『浮生一日』就這樣“生活”在蘇州

轉眼間,上一次來 蘇州 ,還是八年前的畢業 江南 游。上一次來 蘇州 ,看了網師園的夜游表演,去了拙政園和虎丘打卡,也嘗了得月樓的松鼠桂魚。
這一次,換一種玩法,花上一天時間,像當地人一樣生活在 蘇州 ,在街頭巷尾感受 蘇州 的深厚底蘊。早起和 蘇州 人一起去山塘街趕個早集,老店里一碗小餛飩兩個湯圓,開啟新的一天。早飯後去藝圃閑坐,喝茶觀魚,而後去環 秀山 莊看湖石假山。午後去評彈博物館聽一場長篇彈詞,再拜訪 蘇州 博物館,看忠王府里文徵明當年手植紫藤。出來後向北沿著 平江 路走,小橋流水,不時有搖櫓船經過。晚飯後夜游金雞湖,沿著湖走了大半圈,涼風習習。 山塘街·趕場早集早上六點,火車提前到達 蘇州 站,下車後乘坐地鐵前往山塘街吃早飯。讀過紅樓夢的肯定都記得,開卷第一回寫道:“按那石上書雲:當日地陷東南,這東南有個姑蘇城,城中閶門最是紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街,街內有個仁清巷,巷內有個古廟。”據考證,書中的十里街寫的就是山塘街。
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↑山塘古街 山塘街因山塘河而命名。唐寶歷元年(825),詩人白居易任 蘇州 刺史,對 蘇州 城外 西北 河道進行疏浚,利用自然河浜開挖成直河(由閶門外護城河直達虎丘山麓),稱山塘河,便於行舟。又把挖出泥土填堆成長堤,長堤寬闊成路,也直通虎丘,當時虎丘稱武丘,山上有武丘寺,故詩人筆下直稱為武丘寺路,後人稱“白公堤”,堤長七華裡,又稱七里山塘。山塘街可以分為東西兩段,東段從閶門渡僧橋起至半塘橋,這一段大多是商鋪和住家,各種商店一家挨著一家,東段又以星橋一帶最為熱鬧繁華。山塘街的西段指半塘橋至虎丘山。這一段漸近郊外,河面比東段要開闊,河邊或綠樹成蔭、芳草依依,或蒹葭蒼蒼、村舍野艇。這裡有普濟橋、野芳浜等勝景,還有“五人墓”、“葛賢墓”等古跡。
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↑山塘古街 出了地鐵山塘街站,沿著道路向前走幾分鐘就到了山塘街。站在橋上看,橋上車水馬龍,橋下的山塘街被一分為二,一半是生活味道,另一半是商業氣息,一半摩肩接踵,另一半空無一人。
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↑山塘古街 下了橋,沿著石板路往東走,早起的 蘇州 人正在逛街,街上果蔬小吃,服裝雜貨應有盡有,想起小時候跟隨媽媽去街上趕集了。
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↑山塘古街 山塘街上有兩家老店,榮陽樓和朱新年點心店,榮陽樓的特色是油氽糰子,朱新年點心店的特色是湯圓。兩相比較,選擇了去嘗嘗湯圓。
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↑山塘古街 朱新年點心店的門面不大,就在門口現做現賣,門口排著長隊,裡面擺了幾張桌子,都坐滿了人。點了兩個芝麻餡和一個肉餡的湯圓,再加一碗小餛飩,總共才十元。點完餐進去找了個空位子坐下,不一會兒就齊了,最喜歡的是芝麻湯圓,軟糯的湯圓加上有點甜的餡,再喝上一口清淡的湯圓湯。 吃完早餐,正式開始一天的行程,先游覽山塘街,步行前往藝圃。這次時間有限,下一次來 蘇州 ,一定要沿著山塘街從閶門走到虎丘。
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↑山塘古街 沿著山塘街往西走,山塘街旅游區的商鋪都還大門緊閉,旅客不見蹤影,只有零星的當地人回家路過。
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↑山塘古街
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↑閶門 路過閶門,閶門始建於春秋時期,是 蘇州 城的八門之一。《吳越春秋》記載:“立閶門者,以象 天門 ,通閶闔風也。”故又名閶闔門。閶門享有盛名更重要的原因,還是因為明清時期這一帶曾經是全 蘇州 最繁盛的商業街區,閶門也因此成為當時 蘇州 的代名詞。 藝圃·喝茶觀魚若是在 蘇州 幾十個園林中,挑個最有市井氣息的園林,非藝圃莫屬了。不似其他的 蘇州 園林,藝圃如同一位大家閨秀,深居在 蘇州 的一片小街深巷之中。知道藝圃,是因為央視的紀錄片《園林》,此片毀譽參半,沒有專業園林知識介紹,只是展現了園林的美和意境。藝圃始建於明嘉靖二十年(公元1541年),為袁祖庚醉穎堂。藝圃的第二任主人是文震孟,他對已經廢圮的藝圃只是略加修葺,改“醉穎堂”名為“藥圃”。文震孟曾祖父就是 大名 鼎鼎的文徵明,兄弟文震亨(即《長物志》作者)。文震孟去世後,藥圃衰敗,不久由名士薑埰所得,修葺後改名“頤圃”。藝圃之名是薑之子薑實節所改。後來此園又數易其主,但園名仍叫藝圃。
