↑環秀山莊
↑環秀山莊
↑環秀山莊
↑環秀山莊 逛完環 秀山 莊，已經中午了，路邊見到一家綠楊餛飩店，遍佈 蘇州 的老字號店了，要了一碗蘇式湯麵，味道一般。
↑綠楊餛飩
↑綠楊餛飩 評彈博物館·聽場評彈蘇州 評彈館很多，喜愛評彈的人也很多。評彈博物館館址原為清末民初沈宅，位於 蘇州 平江 歷史保護街區內中張家巷3號，建築面積839平方米，於2004年6月建成並免費對外開放。該館共分三進院落，門廳展區總體介紹評彈概況及參觀路線；二進大廳以清代形式設立書場，定期表演評彈書目；三進大廳介紹評彈發展史、各代著名評彈藝人和文史資料等。在這裡，既能欣賞到原汁原味的評彈表演，還能瞭解到評彈發展史。
↑蘇州評彈博物館 每天下午1點到3點，評彈博物館都會有表演，具體演出篇目可以提前在官網上查到。到時院子里靜悄悄的一個人也沒有，原來裡面表演已經開始了，趕緊買了張票，給一個杯子和一袋茶，人不是太多，找了個居中的位置坐下。臺上正唱的是《鶯鶯操琴》:
香蓮碧水動風涼，水動風涼夏日長。
長日夏，碧蓮香，有那鶯鶯小姐她喚紅娘。
說紅娘啦，悶坐蘭房總嫌寂寞，何不消愁解悶進園坊。
見那九曲橋梁紅欄曲，在那湖心亭旁側綠紗窗。
那小姐是，她身靠欄桿觀水面，見那池中戲水有兩鴛鴦。
紅娘是，推動綠紗窗，香幾擺中央，爐內焚了香，瑤琴脫了囊，鶯鶯坐下按宮商。
她先撫一支《湘妃怨》，後彈一曲《鳳求凰》，《思歸引》彈出倍凄涼。
數支琴曲方已畢，見紅日漸漸下山岡。
小紅娘，她歷亂忙，瑤琴上了囊，爐內熄了香，香幾擺側旁，閉上綠紗窗，跟隨小姐轉閨房。
這叫長日夏涼風動水，涼風動水碧蓮香，果然夏景不尋常。
↑蘇州評彈博物館 看完表演才知道，評彈是 蘇州 評話和彈詞的總稱。 蘇州 評話是採用以 蘇州 話為代表的吳語徒口講說表演的曲藝說書形式， 蘇州 評話都是講長篇故事，分回逐日連說。每天說一回，每回約一個半小時。能連說幾個月，長的可達一年半載。 蘇州 彈詞是一種散韻文體結合，以敘事為主，代言為輔， 蘇州 方言的說唱藝術。 蘇州 彈詞的表演通常以說為主，說中夾唱。唱時多用三弦或琵琶伴奏，說時也有採用醒木作為道具擊節攏神的情形。 蘇州評彈博物館中場休息後，彈唱《孟姜女》坐在臺下，其實根本聽不懂說書的內容，只見不時臺下哄然大笑，坐在其中，感受的是一份 蘇州 人的閑適。 蘇州博物館·館舍天地說到 蘇州 博物館，大多數人想到的不是蘇博里的藏品，而是建築師貝聿銘先生。1999年 蘇州 市委、市政府邀請世界華人建築師貝聿銘設計 蘇州 博物館新館。2006年10月6日， 蘇州 博物館新館建成並正式對外開放。博物館新館的設計結合了傳統的 蘇州 建築風格，把博物館置於院落之間，使建築物與其周圍環境相協調。
↑蘇州博物館
↑蘇州博物館 蘇州 博物館新館其特色體現在：建築造型與所處環境自然融合，空間處理獨特，建築材料考究和內部構思，及最大限度地把自然光線引入到室內。在建築的構造上，玻璃、鋼鐵結構讓現代人可以在室內借到大片天光，開放式鋼結構替代傳統建築的木構材料，屋面形態的設計突破了 中國 傳統建築“大屋頂”在採光方面的束縛。由幾何形態構成的坡頂，首先，屋頂之上立體幾何形體的玻璃天窗設計獨特。借鑒了 中國 傳統建築中老虎天窗的做法併進行改良，天窗開在了屋頂的中間部位，這樣屋頂的立體幾何形天窗和其下的斜坡屋面形成一個折角，呈現出三維造型效果，不僅解決了傳統建築在採光方面的實用性難題，更豐富和發展了 中國 建築的屋面造型樣式。
↑蘇州博物館
↑蘇州博物館
↑蘇州博物館 蘇州 博物館里的紫藤園，傳言這兩棵紫藤是從文徵明手植紫藤中培植出來的，因而如此有風骨。其實紫藤園裡那棵大一點的紫藤是在 河南 的一個農家發現的，姿態極好，大約有七八十年的樹齡了。移植過去後，到開館那年的春天，發現紫藤枝葉可能沒法將頂棚覆滿，於是又移來一棵小些的，高度不夠，種在花壇里，想等第一棵長滿後再將這棵移走，不想貝老最終覺得這棵姿態也不錯，就都留著吧。當初貝老為紫藤園設計了一個極美的場景——一束月光透過紫藤花葉照下來，在這月光瀰漫的小院中喝茶。因為不是夜夜有月光，所以在紫藤上面放了一盞燈，這樣一束光也會透過紫藤葉蔓照下來。
