↑避暑山莊 圖150 文津閣。1860年英法聯軍侵入 北京 ，文源閣的一部全書和圓明園同被焚毀。文津閣的一部《四庫全書》於1914年由 承德 用駱駝馱進 北京 ，存入1931年 北京 圖書館建成的新樓內，這條30年代前是 西安 門大街東段的街 道因 此更名為“文津街”。這部唯一保存完好的《四庫全書》現藏 中國 國家圖書館，成為鎮館之寶。
↑避暑山莊 圖151 “文津閣”上覆黑色的琉璃瓦，是為防水之意，因為在中華五行中水對應的是黑色。藏書之所，最怕什麼？火！所以，如果細心的話，你可以發現，清代皇帝藏書之所的名稱幾乎都帶三點水。
↑天一閣 圖152 寧波 天一閣，建築也是這樣，黑色的瓦，尤其是它的名字可是大有講究，“天一”，錶面上雖然跟水沒有關係，但是隱含其中，《易經》中有句話“天一生水”，“天一”一直在這生水，哪裡還能著火？說來也靈驗，從明朝中期建造天一閣以來直到現在五六百年的歷史，這裡就真的沒有失火。所以，我一直覺得游覽 中國 人文景點不是一件輕鬆的事情，如果你不懂，會索然無味。只有具備一定的歷史、文化、宗教甚至是書畫、音樂等方面的知識才能在旅行中不斷發現樂趣，並升華為一種享受。
↑避暑山莊 圖153 文津閣，其實就是仿天一閣建造的。乾隆為文津閣題詩中寫道：“淵源如欲問，應自此尋津。”這兩句詩最後的兩個字分別是“問”與“津”，也同“文津”諧音。在詩註中又：“山莊建閣，以文津名之，御園之文源，大內之文溯，皆由此津逮也。”大意為：追尋文化的源流，繼承文化遺產，繁榮和發展現代文化，先要找到它的濟渡處。文津即是在文化長河上由此岸達彼岸的濟渡處。
↑避暑山莊 圖154 文津閣門殿的楹聯為：“折木之次麗乎天， 龍門 之名標乎地”。從這裡就可以看到進去要經過的山洞。
↑避暑山莊 圖155 文津閣是看之地。它不僅是清代的重要藏書之所，也是一處很有特色的小園林，一份極有價值的文化遺產。
↑避暑山莊 圖156 文津閣有圍牆環繞，坐北朝南，三面臨水，從南往北為門殿、假山、水池、文津閣、碑亭。閣的 東北 部有水門與山莊水系相通，閣前池水清澈。
↑避暑山莊 圖157 文津閣冬景。很想在今年冬天下雪後再去避暑山莊看看各處的冬景，文津閣的冬景應該更顯得靜謐、莊嚴，靜靜地，正適合讀書。
↑避暑山莊 圖158 進入大門首先穿過水池南岸一座造型別緻的假山才能看到藏書樓。怪石嶙峋，氣勢雄渾。假山用石3279立方米，由漿石和雞骨石等堆疊而成。假山石洞，前後各有兩門相通，結構也頗具匠心。
↑避暑山莊 圖159 在洞口就能看見對面的文津閣。主體建築文津閣處於山環水抱之中，上下各六間，是仿 浙江 寧波 天一閣而建。
↑避暑山莊 圖160 從外觀上看，它是兩層，裡邊實際是三層，中間一層為暗層，陽光不能直接射入，以便更好地保護圖書。閣內曾藏有巨著《古今圖書集成》和《四庫全書》各一部。
↑避暑山莊 圖161 暗層全用楠木造壁，能防蟲蛀，是藏書之處。從結構上陽光不能直射到藏書庫，加上外面池水的濕度調節，庫內常年保持15攝氏度，能防蟲蛀，是理想的藏書之處。
↑避暑山莊 圖162 乾隆爺御題“文津閣”。在《四庫全書》問世之前文津閣還珍藏過《古今圖書集成》。此閣在設計上按《易經》中“天一生水”、“地六成之”的說法，將一層的六楹隔為六個單間，而將頂層的六楹相通為一大間，用“地六”、“天一”來克火。