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↑藝圃 藝圃位於閶門內天庫前文衙弄5號,若要尋得藝圃,從閶門出發,跟著導航,深入曲曲折折的巷弄,沿著小小的指示牌,一路白牆灰瓦,老 蘇州 的風情展露無遺,步行約10分鐘即可到達藝圃。
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↑藝圃 很不起眼的售票處,早上八點,藝圃才剛開放,門口空無一人,門票10元,大概是 蘇州 園林中最便宜的。
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↑藝圃 一進大門,面對的是堵白牆,靠牆置幾塊湖石,種一棵楓樹、一棵黑鬆,樹下雜栽麥冬、弋尾、杜鵑等花草。點綴得清新淡雅,小巧精緻。
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↑藝圃 進了藝圃大門,還須走過一段左拐右拐的廊道,凌霄花開得熱鬧,頗有曲徑通幽之感。
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↑藝圃 “七襄公所”門向北直行入住宅,向西則入園。 清道 光十九年(1839年) 蘇州 商人胡壽康、張如松為創建絲綢會館而購下藝圃。取《詩經》“跂彼織女,終日七襄。”句意,將會館命名為“七襄公所”。
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↑藝圃 藝圃之總體佈局,以水池為中心,池北以延光閣、博雅堂為主體建築;南部以水池為中心,假山林木,以自然景物為主。園之西南,過了響月廊,又是一組建築,自成一體。造園者根據小園的特點,不求面面俱到,捨去一切繁雜瑣碎的因素,盡心頃力於營造一 方山 色空朦、水波浩渺、林泉深壑、亭榭虛凌的園林藝術景觀,以取得“納千頃之汪洋,收四時之爛漫”的效果。藝圃造園手法與明代文人山水畫風格相得益彰,整體簡練開朗,風格自然質朴,無繁瑣堆砌嬌捏做作之感,凝練的山水佈局更使得此園另增幾分清雅脫俗之氣,其藝術價值遠勝於晚清之園林作品。四百多年來雖歷經滄桑,主體風格卻無多大變化。
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↑藝圃 出得門來,一片湖光山色躍入眼中。此情此景,不禁想起《桃花源記》,“初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。”
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↑藝圃 和 蘇州 其他園林一樣,藝圃也是命運多舛,至今,藝圃還難能可貴的遺留下來兩座明代建築,一為世綸堂,一為乳魚亭,乳魚亭之“乳”,一可作“養育”的意思,二來,乳魚也有“小魚”,亭子的鬥拱和天花上均遺存明代彩繪,雖斑駁不清,但也能感受氣質古樸。
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↑藝圃
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↑藝圃 “乳魚亭”位於荷塘東邊,三面臨水,突出於池岸。該亭臨池一面中間無柱,其餘三面均設兩根立柱,亭柱間有美人靠,是憑欄觀魚之佳處。當年藝圃荷塘中的“四面觀音”荷花,曾名動一時。《拙政園文蘅山手植古藤歌》雲:“藝圃池蓮一往表清逸”,可見當時藝圃賞荷之盛。
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↑藝圃 園林佈局以水為中心,以山水為主景,亭廊榭閣環池而築。水池東南、西南各有水灣,上架平橋,石板橋不設欄桿,低平而貼水,極富自然之趣,與池邊的山石有機結合,似渾然天成,頗具文人山水畫意。
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