↑蘇州博物館
↑蘇州博物館
↑蘇州博物館
↑蘇州博物館
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↑蘇州博物館 屋面以及其下白色牆體周邊石材的運用，使建築的整體風格達成了統一。就屋面而言，如果用傳統的小青瓦，易碎易漏，需要經常維修，其堅固性、工藝性以及平整度都難以達到新館建築的要求。為了使材料和形式協調，採用深灰色花崗石取代傳統的灰瓦，這種被稱為“ 中國 黑”的花崗石黑中帶灰，淋了雨是黑的，太陽一照顏色變淺成深灰色。石片加工成菱形，依次平整地鋪設於屋面之上，立體感很強。
↑蘇州博物館
↑蘇州博物館
↑蘇州博物館 除了博物館本身，當中的館藏也是不可錯過的寶貝。 蘇州 博物館館藏文物4萬餘件，其中一級文物865件/套，二級文物1188件/套，三級文物32295件/套，尤以歷年考古出土文物、明清書畫、工藝品見長。此外， 蘇州 博物館還收藏有古籍善本725種3128冊，普本28501種91754冊，為全國古籍重點保護單位。從吳地遺珍、吳國寶塔到吳中風雅、吳門書畫，這裡的文物見證了 蘇州 的歷史，展現了 蘇州 的文化氣息。
↑蘇州博物館 秘色瓷蓮花碗 五代
碗高8.9釐米，口徑13.9釐米，盞托高6.6釐米，底徑9.3釐米，通高13.5釐米。1956年在 蘇州 虎丘雲岩寺塔第三層發現。這件越窯秘色青瓷蓮花碗由碗和盞托兩部分組成。碗為直口深腹圈足，盞托形狀如豆，盤口外翻，束腰，圈足外撇。碗身外壁、盞托盤面和圈足均飾重瓣蓮花，如淺浮雕狀凸起，被認為是五代、北宋年間秘色瓷標準器。
背景是窗外青綠的竹林，正應了唐代詩人陸龜蒙的《秘色越器》詩雲：“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。”
↑蘇州博物館 真珠舍利寶幢 宋
通高122.6釐米。1978年4月12日，三個頑童登上岌岌可危的瑞光古塔掏鳥蛋時，在寶塔的第三層意外發現了一個封存已久的寶藏，寶幢即是其中之一。寶幢置於黑色外木函內，木函的正面立牆上有兩排白漆楷書：“瑞光院第三層塔內真珠舍利寶幢”。寶幢的主體用楠木構成，分須彌座、佛宮、剎三個部分。真珠舍利寶幢造型之優美、選材之名貴、工藝之精巧都是舉世罕見的。製作者根據佛教中所說的世間“七寶”，選取名貴的水晶、瑪瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、銀等材料，運用了玉石雕刻、金銀絲編製、金銀皮雕刻、檀香木雕、水晶雕、漆雕、描金、穿珠、古彩繪等十多種特種工藝技法精心製作。可謂巧奪天工，精美絕世。整個真珠舍利寶幢用於裝飾的珍珠差不多有4萬顆；塔上17尊檀香木雕的神像更見功力，每尊佛像高不足10釐米，雕刻難度極大；然而，天王的威嚴神態，天女的婀娜多姿，力士的嗔怒神情，佛祖的靜穆莊嚴，均被雕刻得出神入化。
從真珠舍利寶幢身上，人們可見五代、北宋時期 蘇州 工藝美術的繁榮和精美，同時也可見五代、北宋時期吳人高度的審美水準和豐富的文化內涵。
↑蘇州博物館
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↑蘇州博物館 盛真珠舍利寶幢內木函 宋
寬42.5釐米 ，高123釐米。1978年發現於 蘇州 瑞光寺塔第三層天宮，真珠舍利寶幢就安置在這隻內木函之中。內木函用銀杏木製成，為五節正方形套疊式。在它內壁書有“大中祥符六年四月十八日記”字樣，外壁畫有彩繪四天王像，為罕見的宋畫精品。四天王像比例均勻，面部表情誇張，畫中還處處可見唐代畫聖吳道子的遺風，筆墨渾厚雄健，用柳葉描法，線條生動流暢。