↑避暑山莊 圖163 文津閣東為碑亭，四角攢尖頂，上覆黃琉璃瓦，內豎石碑一座，碑高532釐米，寬138釐米，厚58釐米。碑趺、碑身、碑首周邊雕蟠螭紋和雷紋圖案。正面用滿、漢文字鐫《題文津閣》，東側鐫《四庫收精要》，西側鐫《建由甲午成乙未》，均由乾隆御筆親題。
↑避暑山莊 圖164 刻有乾隆《文津閣記》的石碑
↑避暑山莊 圖165 假山上設置了供賞月的月臺。每逢中秋佳節之際，天高氣爽，皇族貴胄登臨“月臺”賞月，園內老樹蒼勁，枝杈縱橫。一輪明月冉冉升起，把一片銀輝灑向大地，山莊頓時銀裝素裹，更顯得清澈靜謐。
另外，文津閣池水中還有一處奇觀不可錯過，就是“日月同輝”，如下圖。
↑避暑山莊 圖166 “日月同輝”，站在閣前特定位置向池中望去，只見池中有一彎新月，隨波晃動，而天空卻是艷 陽高 照。
↑避暑山莊 圖167 原來這是造園工匠在池南的假山上，開出一個半圓形如上弦月的縫隙，利用光線反射在水中形成下弦月的倒影，才構成“日月同輝”的奇特景觀。
據說這是乾隆給和珅出的難題，想在白天的池中能看到月亮，多虧了營造工匠中有能人，利用山洞頂上開了一彎新月形的縫隙透出來的光反射在池中，這樣，光天化日之下，池中就有了月影。和珅為了討好，又讓工匠改為滿月，乾隆卻說，人有悲歡離合，月有陰晴陽缺，何必滿月？故而如今我們就見到了這彎姣好的新月靜靜地躺在漣漪中。
（四）試馬埭dài從文津閣出來，往東走就能看到一望“有”際的草原。
↑避暑山莊 圖168 試馬埭，乾隆三十六景之二十一景，位於萬樹園西南角，此處是乾隆皇帝御筆親題的石碑。埭，字典里的解釋是土壩的意思。試馬埭，就是清朝皇帝及王公們試馬、跑馬的地方。
三百年前，全國各地進獻的馬匹尤其是 蒙古 進獻的草原良馬都要在此集合，然後由皇帝、王公大臣們挑選，以備 木蘭圍場 秋獮之用。 木蘭 秋獮，是清朝皇帝率領皇親國戚、王公貴族、八旗子弟進行的大型狩獵活動。也是清朝彰顯國威、訓練八旗子弟的活動。試馬埭，因避暑山莊而出名，還有一個重要的原因就是 木蘭 秋獮。
↑避暑山莊 圖169 現在放眼望去，試馬埭已經是碧綠的草原，寬闊平坦。坐在樹影婆娑的涼椅上，你可以想見當年萬馬奔騰、金戈鐵馬的情景是何等的壯觀。清帝的威嚴，雖然已經蕩然無存，但是，清帝的基業還在，我們通過試馬埭，遙想著當年人當年事。試馬埭，成為一段歷史，一座石碑。 （五）山莊內的蒙古包及背後的歷史繞過試馬埭這片微縮版草原，就到了避暑山莊的最 東北 角。
↑避暑山莊 圖170 這裡有牡丹園、芍藥園等。
↑避暑山莊 圖171 每年四五月份，這裡就成了避暑山莊的重頭戲了。據瞭解很多攝影愛好者光是避暑山莊就按四季來過四次，相信他們一定把春天百花齊放的美景收入腦海和相機中了。
↑避暑山莊 圖172 院門緊閉的春好軒。春好軒在避暑山莊萬樹園東南，建於清乾隆二十年（1755年）。為皇帝欣賞三春好景之處。三春是指軒內遍植的秋海棠花，乾隆帝和嘉慶帝均曾賦詩詠景。
↑避暑山莊 圖173 這裡是 蒙古 包度假村。
↑避暑山莊 圖174 從遠處看，這一座座潔白的 蒙古 包好像一群白天鵝降落在綠茸茸的草地上。清代這裡也曾建有 蒙古 包，康熙、乾隆皇帝曾在這裡的御幄 蒙古 包歡迎和宴請少數民族首領和外國使節。
↑避暑山莊 圖175 乾隆爺在這裡接見的 英國 特使馬格爾尼：
