讀書·旅行【承德】避暑山莊導游全書（下）-含攻略

↑避暑山莊 圖180 寺內這座高聳入雲的塔叫舍利塔，是仿 杭州 的六和塔和 南京 的報恩寺塔而建的。塔身為九層八面，高67米，又稱為“六和塔”。一層南北兩面各有石八券門，進門沿盤旋而上的臺階可登到塔頂。塔內供有佛教雕像。乾隆在山莊居住時，有時清晨登塔禮佛。巍巍寶塔配以綠色的原野，氣勢宏偉，格外引人註目。 ↑避暑山莊 圖181 佛幢結鬘安禪竟，僧帽披雲禮梵初。鬘，mán，指佩戴在身上的裝飾花環。 ↑避暑山莊 圖182 舍利塔一共八面，一層的每一面都有轉經筒。轉經筒，是藏傳佛教的一種念誦經文的工具。 圖183 除了永佑寺，避暑山莊內還有一個寺廟，那就是如意洲島上的“般若相”，佛教中“般若”要念作“bō rě”，而不是bān ruò，“大智慧”的意思。相信很多人都聽說過《心經》，其全稱就是《般若波羅蜜多心經》。由於般若相對於一般游客而言屬於非核心景點，所以前面介紹如意洲的時候沒有提及。說到舍利塔才想起這裡。 ↑避暑山莊 圖184 般若相，乾隆三十六景之第十六景，山莊內最早修建的寺廟。 ↑避暑山莊 圖185 門殿康熙御題“法林寺”，正殿三間，內供奉無量壽佛與救度佛母，聖祖題額“般若相”，意為佛的智慧法相。東配殿供雷神，西配殿奉龍王。皇帝、嬪妃常於此拈香禮佛。

後記：避暑山莊隱含的密碼餘秋雨評價避暑山莊說，“園林是用來休閑的，何況是皇家園林，大多追求方便平適，有的也會堆幾座小山裝點一下，哪有像這兒的，硬是圈進莽莽蒼蒼一大片真正的山嶺來消遣？這個格局，包含著一種需要我們抬頭仰望、低頭思索的審美觀念和人生觀念。”

讀完餘秋雨的話，我想到一個詞——“富貴”。有一句話：“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”，天底下還有誰能比皇上有錢？但能同時做到“富”和“貴”的皇帝並不多，清朝也就康熙和乾隆兩位了。“貴”，是一種修養，一種品位，滿腹的經綸、學識與見識。避暑山莊共72景，康熙、乾隆各36景，康熙爺36景為四字，乾隆爺36景為三字。從兩位爺的書法、詩詞，對園林、小品的設計上都體現出了很高的文化與藝術造詣。要知道，這兩位可是少數民族皇帝，對漢文化卻如此精通！

除了剛纔給大家介紹的精華之外還有可能被忽視的密碼。 1、避暑山莊地形與天朝地形相合避暑山莊的地形是東南部地勢較低，景色秀麗，如 同江 南。 東北 部地勢平坦，芳草如茵，一派草原風光。 西北 部則地勢高敞，溝壑縱橫。這一切雖然是自然天成地就勢，卻好像人工雕琢了一般，竟如此巧妙地和我們天朝的地形相吻合，況且全國各地的許多勝景還被神奇般地集中在山莊，因此連園林專家們也都發出了由衷的贊嘆：避暑山莊就是祖國錦繡河山的縮影。妻子還和我調侃，說康熙、乾隆兩位爺都愛好旅游，到各處旅游看哪裡好，就在 北京 跟前建一個山寨版的，以便能時時過來游覽。我一聽還真是這麼回事兒，畢竟皇上不像我們小民百姓能搞說走就走的旅行。 2、避暑山莊是歷史的見證天朝歷史上，避暑山莊是清朝前期統一多民族國家鞏固和發展的歷史見證。康乾盛世時期，皇帝每年約有半年左右的時間，住在避暑山莊，處理朝政。從避暑山莊豐富的歷史內涵來說，它又是一座民族和宗教的歷史博物館，是一部用特殊資料編寫的清朝歷史。 3、天然的文化寶庫從文化價值來說，避暑山莊是康乾盛世的產物。山莊內各種類型的建築，突出表現了多民族聯合、宇內大一統的思想。在山莊裡，漢族文化和一些少數民族文化，既表現出各自的特點，又吸收了其它文化的精華，呈現出絢麗多姿又融為一體的景觀，真實地再現了中華文化多元的特點，顯示出避暑山莊在清代處於多民族文化的中心地位。現在， 承德 已經邁步走向世界，避暑山莊和周圍寺廟群不僅屬於 中國 ，它已經成為全人類共同的文化遺產。聯合國教科文組織的專家稱贊避暑山莊這 座優秀皇家園林是“集東方哲學思想之大成”。

也正因為如此，我才決定把上下兩篇關於避暑山莊的游記都寫成導游式的，以督促自己細細品讀其中蘊含的文化元素，也便於其他朋友學習。 4、不求奢華，卻盡顯高貴從園林藝術角度看，康熙在建造避暑山莊時，根據“物盡天然之趣，不煩人事之工”的原則，充分利用山莊內山巒、溪流、湖泊、平原等自然條件，因地制宜 地修築亭台樓閣，儘量保留大自然的山林野趣。宮殿區的建築雖然嚴格恪守“天子身居九重”之制，但卻具有北方四合院朴素簡潔的特色，不用黃琉璃瓦，代以灰瓦蓋頂青磚砌牆，使宮殿區的建築與整個山莊的建築風格相一致，顯得既古樸，又淡雅。避暑山莊是天朝最富有藝術特色的皇家園林，集中歷代造園藝術精華，形成獨特民族風格，具有高度的藝術成就，不愧是世界園林實例中的奇跡，我們天朝的驕傲。