續向前延伸。