乾隆五十七年(1792年)9月29日，英王 喬治 二世派出以馬戈爾尼勛 爵為特使、斯當東為副使，由100餘人組成的外交使團，乘坐“ 獅子 號”軍艦，從 樸次茅斯 港出發，直航 天津 ，這是 英國 派往 中國 的第一個正式訪華使團。
乾隆五十八年(1793年)7月26日，使團船隊抵達 天津 ，經 北京 於9月8日到達熱河。乾隆對英使來訪很重視，決定在熱河行宮進行接見。9月14日，就是在這裡的御幄 蒙古 包，馬戈爾尼特使在全權公使、 中國 翻譯的陪同下，由禮部尚書引領到乾隆皇帝御座旁，拾級而上，單腿下跪致詞後，呈交了英王給乾隆皇帝的信件和禮品。大家可知道，這個並不複雜的謁見禮儀，還是中英雙方磋商了好幾天才定下來的呢。乾隆向馬戈爾尼特使回贈了玉如意等禮品，並讓他們同扈從王公大臣、 蒙古 王公台吉一同參加宴會，親自給英使賜酒，賞觀雜技、戲劇、拳術等文藝節目。
9月17日(陰曆八月十三)，清廷在山莊舉行盛大的閱兵典禮，慶祝乾隆83歲壽辰，馬戈爾尼又前來避暑山莊給乾隆皇帝祝壽，晚上在萬樹園觀看了盛大的焰火晚會。英王在信中提出派使臣常駐 北京 等一系列要求。乾 隆回 到 北京 後，和坤將乾隆在避暑山莊寫好的《賜英吉利國王敕書》交給了馬戈爾尼。10月7日英使帶著乾 隆回 贈英王的禮物回國。馬戈爾尼希望通過與清王朝最高當局直接談判，打開 中國 大門，開拓東方貿易市場的構想沒有實現。清朝在辦理交涉過程中維護了王朝國威和尊嚴。但 英國 使團在幾個月的時間里對 中國 政治、軍事、 經濟情況有了一個直觀的瞭解，搜集了大量軍政資料。
↑避暑山莊 圖176 馬戛爾尼在回國後向 英國 議會寫出報告：“ 中國 是一艘破舊的大船，150年來，它之所以沒有傾覆，是因為幸運的遇見了極為謹慎的船長。一旦趕上昏庸的船長，這艘大船隨時就可能沉沒。 中國 根本就沒有現代的軍事工業， 中國 的軍事實力比 英國 差三到四個世紀”。而在馬戛爾尼的日記中卻有以下記載：“ 中國 工業雖有數種，遠出吾歐人之上，然以全體而論，化學上及醫學上之知識，實處於極幼稚之地位。”，又稱：“ 中國 政府的行政機制和權力是如此的有組織和高效，有條件能夠迅即排除萬難，創造任何成就。”
馬戈爾尼的 中國 之行為鴉片戰爭作了理論上的準備，所以1840年 英國 人率先用洋槍洋炮打開了 中國 的大 門，從此 中國 開始了半封建、半殖地的社會。 （六）永佑寺與舍利塔穿過這片地勢平坦的草原，經過 蒙古 包度假村，就到了永佑寺。
↑避暑山莊 圖177 永佑寺，是 承德 山莊內九處寺廟之中規模最大的一處，乾隆十六年(1751年)，乾隆帝南巡，見 杭州 六和塔和 南京 報恩寺挺拔秀麗，為報其母恩，於京師仿建兩塔，並於次年在山莊建永佑寺，乾隆十九年又於此仿建一塔。
↑避暑山莊 圖178 過了山門首先有一對石碑，極其精美，上面刻著永佑寺碑文，照片左側為漢文，右側石碑為滿文。大致內容無非都是頌揚佛法，為什麼建這座寺云云。
↑避暑山莊 圖179 後京師兩塔一毀於火，一傾圮，乾隆帝一面追查責任，一面引以為戒，加固山莊之永佑寺塔，至二十九年才告竣，歷時十年。現永佑寺建築大部已毀，僅存石碑數通，其中乾隆二十九年碑一面刻《御制永佑寺舍利塔記》，一面鐫《御制避暑山莊百韻詩並序》，為研究興建避暑山莊的重要史料。
